十、依佛观念造世间
十、依佛观念造世间
以上讲到身、口要守住五戒,把身、口修好了,心也就好了;所以要想心好,先要修好身、口。有人说:「人只要心好就好了嘛!」当然心要好,但有什么表现才知道你心好?要做好事才表示你心好;你不做好事,连口都没有修好、身又作恶,还说心怎样好,那不是骗人吗?
佛法讲「一切唯心造」,十法界都是由我们的心造,心就好像指南针一样,指到那里就跑到那里;现在我们依佛的观念,当然就趋向佛的涅槃城;没有依佛的观念就跑到六道去,道道都是苦不堪言。
今晚讲「佛教人生观」,就是希望大家能舍世俗之情,依佛法的正慧,将来人间一切的苦报就没有我们的分。不过有时苦是附带的,好像我们住在空气不洁净的地方,都是呼吸染污的空气;到了清净的地方,自然都是呼吸清净的空气。染污的空气于身体有害,住在清净的地方,寿命都会长一点,所以古人讲:「行要好伴,住要好邻」,交友、居住一定要选择。
我们学佛要发心改造世间!世间为什么这么染污?还不是凡夫自己造的?若依佛的观念,就能将染污的世间改造成清净的世间,这要大家闻了佛法,好好依佛法起修。现在虽然我们还不能怎样为国为民,但先把自己修好了,首先不要害人。到完成自己了,到那时再利益世间。小孩子总得要受十年、二十年的教育,然后才能够尽忠、尽孝;修行的层次也是如此,必要受戒参学、笃行自修,方可成就他人。
虽然我们谈不上为国为民,但是大家如果能奉行佛法的生活,这个世界不要到来年,当下就是清净,心净就国土净。大家都是好人,不但不会拿刀杀人、不会抢劫人,连吵架也没有了,彼此互相尊敬嘛!你看我们这次佛学讲座有没有警察来维持次序?大家不都是次序守得很好的?还要警察做什么?我们的事实就是如此。希望有心治国的人要好好向佛学。
现在时间已经超过了,你们从远地来的,回去时不要急!「苦海无边,回头是岸」、「日日向东走,回头就是西」,佛法是百千万劫难遭遇,即使只闻到一句,一句佛法就是苦海中的大慈航,能令我们出苦海。你就想在家里看电视、打麻将,还不是看到十二点、打到十二点?现在还没到十一点呢!如此一起觉照,凡情即是智慧。
诸山长老,还有老居士、老菩萨们!你们坐的时间多了,好辛苦!我感到很抱歉,对不起你们!然而初发心的青年,当然讲比较浅显的才听得好;有些讲到深的内容好是好,但怕你们听不明白。
当知,听不明白不要紧!不要怕听不明白,只要多听就会明白。就像读书的课程,老师一讲你就明白了吗?老师讲过你还是糊胡涂涂的,回去还要好好地作业,慢慢的才会懂。所以不要怕不懂,要多研究、多听就懂了;懂了于你有好处、于你父母有好处,乃至于你一家都有好处;而且你的一家都能给世人好处。
学了佛法,家里就没有难念的经。以前家家都有本难念的经,学佛念阿弥陀佛、念大慈大悲救苦救难观世音菩萨以后,家里什么苦经都没有了。这点要信得及喔!信就不必受苦,不信苦处就来了。不信观世音菩萨,就像不信正人君子,既不亲近又远离,小人就来了;信了正人君子,小人就不会来找你了。你想平安前进,就要亲君子、远小人啊!
好!我们要想世界太平、人心转善,大家要学佛;一人学佛一人安乐,千万人学佛世界太平。恭祝我们世界太平!
话讲到此,以上所讲若有错误的地方,请我们诸山长老指教!假如有一两句对的话,希望大家共同勉力奉行。我们现在虽然是修行,这个世界不会即刻就安宁,将来我们要到一个怎样安宁的地方呢?明天是讲移民学,再告诉大家怎样才能移民到一个最极清净安乐的地方。
(以下皈依及献花、拍照等仪式,敬请参看录像带,发心辗转流通。)
西方极乐世界的描述难道不是勾人们的“欲望”吗?
问:顶礼法师,我看到过一些对西方极乐世界的描述。描述的如此这般,难道不是勾起人们对色相的欲望吗?有欲望又如何成佛?门肃法师答:凡夫妄测圣意,以我们自己充斥着欲望的内心,杂乱的心来理解西方极乐世界净土,是没有正..
