释清净学佛问答(1)
170、释清净学佛问答(1)
1、佛教在这个世界上有什么作用？
阳光驱走黑暗，佛法照亮人心。
2、为什么要学佛？
解脱轮回苦难，提升生命品质。
3、学佛的目的是什么？
悟道，成佛。
5、我觉得皈依只是个形式，我学佛但不皈依，可以吗？
不入党永远做不了党委书记，不皈依永远不能成佛。
6、我不皈依，但多做善事，能有功德吗？
达摩祖师说：没有功德。
7、南无阿弥陀佛是什么意思？
皈依阿弥陀佛；学习阿弥陀佛；成为阿弥陀佛。
8、藏传佛教的四皈依和汉传佛教的三皈依有什么不同？
没有不同。
9、藏传佛教皈依上师对吗？
对，上师代表佛、法、僧三宝，依然是三皈依。
10、我皈依了但不修行可以吗？
入学了就要学习。
11、我皈依了，但不知参禅求开悟、学习教理、念佛求生净土，应该是选择哪一个法门好呢？
禅是佛心，得自在；教是佛言，渡众生；净是佛果，为归宿。
12、我家里人不支持我学佛，我应该怎么做？
学了要做，做好了他们会很支持。
13、我年龄大了，可还娶不上媳妇，怎么办？
正好修行。
14、我事业总是做不大，怎么办？
正好修行。
15、我也想出家，可又放不下家人、事业，怎么办？
放不下就扛着，好好修行。
16、我不求生极乐世界可以吗？
去吧，那里挺好的。
17、我学佛了，可还是爱吃肉，戒不住，怎么办？
你告诉自己：吃肉就是吃屎。就不馋了。
18、我学佛是为了求健康长寿，大富大贵，可以吗？
世间只有死亡，没有长寿；凡夫只有苦难，没有富贵。
19、开悟了会怎样？
会很幸福。
20、成佛了会怎样？
成了就知道。
21、世界上真有佛菩萨吗？
有，佛陀是古印度的历史人物。
22、我求观世音菩萨，她就会出现在我面前来帮助我吗？
是的，来帮助你的那个人，就是观世音菩萨的慈悲品质显现在他的心中，他才来帮你的。
23、佛说众生都有佛性，佛性是什么意思？
诸佛之本源，万物之本性。
24、我怎么就能最快地知道自己有佛性？
信佛，信佛所说。
25、别人欠我钱不还，怎么办？
放得下就不要了；放不下就按照法律解决。
26、寺院里也有很多是非，我还去不去呢？
去。家里、单位里也很多是非，你也照样回去了。
27、遇到了邪师，应该怎么办？
离开。就像住宿进了黑店，立即离开。
28、我对佛法有的赞同有的不赞同，对吗？
那是你有时明白，有时糊涂。
29、听说现在和尚可以娶媳妇、喝酒吃肉，是吗？
明白人什么时候都不会吃屎。
30、我去旅游，被假和尚骗了很多钱，你怎么看这件事？
就像买了假货、吃了地沟油一样，可以投诉他。
31、什么叫执著？
刻舟求剑。
32、什么叫不执著？
山不转水转。
33、佛教中各个宗派、法门有什么根本区别？
归元无二路，方便有多门。应病与药，对机说法。
34、有人说大乘非佛说，对吗？
不对，说这句话的人不懂大乘佛法。
35、有人说红阳佛(释迦佛)退位了，白阳佛(弥勒佛)掌天盘，学现在的佛经没有用了，对吗？
这是邪教一贯道的邪说。
36、给死人烧纸有用吗，能超度其亡灵吗？
民间用于寄托哀思也未尝不可，但超度还是要诵经念佛。
37、晚上诵经上香会引来鬼吗？
不会，只会来佛菩萨。
38、听说寺院里晚上很多鬼，吓得我不敢在寺院过夜，是这样吗？
不是，寺院里全是佛菩萨和护法神。
39、知道我学佛了，朋友们会不会笑话我？
朋友会以你为荣。
40、我做生意，和对方谈论价格时，他们总说：你学佛的人还这么计较？
