法无定法(二)
大家想一想,佛陀的缘起法,较之于那些小术、小道该有多么伟大。可是因为众生生性怯懦、智力浅薄,对于无上的妙法信不及,而愿意得眼前的利益。因此,常常有一些魔,用给我们少分的好处,诱惑着很多人而走上了邪道。由此来看,在今天的社会条件下,做为佛子,取得无上的般若智慧,并以此引导、帮助众生走向正道,产生正念,达到正觉,是义不容辞的责任。常常有很多居士,以为有一个孤立的佛可以成,岂不知道降魔和成佛是同时的。还有一些社会上的人,仅仅知道佛教是在劝人向善,岂不知道止恶扬善是一个事物的两个方面,从来就不分开。如果一个人不降魔的话,他就不能够成佛。如果一个人不止恶的话,他就不可能向善。在坐的各位要切切牢记,下面宣讲正文。
须菩提,于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言:如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣皆以无为法而有差别。
在金刚经当中,经常看到这样的句子说:非法非非法。般若波罗蜜,既非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜.因此有很多人,听到这样的句式以后就吓坏了.不听还明白,越听越不明白.原因就是被文字所吓倒.其实不然,道理就在大家身边.就在大家自性当中,非常好理解.
须菩提,这是佛陀再一次语重心长地称着解空第一的须菩提的名字说:须菩提呀。于意云何?你是怎么想的呢?如来得阿耨多罗三藐三菩提吧?你认为如来得到了无上的正等正觉吗?三藐三菩提是梵文,翻译成汉文的意思就是无上正等正觉。
第一、所谓得阿耨多罗三藐三菩提,这只是对三界以内的芸芸众生安立了一个假名,因此说叫得了阿耨多罗三藐三菩提。真正意义上讲,佛觉悟以后,他并不执著于自己所得到的境界。
第二重意思是为了让众生明了般若自性,佛陀才讲经说法。说有一个阿耨多罗三藐三菩提可以得到。这实质上是文字上安了一个假名,真正取得了无上正等正觉的人,他绝不会走在大街小巷,挂个招牌告诉别人说:我开悟了,我已经大彻大悟,我是佛,你们都是凡夫。佛会这样想吗?佛如果和诸菩萨做这样的想,他就不是佛了,他就不是菩萨了。之所以是佛,就在于他无所不包,无所不知,但是他又不执著于自己所觉悟的境界。作为我们凡夫来讲,如果静坐了那么几秒钟,得到了一点禅悟,得到了一点自在,然后就逢人说:哎呀,我在打坐的时候,看到了什么境界了,看到什么形象了,我这个心里感觉多么自在。这说明,你确实有一点进步了,但另一个方面证明你有局限性。
我已经多次讲过,佛的法浩如烟海,犹如虚空,我们只是跳到海边上舀了那么一瓢水,尝了一下,然后就得少为足。因此呢,在《百喻经》当中有一个典故。说大象、鹿和兔子,它们一起到海边去,首先是兔子到了海边上,它喝了一肚子水以后,回家就告诉大象和鹿说,这个海有多么大呢?海就像我肚子这么大。大家想一想,兔子的肚子才有多大。然后呢,鹿就去了,喝了一肚子回来,大象问:海到底有多么大?这个鹿说,海像我的肚子这么大。然后呢大象也去了,喝了一肚子以后回来了,古仙人问它说:海到底有多么大?大象说,像我肚子这么大。古仙人说大海既不像兔子的肚子那么大,也不像鹿的肚子那么大,更不是象的肚子那么大。海只是海那么大,佛法的大海汇纳百川巨流,无所不包。得少为足,因此你们自以为佛法就这么大,实质上不是这样的。我们凡夫就像兔子一样,尝到一点佛法就说佛法是劝人向善的,以为劝人向善就说佛法。而劝人向善实质上不是佛法的全貌。虽然,佛法当中有劝人向善的内容。
内心痛苦是因为还不够爱
不是因为前世,而是因为不爱一位女性对我感叹,丈夫已经在医院卧床七年了。大师,您说我上辈子犯了什么错,为什么要伺候卧病在床的丈夫这么多年?真的是因为前生的错吗?不是的。丈夫的病痛和前生没有任何关系。那么,..
