苦乐无常，快乐悲伤都不具任何意义，只是经历或印记

在大慧妙喜禅师与竹庵士珪禅师共住云居后山云门寺期间，他们合力编纂了明代以来最富盛名的禅门师资教授名著《禅林宝训》。《宝训》中重点描述了汉传佛教禅宗依止善知识核心要义，其中三点至关重要，第一，强调依止阇..

二零一三年元旦第一天，给北大、人大、北中医等高校同学的第一课二零一三来到了，末日熬得不太平；和光同尘快著眼，无能受物道中心！社会发展得飞快，人们越来越忙碌，举止行为各有目的。行动可以有目的，生命是否也..

我刚才对前面地方办学的介绍内容看得不多，后面冯哲老师讲的内容我全听到了。听到这些内容，我觉得一直都是我心里想要办的事。看到自己一直在想着的事情有这么多的高僧大德、学者专家都在做，我觉得很欣慰。有些问题..

引言：近来，娱乐界开始流行一首龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》，歌曲所指的法海，是佛教禅宗祖师级的宗教领袖法海禅师，这种直接针对宗教领袖的娱乐风潮，引起了宗教界的高度关切。明贤法师在他的个人博客中发表了一..

以生命之力,薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(一)篇一:何处青山不道场,一碗青茶淡若禅缘起几年前参加了柏林禅寺的生活禅夏令营,很受感动,从此也与柏林寺和赵州真际舍利塔结下了不解之缘。在老舍茶馆坐着喝..

许多人都误解了学佛的观念，它并不是在学佛之后，命运就此变好了、越来越有钱了、不生病了、一帆风顺了没有那么简单。其实，很多人在学佛的过程中，一直误以为要努力去找佛、找菩萨，希望有朝一日天见犹怜能够遇见佛..

学佛之人应该知道佛有法、报、化三身。即：法身、报身、应化身。比如极乐世界的阿弥陀佛，就是属于累劫无数美好的因，报应成就如此庄严的果，所以祂叫做报身佛。而释迦牟尼佛是因为娑婆世界的因缘需求，所以应化到娑..

身处在世间的洪流里，谁都很难保持平静无波，我们总是不断地被欢喜或忧伤给冲击着。然而，在生命的际遇中，无论快乐或悲伤，你很清楚，这些都只是情绪而已。如果说回到我们还没有出生之前的生命原始状态，过去的快乐..

我常说要学会去爱自己、勇敢的面对自己，才能找到快乐的人生。但是也有人会说：师父啊，很多师父都说：要爱众生，要以众生为念！好，各位不要忘了，你也是众生其中一个。有些人似乎都把自己给放弃掉了，省吃俭用，连..

如果各位是学佛人，就会常听到一段话：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩什么是四重（zhng）恩呢？就是：非常重大、非常伟大的四个恩典。身而为人都拥有这四个恩典，让我们活在娑婆世界中有归属感，也被这四个恩典..

有人说：因为信仰，所以知足；因为知足，所以幸福。我觉得这句话想表达的，应该是满足，而不仅仅只是知足。在我的认知中，知足和满足是不一样的。所谓的知足是看看别人，比较自己，觉得自己好多了，应该要满足了，这..

佛法告诉我们：佛陀的慈悲就像夜空中冰清无瑕的满月，月华所到之处，润物柔而无声。而我们修行人的内在历程，彷彿也像月亮一样，从月初的不见端倪、无有所获，到灵光乍现、光华渐盛、再到十五的皎洁通透、柔软圆满。..

我们来谈谈尊重别人这个主题。真正尊重别人的概念是有很深的哲学意涵的。平常说的：尊重别人多半是比较浅表的东西。我们所谓的尊重，到底是发自内心的尊重？还是演出来的尊重？这很容易混淆。可能我们自己都会骗自己..

上次讲到几句话：没事别找事，有事就做事，做事要了事，最好是无事。如果要讲无事，就没有什么好不好，讲到好呢，已经是对待中的话了。如果要讲无事，甚至连多说一句、解释都没有必要。为什么这样说呢？这里所说的无..

生而为人，我们对周遭的人、事、物免不了有所期待，最好是能一切顺心、事事如意。但是我们也清楚，事与愿违，是生命里面少不了的经验。所以当我们心中的期待，跟所呈现的环境有所偏差时，与其不断的排斥，不如以欢喜..

生活中我们有喜、怒、哀、乐、忧、悲、苦、恼等等的感受。也正因为我们的无明与分别心，才会对照出这些情绪，从而希望摆脱烦恼和痛苦，拥有快乐和喜悦。比方说，修净土法门的我们，都会希望在这一世生命结束之后，可..