你就回答：学佛的人才不糊涂呢！
41、佛教礼拜佛像，算不算偶像崇拜？
佛教只崇拜真理，拜佛像是见贤思齐。
42、有人说定业不可转，诵经念佛能改变命运吗？
心转业就转。
43、我在单位弘扬佛法，领导批评我，怎么办？
工作中听领导的。
44、现在能放生的地方总有人钓鱼，还放生吗？
放，各忙各的。
45、希望家里人也学佛，怎么劝呢？
让他们看到你学佛后的迁善。
46、出家人是在逃避现实吗？
不是逃避，是主动出击，是超越。
47、出家算不算逃避劳动？
寺院每天早上4点起床。
48、出家人不对父母尽孝，算不算不孝？
出家人服务众生，为天下行大孝。
49、我非常想出家修行，孩子还小，父母也不同意，怎么办？
效法佛陀。
50、佛学和哲学有什么区别？
佛学是了生死的，哲学是探讨生死的。
51、您为什么出家？
我想成佛。
52、修行就一定能成佛吗？
不修行一定不能成佛。
53、您怎么看待现在的腐败现象？
因果分明，各忙各的。
54、我邻居家小夫妻总吵架，师父你能不能帮着去劝劝？
不管闲事。
55、佛教大乘八宗的教法，哪个见地最高？
是法平等。
56、一个参禅的，一个修密的，一个修净土的，哪个成就最快？
精进修行的那个。
57、大圆满、大手印和禅宗，是一样的法吗？
方式不同，目标一致。
58、极乐世界是真实存在的，还是唯心所现的？
取决于你的认识高度：如果你认为地球是真实的，极乐世界就是真实的；如果你认为地球是唯心所现的，极乐世界就是唯心所现。
59、到了极乐世界还要吃饭穿衣吗？有人说要，有人说不用。
以净土经典为依据。
60、拜阿弥陀佛功德大呢，还是拜无生老母功德大呢？
佛教中没有无生老母。
61、附体是怎么回事？
佛教称作散乱心，我法二执的独头意识；医学称作抑郁症和癔症，严重的叫精神分裂症。
62、有人说他能下地狱救人，把人送到极乐世界，是真的吗？
说这句活的人精神状态不好。
63、冤亲债主是怎么回事？
这是对业力学说中负面业力的简单表述，指的是负面能量，而不是专指鬼魂或者妖魔。
64、有人说度不完冤亲债主就不能去极乐世界，对吗？
净土法门是带业往生。
65、我很烦恼，可又看不开，放不下，怎么办？
那就烦着吧。
66、等我老了退休了再学佛可以吗？
你确定能活到老吗？
67、我家孩子学习不认真，怎么才能提高他的学习成绩？？
陪他一起学。
行善后为何得不到善报
为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素:(1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障相较,简直还不成比例,这时自然就会不能产生明显的效果,正如一个曾经贪渎或倒会几百万元,后来捐了几千元或..
做任何事要时时想到因果
相信因果是佛法中一个基本的理论,人在没有成佛之前,是没法跳出因果圈子的。有这样的因,一定会产生这样的果,丝毫不能勉强。有的人做了坏事,硬说不相信因果,这种人只是自己骗自己,其实他心中毫无把握,只是口硬心里慌。..
修习之法·选释之一
修习之法·选释之一圆慈法师一、地遍修习饭食已竟,略事休息,安坐於寂静之处,而取於人为的或自然的地相。其地须有限而非无限的,有际而非无际的,有周而非无周的,有边而非无边的,如米筛或升那样大。彼即作善取,善忆持,..
