找好处,认不是
70、找好处,认不是
一个居士来到寺院,向清净唠叨自己婆婆的种种不是,清净告诉她要学会“找对方的好处,认自己的不是”,这是家庭和睦的基础,也是社会和谐的根本。
清净给她介绍了一段民国时期一位“王善人”关于“找好处,认不是”的开示:
修好的人多,得好的人少,是因为什么呢?就因为心里存的都是别人的不好,又怎能得好呢?找人好处是‘聚灵\\\\\’,看人的毛病是‘收赃\\\\\’。‘聚灵\\\\\’是收阳光,心里温暖,能够养心;‘收赃\\\\\’是存阴气,心里阴沉,就会伤身。人人都有好处,就是恶人也有好处,正面找不著,从反面上找。所以我说,找好处是‘暖心丸\\\\\’,到处有缘,永无苦恼。心里长存别人的好处是存阳,常存别人的坏处是存阴,不可不分别清楚。愚人好自用,自以为是。不找人好处,所以多怨,多怨就多苦。贤人能就下,只怕自己有不是,好取人长处,所以多益,多益就多才。找好处能生启发力,能接万缘,是破罪障的根。能存一分好处,就多一分阳光,聚得惬人的阳光,就是聚万灵。找好处是真金,要想找好处,就得以志为根,在没有丝毫的好处里,找出真好处来,在忍无可忍时,还能忍得住,就是‘大义参天\\\\\’。能在恶人身上找著好处,怨恨自解,因果自消解。我的老婶和我过不去,天天骂我。我想就是恶人也有好处,不然难活在世上。我昼夜地寻思,终于找著她的好处啦!我对她说:‘性是福星,心是禄星,身是寿星。你老的心眼好,遇事热心,身子成,对人也有功,就是性子不让人,才没享著福。’说得她心服口服。要找人的好处,可别争理,争理离道就远啦!我有位二大妈性子又刁又烈,好喝酒,酒后必骂人,我心里想,她那么刁,可没有病,你这么善良,却有病,是什么道理呢?她一定也有好处,是我找没到。我便立志,若是找不著她的好处,我就饿死。一连饿了三天,躺在炕上寻思,第四天果然找著啦!她的好处是不记仇,哪怕她正骂著某人,若是有人说:‘你还骂他呢!他病得不得了,快给他治病去吧!(她会行针治病)’哪怕三更半夜,她也必去。这真是她的大好处,所以她没病,我对她一说,她不但不再骂我,并且特别喜欢我,说我是个有良心的人。由这我才知道找好处真是行道的根本。认不是生智慧水,水能调五味合五色,随方就圆。人的性子,要能练得像水一样,就成道了,所以古人说:‘上善若水\\\\\’。人和天地是一体,天下的事都是自己分内的事,世界没好,咱们哪能没有不是?不是到处都有,低头也是,抬头也是,睁眼也是,闭眼也是。看妻子不好是低头不是,看老人不对是抬头不是,看别人不对是睁眼不是,心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说,有不明白的道、不会做的事,都是不是。人要能找着本分,才知道不是。人把天理丢了,道理迷了,情理亏了,才不知道认不是。真知性的人,准能认不是。就是一草一木也要知道它的性,要是误用了它,也是亏负它。要真知性,不必去求,自然归服你。明白人以天性为主,以道心为用。一物不知、对不起一物,一人不知、对不起一人。能这样想才算明白人。要能把不是认真了,自然神清气爽心平气和。找好处,便是轻清上浮者为天;认不是,便是重浊下凝者为地。认不是生智慧水,找好处生响亮金。找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门。认不是胜服‘清凉散\\\\\’,找好处胜用‘暖心丸\\\\\’。
净土法门法师:万缘放得下,得失不关心
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起六识。六识是什么?妄心,妄想、分别、执着是..
