壶踪茶影

人、我、身的区别与联系明真法师现在东方人、西方人,基本上皆是以身为人、以身为我,这就势必形成遍天下之人未有不是我的,遍天下之我亦未有不是人的。然则究竟什么是我?什么是人?人与我的实质为同?为异?这还是今天东..

试论唯蕴无我明真法师照佛法的观点讲,对我们佛弟子最大的危害,就是我执和法执。执我执法,皆是主观认识上的错误。执,坚持义。坚持认识上的错误,这是形成一切苦厄的根源。佛说五蕴,在启发我们认识主观上执我执法的错误..

有人问：问我的兴趣爱好比较广泛，做事也容易风风火火，匆匆忙忙。这样性格的人，该怎样去修禅更好一些呢？我觉得你的个性问题蛮像我的风风火火，虽然你看我建庙都是风风火火的建起，不过没有问题，这也不妨碍我最后..

第一:你想要禅修:生理层面的难受,必然引发心理层面的问题,接着烦恼不安,抵触等心理上恶的情绪都引发出来了,本来就不愿意的话,没有办法来真正进行禅修。第二:环境很重要:禅修的环境光线不要太强烈,光线强烈容易使心散..

近年来,中国佛教的兴盛蔚成大观,寺庙修建一新,多座巨大佛像拔地而起,宗教兴盛与民间社会的信仰需求可见一斑。而以唯物和无神为基本价值观的大多数中国人又如何能在现时世界中对神秘的宗教虔诚信仰?宗教是否能成为当..

壶踪茶影——春节的记忆是暖暖的茶壶滴滴答答的雨声响在窗外,连绵的一天没有停留,给了我们在家里坐下来喝茶的理由和足够的借口,原本我和法师是相约了要去海岸走一走,无所事事的走一走的……与法师相识已经十年,并且..

师父，先有鸡还是先有蛋？从佛学角度您如何阐述这个问题？这个问题，一直困扰着很多学佛人。我的回复往往令人讶异而简单：从鸡的角度看：必是先有鸡；从蛋的角度看：必是先有蛋；从鸡蛋的角度看：必是现有鸡蛋；从研..

与新浪网友的问答斗胆请教几个问题:1、有南传大师说过,佛经中说,只有证得了阿罗汉才可做众人的善知识,敢问奘师的修行程度如何?汉地的法师是否过于重视传法而忽略了自身的修行?2、奘师似乎反对超度,请问这是因为超度..

石佛寺第一届动中禅明奘法师开示2010.3.1南传法师像他们这么好玩的不多,一般都是很严肃,很严谨的。非典前我去泰国泰北--就是台湾慈济救助七万多国民党老兵的地方。当时的一个翻译是我泰国曼谷的女徒弟,另一个女翻译..

明奘法师:我想办一所佛教大学太守问药山:如何是道?药山以手指上下,曰:会么?太守曰:不会。药山说:云在青天水在瓶……2008年4月26日,明奘法师在北京大学做了一个主题为“云在青天水在瓶——禅的生命意境”的讲座,引起..

引子奘师：上帝说第一天(要)有光，这世界就有了光；第二天要有什么月亮，就有了清凉；第三天要有人，就有了亚当；第四天就有了夏娃；到第七天就休息。我本来稀里糊涂地说，来上海本来是明天晚上我在喜马拉雅艺术酒店..

圆觉光明这个八经五论活动,不单纯是讲经,而是由树立正见,然后树立正思维,然后是正语、正业、正命,最后正念、正精进、正定,这八正道,来达到解脱的一个教学次第。我希望这一年半真正能够把它做完,也希望大家参与其中。..

问:人们经常以“眼大肚子小”来比喻吃饭。我把这个比喻我自己,我觉得我不知道我自己在做什么,我对我自己的认知是不清楚的,这是最困惑的问题。您有您自己的使命感,您能知道自己的未来是什么样的,而我很迷茫,请师父开..

佛教现代化与化现代的意义与战略 2010.11.24佛教现代化与化现代的主题,不是今天才有的命题,而佛教现代化与化现代之所以成为今天的主题,是因为时代和人类生活的变局,实实在在的把这个命题推出了庙堂,赶进了江湖,留给..

慢下来,且听奘师讲禅《新时代管理》访谈慢下来,且听奘师讲禅他是中国临济宗第四十五代传人,他是国际善地禅修中心创始人,他也是几家寺院受人爱戴的住持,但他依然是热爱生命、行云流水的行脚僧;作为“内观禅”在中国内..

禅与生活 《MING 明日风尚》读者沙龙讲座2010.7.17主持人:首先欢迎我们的明奘法师今天能给我们一个下午的时间,来帮助我们,用他的智慧,用他的学识帮助我们改善生活,完成我们的心智圆满成熟。我也算他的学生,亦师亦友..