清净心来自止妄

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145、清净心来自止妄

组织居士们在一个老年公寓打佛七期间,住在老年公寓的一位老人即将离世,于是大家排班给老人助念。老人走得很安详,面带微笑,唇红齿白,四肢轻柔,如同睡眠。事后一个居士问清净:“师父,我平常念佛妄想纷飞,片刻不停,烦得很。这次给老人助念,十几个小时,声音洪亮,心无杂念,一点也没觉得疲倦,从未有过的殊胜感觉。这是怎么回事?”

清净讲了一个《法句喻经》的故事:

过去有位比丘,每天都要到城外的尸陀林,路上要经过一位农夫的田地。一次,农夫生气地骂比丘:“你是什么修行人,在我的田地里纵横行走,留下这么多脚印。”比丘告诉他:“我要打官司,找一个证人,所以才穿过你的田地。”这位农夫以宿世的因缘,到了该得度的时候。他暗自跟着比丘想去看个究竟。他看到空旷的尸陀林当中尸体狼籍,鸟和野兽吃剩的尸骸到处都是,有吃干净的,有没吃干净的,有些像灰鸽子的颜色。很多虫子聚集在尸体上爬进爬出,尸体发出的臭味让人难以接近。比丘说:“这些鸟兽就是我的证人。”农夫很奇怪地问:“他们怎么会是证人?”比丘回答他:“我的心病是有很多烦恼,我观看这些骨骸恶露的不净相,返回房屋反观自身,从头到脚和它并无两样,可是我这颗心仍然在各种境界中散逸,追逐虚假的欲尘,我就告诫自己的心:‘心哪,你要知道,你不应当这样起念头,让我下地狱下饿鬼道。’我是个凡夫,没有解脱烦恼,而我这个贼子之心不听从我,所以我每天去尸陀林为他解说恶露不净之相,而且和他商量:‘心哪,你又粗暴又散乱而且错谬不安定,你从今以后要改正,不要再造恶缘了。’”听了比丘这一席话,农夫感动得以手挥泪,哽咽无言。当时比丘和农夫在尸陀林当中观想,都证到初果。

我们的妄想纷飞,来源于对世事的贪著和对生死的淡漠。当我们面对一具尸体时,万法无常就不再仅仅是一句简单的佛教术语。亡者的离世,如同当头棒喝,在瞬间完成内心五欲六尘、名闻利养、人我是非的清空,让我们生起智慧观照,正念现前,清净明朗,佛号声声,慈悲喜舍。由此可知,佛陀教授声闻弟子无常观、白骨观是何等的伟大智慧。欲望如狼虫虎豹,尸体如万兽之王,尸体一出,妄想逃没。看来今后打佛七,不妨中间摆一具棺材或者骨灰盒,要不干脆组织在坟场打个七,想必效果会极好。

净土法门法师:万缘放得下,得失不关心

智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起六识。六识是什么?妄心,妄想、分别、执着是..

净土法门法师:根本就不能把别人的过失放在心上

佛菩萨度化众生,最初释迦牟尼佛就给我们做了榜样。早年我们在汤池做实验,我告诉当时有三十七位老师,我说在历史上,最好的老师有两个人:一个是释迦牟尼佛,一个是孔子。他好在什么地方?先行其言,他先做到了再说..

374 淀山德异禅师悟道因缘

澱山德异禅师悟道因缘松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师,福州皖山正凝禅师之法嗣,俗姓卢,高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久,即开始游方参学。后来到临安,礼谒径山虚舟普度禅师。虚舟禅师问:..

373 佛岩天伦禅师悟道因缘

373.佛岩天伦禅师悟道因缘宁波佛岩仲方天伦禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓张,象山人。天伦禅师少时即落发出家,后投净慈佛智晦机元熙禅师座下参学。一日,天伦禅师入室请益,脚刚跨进门,晦机禅师便道:“..

虱子是什么做

有一天苏东坡和秦少游在一起吃饭,两个人因为才华都很高,往往为了谈学论道,互不相让。这天吃饭的时候,刚好看到一个人走过,由于许多天没有洗澡,身上爬满了虱子,苏东坡就说:那个人真髒,身上的污垢都生出虱子来了!秦少游..

净土法门法师:心像水一样的清净没有污染,像水一样的平静没有波动

我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、不清净了。水本来是清净的没有染污,水本来..

虚云老和尚的悟道因缘

一天晚上放晚香的时候,虚云老和尚忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解,又看见西单师在厕所里大便。再向远处看,江中行船、两岸树木,种种形色,无不一一了见。第二天,虚老向香灯..

净土法门法师:要成圣成贤先要放下欲望

释迦牟尼佛十九岁放弃王位,出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧,这是表演给我们看,要成圣成贤先要放下欲望,恢复清净,清净心。他代表的是知识分子,知识分子喜欢广学多闻,所以他参学十二年,印度所有的宗教..

净土法门法师:古时候众生比我们现在好度原因在哪里?他们神定气和

理事玄妙的宗旨都摆在我们眼前,为什么有人能看到、有人看不到?这是关键的问题。能看见的人不多,少数人,大多数的人没有看到,原因是什么?我们常说的一句话,心浮气躁。心浮气躁的心态,摆在面前也看不见,祖师大德..

371 笑隐大欣禅师悟道因缘

笑隐大欣禅师悟道因缘金陵集庆龙翔笑隐大欣(xin)禅师,径山佛智晦机元熙照禅师之法嗣,俗姓陈,九江义门(今江西境内)人。笑隐禅师少时从本郡水陆院出家,十七岁上庐山开先寺礼谒一山万禅师,蒙其指点,前往百尺..

净土法门法师:心清净比什么都重要

如来所说法完全是从自性里面流露出来的,没有通过思想。我们一般人没有智慧,没有明心见性,都从阿赖耶里面流出来。阿赖耶有思有想,还需要记忆。记忆是阿赖耶识的种子,我们从小到大,每一天见闻觉知落下的印象,就..

369 古鼎祖铭禅师悟道因缘

古鼎祖铭禅师悟道因缘杭州径山古鼎铭禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗姓应,奉化人。祖铭禅师幼时不食荤腥,颖悟持重,年稍长,勤奋好学,通百家之书,尤好佛典。十八岁时,因为厌离世俗生活,往从金峨锡禅师学习出..

372 梅屋念常禅师悟道因缘

梅屋念常禅师悟道因缘嘉兴祥符梅屋念常禅师,径山佛智晦机元熙禅师之法嗣,俗姓黄,华亭人。念常禅师十二岁出家,十四岁落发受戒。当时,佛智晦机元熙禅师刚好从江西百丈山,迁住杭州净慈寺,开法接众。念常禅师于是..

净土法门法师:别人有错误的地方,不提是你的德行,不放在心上是你的功德

善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常找麻烦的,找麻烦的人有的是有意,有的是无意,..

虔诚的心

有一个青年名叫光藏,未学佛前,一心想成为佛像雕刻家,故特别去拜访东云禅师,希望禅师能指点一些佛像的常识,使其在雕刻方面有所成就。东云禅师见了他以后,一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后,..

净土法门法师:修清净心要从这里下手!

修行,肯定先得清净心,染污没有了。清净心要从无我下手。怎么无我?我念念都想众生,不要去想我,我就淡化了。念念想正法久住,念念想帮助众生离苦得乐,从来没有想过我。把我变成一切众生,把我变成诸佛如来的正法..

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