净土法门法师:根本就不能把别人的过失放在心上
佛菩萨度化众生,最初释迦牟尼佛就给我们做了榜样。早年我们在汤池做实验,我告诉当时有三十七位老师,我说在历史上,最好的老师有两个人:一个是释迦牟尼佛,一个是孔子。他好在什么地方?先行其言,他先做到了再说..
374 淀山德异禅师悟道因缘
澱山德异禅师悟道因缘松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师,福州皖山正凝禅师之法嗣,俗姓卢,高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久,即开始游方参学。后来到临安,礼谒径山虚舟普度禅师。虚舟禅师问:..
373 佛岩天伦禅师悟道因缘
373.佛岩天伦禅师悟道因缘宁波佛岩仲方天伦禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓张,象山人。天伦禅师少时即落发出家,后投净慈佛智晦机元熙禅师座下参学。一日,天伦禅师入室请益,脚刚跨进门,晦机禅师便道:“..
虱子是什么做
有一天苏东坡和秦少游在一起吃饭,两个人因为才华都很高,往往为了谈学论道,互不相让。这天吃饭的时候,刚好看到一个人走过,由于许多天没有洗澡,身上爬满了虱子,苏东坡就说:那个人真髒,身上的污垢都生出虱子来了!秦少游..
净土法门法师:心像水一样的清净没有污染,像水一样的平静没有波动
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、不清净了。水本来是清净的没有染污,水本来..
虚云老和尚的悟道因缘
一天晚上放晚香的时候,虚云老和尚忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解,又看见西单师在厕所里大便。再向远处看,江中行船、两岸树木,种种形色,无不一一了见。第二天,虚老向香灯..
净土法门法师:要成圣成贤先要放下欲望
释迦牟尼佛十九岁放弃王位,出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧,这是表演给我们看,要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心。他代表的是知识分子,知识分子喜欢广学多闻,所以他参学十二年,印度所有的宗教..
净土法门法师:古时候众生比我们现在好度原因在哪里?他们神定气和
理事玄妙的宗旨都摆在我们眼前,为什么有人能看到、有人看不到?这是关键的问题。能看见的人不多,少数人,大多数的人没有看到,原因是什么?我们常说的一句话,心浮气躁。心浮气躁的心态,摆在面前也看不见,祖师大德..
371 笑隐大欣禅师悟道因缘
笑隐大欣禅师悟道因缘金陵集庆龙翔笑隐大欣(xin)禅师,径山佛智晦机元熙照禅师之法嗣,俗姓陈,九江义门(今江西境内)人。笑隐禅师少时从本郡水陆院出家,十七岁上庐山开先寺礼谒一山万禅师,蒙其指点,前往百尺..
净土法门法师:心清净比什么都重要
如来所说法完全是从自性里面流露出来的,没有通过思想。我们一般人没有智慧,没有明心见性,都从阿赖耶里面流出来。阿赖耶有思有想,还需要记忆。记忆是阿赖耶识的种子,我们从小到大,每一天见闻觉知落下的印象,就..
369 古鼎祖铭禅师悟道因缘
古鼎祖铭禅师悟道因缘杭州径山古鼎铭禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓应,奉化人。祖铭禅师幼时不食荤腥,颖悟持重,年稍长,勤奋好学,通百家之书,尤好佛典。十八岁时,因为厌离世俗生活,往从金峨锡禅师学习出..
372 梅屋念常禅师悟道因缘
梅屋念常禅师悟道因缘嘉兴祥符梅屋念常禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓黄,华亭人。念常禅师十二岁出家,十四岁落发受戒。当时,佛智晦机元熙禅师刚好从江西百丈山,迁住杭州净慈寺,开法接众。念常禅师于是..
净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功德
善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常找麻烦的,找麻烦的人有的是有意,有的是无意,..
虔诚的心
有一个青年名叫光藏,未学佛前,一心想成为佛像雕刻家,故特别去拜访东云禅师,希望禅师能指点一些佛像的常识,使其在雕刻方面有所成就。东云禅师见了他以后,一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后,..
净土法门法师:修清净心要从这里下手!
修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..
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