小乘定学
小乘定学圆慈法师定学是佛教中的三学之一,是连结戒学和慧学的中介和桥梁;它又是静心健身之术,是喜悦之源,是修习心和开发心智的方式方法,是建立清净庄严世界的途径,是近涅槃的清净道。定学的分类可依佛教实际分布的地..
止观双修
止观双修圆慈法师念念归一为止,了了分明为观。但止时决不能离观,观时决不能离止。止若无观,心昏沉;观若无止,心必散乱。故必二者双修,方得有效。一、对治浮沉心,应双修止观。静坐时,若心浮动,轻躁不安,应修止以止之。..
四无量心的修习
慈的瑜伽行者,当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说“贤者!若为恚所战胜,为恚而夺取其心者,则杀害生物“。初修慈的人,为了避免贪欲的生起,不应对异性修慈;为了避免起忿怒,则不应对仇敌修慈;为避免疲倦的生起,不应..
禅净四料简
又云，无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。今之愚夫愚妇，专念佛名者，处处皆有。未见几人临命终时，现诸瑞相，蒙佛接引，往生西方也。故知永明料简，为不足法。余曰，汝何囫囵吞枣，不尝滋味之若是也..
永明延寿大师垂诫
永明延寿大师垂诫学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤心亲近。假使参而未彻。学..
极乐世界之二十四种乐与三十种益
永明延寿大师: 极乐世界之二十四种乐与三十种益生安养者。缘强地胜。福备寿长。莲华化生。佛亲迎接。便登菩萨之位。顿生如来之家。永处跋致之门。尽受菩提之记。身具光明妙相。迹践宝树香台。献供十方。宁神三昧。触..
可敬之人
可敬之人《增一阿含经》358经 白话解释:佛陀在舍卫国祗树给孤独园时,向比丘们说:“有七种人值得世人侍奉、尊敬,这七种人是世间的无上福田。这七种人就是慈祥柔和的人、具有悲悯同情心的人、欢喜布施的人、保护佛法正..
良医四德
良医四德《杂阿含经》三八八经:佛陀居住在波罗倷国鹿野苑的时候,告诉比丘们:“有四德成就,名为大医王,何等为四?一、善知病:善知道众生种种病况;二、善知病源:良医善知众生生病是因风而起,或是痰而起,还是众冷而起,或..
去除昏沉
去除昏沉《中阿含经》八三经白话:尊者目犍连在摩竭陀国游化的时候,每天在善知识村的寂静处禅坐思维,可是他每次坐禅不是昏沉,就是瞌睡连连。当时在跋祗国鹿野苑中的佛陀,知道了这个情形就进入禅定,于曲伸臂膀的刹那时..
对治恶人
对治恶人《增一阿含经》200经:有一天清晨,佛陀与阿难着衣持钵,进入舍卫城迦兰陀竹园托钵乞食,这个时候,提婆达多也进入城中乞食。佛陀在巷到转角处看到了提婆达多,就立刻停止脚步,并且指示阿难后退,一同转往另一条路..
天台小止观 内善根发相 四、因缘观善根发相
四、因缘观善根发相:因缘观中,亦有三种善根发相:三世十二因缘、果报十二因缘、一念十二因缘的善根发相。(一)三世十因缘善根发相:在欲界、未到地定静定心中,忽然觉俉心生,推寻过去、现在、未来三世,而见过去无明以来..
天台小止观 内善根发相 一、息道善根发相 (数息善根 随息善根 观息善根)
内善根发相内善根发相,即修习各种禅法的人,所开发证得的善根之相。本来禅定法门无量,所开发的内善根发相,也是无量相。就欲界、未到地定而言,内善根发相可通各种禅定三昧证境。今依《小止观》的内容作为说明:一、息道..
天台小止观 修止观时的外善根发相
修止观时的外善根发相修习禅定中,由此止观的应用得法,能让身心调和;因身心的调和,随所专注的所缘境不同,就会产生一些身心的变化,行人必须善加捡别,方能在禅定中有所增进。首先介绍外善根发相。所谓外善根发相,乃是由..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