给小朋友们的一封信
给小朋友们的一封信
能 利
本文是作者2000年在尼泊尔蓝毗尼中华寺驻寺期间,应国内信佛居士们的请求,为他们的子女作些开示而写的一封信。
--------------------------------------------------------------------------------
下面将一些学习和做人的方法与道理告诉你,也是我自己的一些经验与对社会观察的一点想法,希望有益于你的学习与生活。
一、要听父母的话。年轻人的观念也许与父母的思考问题的方法与角度不一样,但父母一定是为了子女的思想健康、成人(有智慧、有德行、为人所称赞)等著想的,他们是从年轻人过来的,他们知道如何为人处事,虽然有时从现前来看也许不附合年轻人的心理,但从长远来看,还是对的,有很大的作用与益处,所以不能和父母抠气。如果生气,不但自己心情不好影响学习,同时也会给父母带来思想的负担。平时要听父母的话,既使真的父母错怪于你,也要向父母讲明白,不可以与父母闹意见。要孝顺父母,也要对长辈恭敬,听老师的话。
二、不要看电视与各种乱七八糟的小说、连环画等。现在的电视节目多是不教人好的,用佛教的话来说都是“贪、嗔、痴”,教人争斗、教人不学好,有些虽然是教人学好,但它所表现的坏的一方面,总是比好的少得太少了。年轻人要接受的是纯善的、纯美的、纯真的东西,因为小时候的记忆力最好且性格可塑性最大,犹如捏糖人,在糖未凝固前,你捏个什么就是个什么。懂得这些道理后,自己就要检点自己的行为,在日常生活当中要注意,自己要监督自己,自己要对自己负责。现的的杂志与连环画(如日本的各种连环卡片等),都不好。学了这些,到社会生活时,天天与人争与人斗,没有舒服的日子,生活当然就苦了。如果要看,电视节目的知识与教育性质、中学生杂志等纯教育的东西还是可看,除此之外,千万不能看,你一看,你的心就被他们(这就是魔)所牵住了,你的心不得自在(心中怎天想的都是这些,不能认真学习,想学习一打岔又想到上面去了),自然成绩就不好了。现在是学习的阶段,不必操以后的心,认真学习就好了。真的心中能静得下来,学东西又快,记得又牢。以后走向社会,碰到各种事情,是好坏,是真是假,因为你的心静(清净),一看就明白,一遇到就知道如何去何做。一句话,要保持心清净,不要胡思乱想,否则就会变成糊涂虫。
三、少吃鱼肉等荤食,少喝可乐等所谓有营养的饮料;多吃青菜素食,喝白开水最好。现在鱼肉都有毒,不要认为鱼肉好。你要知道,动物在被杀时,体内产生毒素,多吃身体中就会积蓄很多毒,积年累月,一旦暴发,生起病来,痛不可言。举例来说,同样把新鲜的肉与蔬菜放在外边,谁先烂,谁先臭,谁更臭,比较一下就知道了。并且,吃素身体会清朗,性情会慈顺、温和,做事会有耐心、耐力,头脑也会清晰,考虑问题会更敏捷,等等很多好处,说不能尽。吃荤就与吃素相反了,身体沉重,思维缓慢,思想不集中等。你也可以试一试,一个月不吃荤,你就会领会其中的妙处。例如,牛与老虎,牛是吃青草的,老虎专吃动物。牛耕地劲好象用不尽,成天耕地也能事,其耐力比老虎大多了,老虎天天吃动物,它就三招,用完了就没戏。从另外一个方面讲,动物的身体也是从植物来的,最先的食源还是植物,所以不会存在营养等问题。并且,动物也有生命,吃它的肉,于心可忍乎。我听说最近有什么疯牛病,可以致人死命,其牛得病的原因是给牛喂动物的骨肉粉,牛本是素食者,却给他吃不该吃的东西,自然会产生问题了,并且问题确实是很严重。所以,食物取自于植物比取自于动物,对于自己的身体来说是安全多了,这也是一定的道理。
其次,现在的饮料如可乐等,均是加了化学物质或其它刺激性原料的,不是天然食品,如果喝多了,对身体有很大的刺激与损坏作用,身体也就同样不自然了,所以白开水最好,或者喝一点茶叶也好,中国古人的方法不会错的,既醒脑又解渴,何乐而不为呢。
