修持大吉祥天女咒,积累财富

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大吉祥天女咒,出大藏经化字函《金光明经》,出自《金光明经》,是这样说的「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」

可以这样说,佛教,佛教有财神,但是我们很多佛弟子,知道有财神都是民间的财神,观世音菩萨用慈眼,慈悲的关照娑婆世界的一切众生,她发现有很多想学佛想修行的人,吃不饱穿不暖不要说是修行了,所以观世音菩萨当时一慈悲流了眼泪了,流了眼泪了,一滴眼泪掉下来,啪啦噌,一尊白色的像观世音菩萨一样的,叫白财神。为什么呢?就是这种缘起,悲心当中升起的要为一切众生提供资具,资粮,这就是一种缘起,所以他的一滴眼泪化现出来的,一尊白色的像观世音菩萨一样的那个,叫白财神。懂吗?我们要知道佛教当中还有一个黄财神,还有一个财宝天王,佛教当中都有他们的心咒仪规和行法,他们发愿就是,为一切受苦受难的众生提供财富的。

我们要正确理解,为什么供个财神他就有财呢,难道这是迷信吗?当你不明白这个原理的时候,你可能认为是迷信,当我们知道佛教的缘起法的时候,你就会知道了,可以这样说,佛性当中无所不包,无所不有,佛性当中,也叫如来藏海当中什么都有。我们是通过这种仪式,通过这种缘起,通过对财神的这种供养,来显现,揭示我们本来具足的财富,懂这意思吧?能明白吗?通过这种供养仪式,通过这种意识的修行,来开显我们,佛性当中或者过去世曾经积累的,本来具足的一种财富。而这种财富是我们人世间,临时用来用的一种财物而已,是临时用的一种东西,能懂吗?比方说,你挣了很多钱存到银行里了,存到银行里了,你想用的时候,你得需要拿着你的银行卡去取,这个拿着银行卡去取,这种形式,来和你存的那个财富相应,你就取出钱来了,你就能用了。所以我们佛教徒对财神的供养和礼拜,应该这样来理解。

还要正确的理解,所谓的福报,所谓的福报是修行来的,不是仅仅是祈求得到的,祈求是方法,那么修行是积攒自己的福报资粮,而祈求是一种开显自己的福报资粮,是一种方法,这个作为我们佛教徒来讲,一定明白这个道理。所以佛教有对财神的供养,在这里是个题外话。

再讲,「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」「若诸众生闻说此咒,受持读诵,香华供养者,凡有所须,金银珍宝,牛羊五谷,一切诸物皆得具足。」这是资生之具。懂不懂这意思?也可以这样说,是人的基本的生活保障,人的基本的生活保障,实际上就是人的福报。如果你连饭都吃不上,你可能去修行吗?有的人讨饭都讨不来,讨饭都讨不来,那你怎么去修行呢?那怎么能说你是有福报的人呢?所以说,在佛教史上有佛菩萨悲心现起,关照可怜的众生,悲心现起以后,由于这种因缘化现的财神形象,而我们祈求财神啊,在这里是祈求大吉祥天女啊,诵「大吉祥天女咒」,就能感得我们一切诸物皆得具足,就是我们资财丰足,懂这意思吧?

也可以这样说,如果你们想,把这个「大吉祥天女神咒」,当做财神咒的话,去修持的话,照常!能不能这样讲,因为你念他你就有钱啊,是不是?一切诸物皆得具足,这是他发的愿,他也有这个能力,你只要去这样念,就用这种方式来开显和他相应了,懂这意思吧?前提是善的,一切皆善,这叫善愿。不是说,你叫我发财吧,我发财以后,雇个人去绑个黑社会,把我那个人打死去,怎么样去,那样的话,就不灵验了。所以记住,佛教的一切行法都是建立在,慈悲平等之上的,善是佛教的基础,明白吗?那么成就是佛教的究竟目的,好了到这我们这个讲稿就圆满了,阿弥陀佛!

西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?

问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..

怎样使自己的心定下来不退转?

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苦、集、灭、道的含义?

问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..

盘腿问题

①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..

禅修要观什麽,观佛?

问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..

念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?

良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..

静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?

问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..

可否选其中的几条戒受?

问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..

为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?

问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..

师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔

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问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..

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心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?

问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..

在世时候帮助别人比乘愿再来更好?

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