学佛观念的误解，真正的开悟来自于自己

佛教文库繁体 2025-11-12 08:51

许多人都误解了学佛的观念，它并不是在学佛之后，命运就此变好了、越来越有钱了、不生病了、一帆风顺了没有那么简单。

其实，很多人在学佛的过程中，一直误以为要努力去找佛、找菩萨，希望有朝一日天见犹怜能够遇见佛。只要佛帮我摸摸头，我就可以开悟了。这是不合逻辑的，即便是你有福气，可以看到佛就在你的面前，祂老人家也没有办法让你开悟，真正的开悟，还得来自于你自己。

不管你念佛念得多认真、拜佛拜得多虔诚，这都是一个形式和过程，它是一条道路。透过念佛、拜佛，将来见佛、成佛，都是可能的。但是，除此之外，还有一个很重要的观念就是：这条路上也许一路贵人，但终究你只能靠自己走下去的。换句话说，整个学佛的过程，并不是你怎么去找到佛，而是怎么去找到你自己。

佛，因为寻回本心、找回了自己，才成的佛。我们讲心、佛、众生本为一体。我们的心、佛的心、众生的心全无差别。那为什么我们还是人，而佛已经是佛了呢？差别在于悟字。

现在我们还看不清楚，还在迷糊，还在为了过去的伤痛折磨自己。例如：为了小时候爸爸打你的一巴掌而恨他一辈子；为了女儿小的时候顶撞过你而耿耿于怀

举个例子：如果我跟你讲一个笑话，第一次听，你可能会哈哈大笑。然后，我马上再重复讲第二遍，你可能还觉得有点好笑，但没有第一次听到那么好笑了。这个时候，如果我连续重复给你讲五遍，你还笑得出来吗？必定觉得不好笑了。重点来了，笑，意味着开心快乐。但我们不会为了同一个笑话一次又一次的展露笑容，然而我们却会为了同一件痛苦的事情一直悲伤，一直委屈。为什么？这也就是我们要好好思索并去超越的生命课题。

悲伤、愤怒是一种情绪，同样喜悦也是一种情绪。既然喜悦的情绪不会一再勾动你，为什么悲伤的情绪却会一再的勾动你呢？

在我们听到这个笑话第一遍的时候，我们就已经洞悉了，已经看清楚了好笑的地方是什么，第二遍少了那个惊喜就不会再笑了。而生命设定中，同样一件委屈，之所以你会一再地感受到痛苦，是因为我们没有如实去洞察这个情绪，没有看透看明白而放任自己一直沉浸在那个痛苦当中。渐渐的，漫长的岁月过去，虽然这个痛苦的情境貌似变得越来越淡，但是，你仍然没有去看清它，然后第二遍、第三遍，你依旧沉浸在痛苦当中，却还是没能看明白，这就陷入了痛苦的轮回之中，无法自拔。甚至很多时候，令你痛苦的具体事件都已经模糊，却还留下痛苦的感觉。

所以当我们面对烦恼或是经历痛苦时，未必时间够长，就一定会走过的。举个例子：失去了家人，你跟他的感情很好，对于他的逝去，你很痛苦。但是生老病死，本来就是生命当中的一个循环，当你没有看清它的本质，这份痛苦便会成为你内在的阴影，你会开始惧怕再次失去另外的家人。结果，因为这份恐惧，当另一个家人，不管是什么原因，也离开的时候，你内心的痛苦就好像是在原来表面痊愈的伤口上，又深深地割了一刀。之前没有完全愈合的伤口，因为时间久了，彷佛已经平复了，但是新的伤害来了之后，旧的伤口会一并爆发，好像一颗心插了两把刀。

所以，想要超越痛苦，我们其实必须要提起勇气去面对。很多人在遇到痛苦的时候，比如上述说的失去家人，身旁的人都会劝说不要去想。但这只是一个短暂麻木自己的方法，是不究竟的。当然，在很痛苦的时候，可以暂时逃避，以免身体或心理出现病症，先不要去想也可以。当痛苦有所舒缓，一昧的逃避，就会造成金玉其外，败絮其中的问题。要愿意勇敢去面对、愿意去深入，看见事物的本质、看见造成痛苦的真正原因，这样才能够帮到自己，也才能够从痛苦中解脱出来。

文章转自微信公众号：明海法师

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