四、学习上,要坚持每天记日记,写下自己的心德与收获、感想,不能缺一次。如果坚持下来,一年以后,你的文字功夫、语文水平就会自然而然有很大的提高,要认真写,不能作为敷衍,自己要对自己负责。外语学习是多读,记得我读书时,每天早晨起来后,读半小时到一个小时的英语,十年再没有摸过它,但现在稍一学习,就记起来了,还能运用自如,说明那时的功没有白用。外语以后可能会很重要,一定要读,多读课文,反复读会有好处。
五、要勤奋,要认真,不能偷懒。每天要早晨起来要比规定时间早半小时,起来后稍锻炼身体,就要朝读。各项功课必须认真,特别是基础内容要弄清楚,不能有丝毫漏过,不弄清楚不吃饭不睡觉。其实学习并不难,只要你认真,基础打牢了,其余的只是一个应用和变化的问题,万变不离其中,所以学习掌握了根本,是很快乐的一件事,比如一棵树,你把树的主干找到了(本也),枝叶问题就好办了,主干一动,枝叶自然随之而动;如果只学会了枝叶,枝叶动主干不动,要动主干就很辛苦了。不要贪玩,先要把该学的弄懂了,才可以暂时松一口气,要认真,不能似是而非,真正明白了才可以说学会了。自己学好了,不要怕帮助别人,现在人讲竞争,自己会了就怕别人也会,结果人类慢慢变愚蠢了。你会了,热心帮助别人,在帮助别人中你一方面可以加深对所学的掌握,同时你也可以从中发现新的方法、道理、知识等,别人变聪明了,你比你原来的自己也更聪明了。
六、要劳动。现在多为独生子女,父母都把儿女当作皇帝一样供养,一切不要他们做,这也是当今作父母的一个错处,他们没有从长远的利益考虑,实在令人惋惜。父母不能随你一生,总有离开的时候,以后到社会上工作了,这也不会,那也不会,自己也苦,父母也随著你难受。在家中要帮忙做事,炒菜、煮饭、洗衣等等都要学会做,要抢着做。一个人的智慧有无穷的,关键是要认真,心要净,什么都可以学会。学会了可以不用,用时就不会有难处了。
七、生活上不要攀比高档名牌,朴素一般就好。现在的年轻人,生活条件好,社会上商业竞争广告无孔不入,别人耐克,我要阿迪达斯,你一件衣服五百,我的一条裤子一千,如此攀比,年轻人好胜,生怕哪一点比不上别人。这样的观点有错之又错的,鞋袜衣服之功用不明确也。鞋为护脚者,古有一典故,一群小孩子共过一条小溪,众小孩皆脱鞋而过,唯一小女孩不脱鞋涉水而过,别人问之何故,答曰:“脱鞋涉水,必伤脚趾,鞋为护脚,故不脱也。脱则,其何必要鞋乎,”。可见这小女孩得其鞋之实也。我们生活在这个世间上,物质上恰好就行了,鞋子穿得舒适,衣服能蔽体保暖就好,洗得干净,穿得整齐就是最时髦。最贵的不一定最时髦,流行感冒最流行,可谁也不愿追这个时髦。时髦不时髦只是一个心理作用,我不与别人比,心中没有时髦不时髦的想法,自然生活就自在安泰了。
八、要念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”。不要以为这是要你学佛或怎么样,念佛、念观世音菩萨的确有它的好处。人总有烦恼的时候,烦恼来了怎么办?继续在那里胡思乱想吗,胡思乱想于事有作用吗,事实上事情该怎么样还是怎么样,想又起不了作用,那何必又去妄想它呢?所以我教你念佛或念观世音菩萨,这样的好处很多,以下只列几条以供参考。心中有烦恼时,如果胡思乱想,也许会把问题想复杂,事情本如是,你在这儿想,别人还是那样,事情还是那样,反而对自己身体不好,念佛菩萨则抛弃一世切杂想,念一会儿,你就会觉得心情很舒畅,这时你智慧来了,反而自然会有解决问题的方法。其次,念佛菩萨会使你心清净,心清净了身体会健康,智慧会增长,做事学习会迅捷,与人相处会更融洽……如此等等,说不能尽,最大的好处是能得佛菩萨的保佑。你可以试一下,有烦恼或每天有空、睡觉前念千百数十声佛菩萨名号,你会有很大的收获。
以上几条,是真实的话,也是一些要领,希望你认真多看几遍,仔细体会,照着做,一定会在学习、生活中更加理解,也会越做越高兴地做了。
最后,祝你
学习进步!
智慧增长!
能利
2000年于尼泊尔蓝毗尼中华寺
贫者的斧头
贫者的斧头佛陀在世时,有一位非常贫穷的老先生,家徒四壁,只剩一把砍柴的斧头,赖砍柴以维生。砍着砍着,磨啊磨的,斧头愈变愈小。有一位骨董商人看中他这把年代久远的旧斧头,想用一百匹的绢跟他交换,他不肯换;..
都是前生惹的祸?
