随业流转的天人

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 209、随业流转的天人

有一天神:有一位天人。

各种宗教都认为有天堂与地狱的存在,佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教认为天堂有三界二十八天之分。所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。

一、欲界六天:包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。六欲天的天神和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐,尚且耽溺於饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。

欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。

二、色界十八天:此界又分为:1.初禅三天(梵众天、梵辅天、大梵天);2.二禅三天(少光天、无量光天、光音天);3.三禅三天(少净天、无量净天、遍净天);4.四禅九天(福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等)。色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望,但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以禅悦法喜为食,因此称为色界。

三、无色界四天:指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍,不执著於任何的形色,只有纯粹精神的存在,和色界一样以禅悦法喜及识为美食。

三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别,都属于迷界,仍然难脱生死轮回之苦,因此《法华经》说:三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。三界充满了生老病死等众苦,逼迫着众生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。因此众生唯有修行精进,以求出离三界,进而证悟涅槃,这才是究竟解脱之道。

难陀尊者游天堂和地狱的故事:

难陀是释迦牟尼佛同父异母的弟弟,他娶印度第一美女孙陀罗(白莲花)为妻,两人感情非常好。有一次佛陀入城乞食,来到难陀家中,正好遇到他给妻子化妆。难陀想出去拜见佛陀,白莲花说:你快去快回,我的妆还没有干之前,你必须回来!难陀非常听话,规规矩矩地出去了,接过佛陀的钵盂,回家盛满食物端给佛陀。但佛陀不接钵盂,转身走了。难陀又把钵盂给阿难,阿难也不接受,说:你从谁那儿拿来的,就还给谁。难陀无奈,只好端着钵盂,跟随佛陀去了精舍。

到精舍之后,佛陀安排一个剃度师给难陀剃发。难陀不肯,愤怒挥拳要打人,并对剃度师说:你凭什么剃我的头发?要剃我的头发,全国所有人的头发,你要统统剃光才行!剃度师上报佛陀说:我不敢剃,他特别凶。佛陀同阿难一起来到难陀身边。难陀因害怕佛陀,只好让剃度师剃发,披上三衣出家了。

难陀虽然剃发出家,但常思念家中的娇妻,因佛陀总带着他一起出行,他无法脱身回家。后来有一天,轮到难陀看守房子,他暗自高兴:今天终于可以回家了。等佛陀与僧众都外出化缘,我就立即回家!佛陀和弟子们离开之后,他想:我应当为佛陀和僧众打好洗澡水,把澡瓶都盛满,然后回家。难陀立时动手打水。谁知刚把一瓶盛满,另一瓶又打翻了,耽误了很长时间,总不能把澡瓶的水盛满。难陀想:算了,就让他们回来后,自己打水吧。我把僧房的门窗关上之后就离开。可他刚关好这一扇窗户,那一扇窗户又开了;刚关好这一间的门,那一间的门又开了因为佛陀的加持,让他耽误了很长时间。后来他想:既然关不了,那就不关了。即使僧众的东西丢了,我也有很多钱,我来赔!

难陀走出僧房,准备回家时转念一想:佛陀必定从这条路上回来,我从另一条路回家。佛陀知道难陀的心意,就从这条路上回来。难陀从远处看到佛陀,急忙躲在一棵大树后面。谁知树神把树举起来,难陀露地而立。佛陀见到难陀后,又把他带回精舍。

佛陀问:你想念家中的娇妻吧?难陀回答:实在想念。佛陀就把他带到山上,指着一只又老又瞎的母猴问:你妻子与此母猴相比如何?难陀十分恼怒地说:我的妻子貌美无双,这只母猴怎能与她相提并论?

佛陀又把他带到天界,观看一个个天宫。见一天宫有五百美艳绝伦的天女,却无一天子。难陀感到奇怪,前去询问,天女答言:佛陀的弟弟难陀,被逼出家,以出家学道的因缘,将来命终转生于此,会成为我们的天子。他特别高兴,忙对天女说:我就是难陀啊!既然已经来了,我就不走了。说完想进入天宫。天女们说:你的戒律还没有圆满,不能呆在这里,你先回人间,命终后才可以来。难陀只好回到佛陀身边。佛陀问:你妻子美丽,还是天女美丽?难陀说:我妻子同天女相比,就如瞎眼母猴一样。

难陀回到人间,为了转生天上,特别精进地守戒。阿难看后,给他赠言一首:譬如羝羊斗,将前而更却,汝为欲持戒,其事亦如是。嘲笑他表面上守持清净的戒律,内心却被欲望所牵,发心不清净。

佛陀为了教导难陀,又把他带到地狱。难陀见到各个油锅沸滚,都在煮人,只有一口大锅空着,感到奇怪,就问佛陀,佛陀说:你自己去问狱卒吧。难陀便去问,狱卒回答:佛陀的弟弟难陀,生天命终后,就会堕入地狱。我们现在烧油锅,就是为他准备的。难陀听后,惊恐万分,拔腿就往回跑。但狱卒把他拦下:你已经来了,就留下吧。他立即高声叫道:南无佛陀,请您把我带回人间!

依靠佛陀加持,他回到了人间,由此真正生起了超离三界的出离心。佛陀为他讲说圣法,他随即远离一切贪欲,获得阿罗汉果位,在佛弟子中,被誉为调和诸根(仪容)第一。原来他是贪心第一,后来不贪著任何人了,守护根门非常清净。

《大宝积经》节录:世尊有弟名曰难陀,身如金色,具三十相,短佛四指。妻名孙陀罗,仪容端正世间罕有,光华超绝人所乐见,难陀于彼缠绵恋着无暂舍离,染爱情重毕命为期

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