怎样使自己的心定下来不退转?
门肃法师答:我们发心容易坚持难这就是我们人的懈怠性。要想深发菩提心不退转,每日最好有固定的功课,专注一法,风雨无阻的坚持,还要经常重发菩提愿,不要让自己的目标淡化。这样心力会增强善根会增长,菩提心自然就不退..
苦、集、灭、道的含义?
问:请师父开示苦、集、灭、道良因法师答:这题目太大了,涵盖了全部的佛法,简单的说:苦(果)、集(因).............世间因果......................染污心灭(果)、道(因).............出世间因果..................清净..
盘腿问题
①问:师父,我单盘就上身不稳,双盘不能持久,是不是时间长了就好了?良因法师答:这是因为筋骨还是太硬了,可以配合拜佛、拉筋等动作,再来做。拜佛更好, 因为同时可以使心调柔,这样才坐得稳②问:师父,我习惯单加趺坐,而且..
禅修要观什麽,观佛?
问:禅修要观什麽,观佛?良因法师答:先修止(念佛、数息等),接着应当修观,可以修行出离心、菩提心、空观, 在一座(一次打坐)中,只观一个主题。观察佛法的道理,并用来对治习气。..
念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?
良因法师答:念佛号是修止么?初学就从默念佛号开始可以么?问:师父,念佛号是修止啊良因法师答:是的问:那初学就从默念佛号开始,可以吗?良因法师答:可以的,念佛,同时可以得到佛力的加持,很好。..
静坐感觉身体不存在了是怎么回事?有魔干扰吗?
问:阿弥陀佛,请问:静坐中,感觉自己身体不存在了,什么都没有了,周围一片黑暗,有点恐怖,这是怎么回事?有魔干扰吗?良因法师答:身体不会真的不在,只是气的运转,产生的错觉罢了。我们静坐时,但是守住所缘境,一切身心的变..
可否选其中的几条戒受?
问:受戒,我可不可以選其中的四個嗎???我怕其中一個犯戒罪重良因法师答:可以,乃至只受其中一条戒。问:那以后还要对其余的戒补上吗良因法师答:等到准备好了,可以再一一的补上。真的都不想补,也是可以的..
为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了?
问:师父:为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了 他是上午九点吃饭 是吃的太早的原因还是修的不如法良因法师答:佛寺的中饭早也要10:20叫板,他吃的也的确是过早了。另外,如果会饿,受八关斋戒的那天,应该多做行门,少做解门..
师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔
问:师父首先要看到世上的无常等,生起厌离心,才起忏悔自己的业障是吗?良因法师答:要忏悔,主要的依止十种心,在我日志中忏悔法门那部分内容有说明。其重点在于: 深信因果因此生起大怖畏、惭愧之心;菩提心发菩提心,破诸..
忏悔有时间限制吗?
问:请师父开示:忏悔有时间限制吗?有说在半月内忏悔得掉,以后忏悔就困难了,是这样吗?良因法师答:不是半月内,是尽量不要隔夜,因为每隔一夜,就多一品突吉罗罪........此约受戒者言。没受戒者,亦同此理。..
学佛不能有太多疑问吗?
问:请问法师,有位师兄劝我不要有学佛的那么多的疑问,他的理由是心净了自然生智慧。但我认为学佛只有理解得彻底才能修行得圆满。不知道我的想法是否正确?良因法师答:古德说:"小疑小悟、大疑大悟"往往未经深思的道理,..
不回向会怎样?
①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何..
学佛是为了往生还是为了度众生?
问:咱们修学主要目的是为了往生还是为了普渡众生那请问师傅开示。我就是是想问学佛的目的。良因法师答:学大乘佛法的目地,是为了利他。纵然我们现在自利,我们的动机,也是为了充实自己,将来才有能力利他。所以现在纵然..
心量小,时强时落,要怎么冲破这样的障碍?
问:请问师父,为何我们心的力量很弱小,而且也是时高时低的,我们怎样冲破这样的障碍呢?良因法师答:只有不管它,也不要过度加持它(我很累、我很差、我在退步中......)但是了知,其他时间,该做甚麽还是去做。 因为这是多生..
在世时候帮助别人比乘愿再来更好?
问:我觉得在世时候帮助别人比乘愿再来更好?良因法师答:如果我们研究净土经论,知道净土是一个非常好的修行环境,也知道在那里可以迅速成佛,我们会想往生,乘愿再来的。因为,格局大。 虽然刚开始行动没那么积极,但是等再..
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