都是前生惹的祸?我们这生当中莫名其妙的很多事情,我们不了解为什么,有些人归咎于前生,那是自己不动脑筋。请问我现在肚子痛,是我前生造了什么恶业吗?有同学说不是。是因为我刚才吃冰,现在我肚子痛。我们不要什么事情..
大乘or小乘
大乘or小乘我们一般把经典都分成大乘、小乘,这个是不对的。经典本身没有什么大乘小乘分别,是我们后代的人分别的。经典有先出的、有后出的,有些国家对先出的经典肯定,对后出的经典就否定,这是一个严重的问题。在我们..
时间是最伟大的终结者
时间是最伟大的终结者什么叫「时间」?第一:时间是因物而有,因物而产生的幻象。如果你把时间想象成单独存在的一个东西,那第一个你已经错误了。《中论》有句话:「因物而有时」,意思是说,因为物理的变化、物质的变化,才..
十个幸福方程式
十个幸福方程式一、心随境转则苦,境随心转则乐「心随境转」的人最苦,而我们一般人最容易接受的干扰是:声音。佛经说:「语言性空」,语言本身没有绝对不变的定义。但是我们不能做自己生命的主人,而去做环境的奴隶,被它..
修学方法
修学方法:(一)烦恼根源闻慧、思慧,会让我们有正知正见;断烦恼,必须靠无漏的修慧。不少人都曾在闻慧及思慧方面下很大的功夫,例如:深入经律论、静坐、参禅、念佛、持咒,修了种种法门,可是烦恼还是烦恼,生死还是生死。..
生命的韵律操
生命的韵律操我们要从日常的行住坐卧当中,开始训练自己:专心做一件事。吃饭就诚恳的吃饭;工作就专心工作;睡觉就放心睡觉;拥抱你的父母,就诚心拥抱你的父母;拥抱你的妻子儿女,就专心拥抱你的妻子儿女;把你整个身心投..
止观双运的技巧
止观双运的技巧「止」「观」要能够互相搭配。譬如,我们开了一艘船,航行在大海当中,遇到暴风雨的时候,最好拋下锚、固定这艘船,暂时停驶(止),等暴风雨过了,再把锚拉起来,继续往前航行(观)。修行也是一样,由于我们的心..
忙碌的心灵
佛学讲座91:忙碌的心灵心地法门:「我们有许多焦虑和内心的挣扎,都是源自过度忙碌的心灵。」我听说经济海啸的时候,有些公司本来用人有五十个,后来裁员之后变成二十个,这二十个人必须做五十个人的事情。是不是有这种事..
现前一念能缘一切正报
五戒即五常,不杀即仁,不盗即义,不邪淫即礼,不妄言即信,不饮酒即智。所以在天为五星,在地为五岳,在时为五行,在人为五脏。天有五星,地有五岳,时有五行,方生育万物,人有五脏,方成立色体。然五常秪能为世闲..
仰止唯佛陀 俯首礼太虚
仰止唯佛陀 俯首礼太虚菩提绪言“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”①这四句脍炙人口的格言,是中国近代佛教界的泰斗,新佛教运动的巨擘──太虚大师的言教。大师到他方教化,眨眼间已五十年了,但是他..
一代高僧──圆拙老法师
一代高僧──圆拙老法师菩提绪言圆拙老法师的声誉载道,已早为教内外人士所敬慕,而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没,有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想,却知之者甚少。作者福簿,亲近老法师的时间不多,..
学佛探珍
学佛探珍菩提法师绪 言我们常常都在谈论学佛的问题,但为什么要学佛?学佛的根本意趣究竟何在?这一问题却有许多人不甚明了。学佛并不是无意义、无目的,而是要想获得一种高尚、圆满的成果。学佛而能够深刻理解到学佛的..
卷三十二~卷三十八
阅藏知津卷第三十二北天目沙门释智旭汇辑大乘律藏述曰:大乘律法,杂在方等诸经,不同声闻别部独行。今于经中,取其扶律义居多者,或是全部,或一品一章,别标如左。佛说梵网经(二卷) (南摄北安) (有僧肇序)姚..
蕅益大师净土选集—论述
蕅益大师净土选集论述 灵峰蕅益大师著狮山净业学人会性敬辑参究念佛论念佛即禅观论灵峰寺净业缘起刻净土忏序刻宝王三昧念佛直指序修净土忏并放生社序观泉开士化万人早生念佛同生净土序莲漏清音序劝念豆儿佛序悲华经..
卷一~卷十二
阅藏知津卷第一北天目沙门释智旭汇辑大乘经藏 华严部第一述曰:华严一部,别则克指初成,通乃该乎一代。凡属显示称性法门,不与二乘共者,咸归此部。即如入法界品,是诚证也。大方广佛华严经(八十卷) 拱平章爱育黎..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