“周末夫妻”,让家庭不和谐
周末夫妻,让家庭不和谐--兼顾家庭与事业,寻找平衡点大师,我想问:婚后,在妻子的照料下我刻苦地学习,终于求得一份不错的工作。而妻子也被外地的一家公司录取。我们夫妻两个不得以分居两地。起初这样的日子很难捱..
未成佛前,先结人缘
林先生开一个公司,一百个员工,一百个人帮他打工,生意越做越好,生意兴隆,发了大财。肖先生也开个公司,六个员工,员工跑了一个又一个,最后只剩老板一人,招不到好员工,只好关门收摊。什么原因呢?原因很多,但..
心中的平安更是重要
我们面对困难、灾难,都希望马上化解,祈求平安。这个时候,跟你说平安二字值千金,你是非常认同。平安值千金,可是,真正平安时,大家又觉得寂寞和无聊,全没有一点平安的快乐,更没有对平安有一点点的感恩。更多的..
懂得珍惜生命
福建福安智参禅师,常对信众开示:阎王让他三更死,定不容人到四更。还说,古时候有位大财主,三更半夜被无常鬼抓到阴间地府。财主祈求阎王:我给你一千两银子,你放我回去。 阎王说:给一千两黄金,也不容你活到四..
广大包容,修行中来
说起包容,我们学佛的人,就会想到佛教中的一句名言心包太虚,量周沙界。佛法礼敬高唱包容。诸佛菩萨,最显著的特质,就是广大包容。诸佛,因为广大包容,证悟无限的时空,拥有三千大千世界,具足无穷的力量。在菩萨..
行愿第一的普贤菩萨,也是回向往生西方
佛教菩萨中,我们最为熟悉的,有五大菩萨,普贤菩萨就是其中的一位。这五大菩萨,都是菩萨中果位最高的等觉菩萨。在《华严经》中,以文殊菩萨代表智、普贤菩萨代表行,辅佐毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身)弘扬佛法,..
弥勒菩萨修学弥陀净土法门
弥勒菩萨,娑婆世界的下一尊佛,贤劫千佛中的第五尊佛,也称未来佛,或当来下生弥勒尊佛。贤劫第四尊佛,是释迦牟尼佛。菩萨,现居兜率天内院,五十六亿年之后,降生人间,在华林园,龙华树下成佛,先后开演三次法会..
修行修“偏”了,要赶紧修正过来
有人反映,某学佛人,给人感觉是怪怪的,傻傻的,不客气说就是精神不正常!我说,他原来更严重,自从学佛之后,现在好多了。有些人原本性情如此,不是学佛后变成这样。可以这么说,每个人学佛后都有不同程度的净化。..
惭愧衣服保护心灵、守法,完成菩提大道
人与其他动物的区别之一,就是人懂得穿衣服,而且,衣服的花样越来越多,越来越讲究。人,除了身体与其他动物不同,还有其他动物所没有的复杂心灵。有些人,心灵污染严重,习气毛病众多,而且,还是赤裸裸狂妄张扬,..
念“南无阿弥陀佛”的五个好处
念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。为什么要念南无阿弥陀佛呢?念南无阿弥陀佛有什么好处呢?应该明白南无阿弥陀佛六字洪名,乃是阿弥陀佛在因地..
嗔心打开地狱门
嗔心打开地狱门正如法师法语1、嗔心是堕落地狱之因。2、嗔心一起,地狱门开。3、暴躁伤身、伤心、又伤人。4、嗔心是人体最大的毒素。5、嗔怒暴发,父子成仇,兄弟情绝,夫妻爱灭,朋友反目,国家战争。6、嗔心障碍慈悲。7..
信願念佛是往生净土的捷径
信願念佛是往生净土的捷径正如法师法语1、念佛法门殊胜极妙。2、信願念佛,决定往生。3、念佛乃人生最快乐的事。4、念佛人,有大福报,有大智慧。5、念佛人,是大福报、大善根、大智慧之人。6、拿起佛珠,一切具足。7、老..
佛教如何看待物质文明与精神文明
佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先,我们来了解一下什么是物资文明?什么又是精神文明?一般而言,通俗一点讲,就是独立存在于人的意识之外的客观实在,这就称作“物质”。 人类对物质生产的进步和物质生活..
心识如何生起?
心识如何生起?正如法师开示在唯识学中,所谓心识,有时是指同一名称,如八识又称八心王。心即是识,识即是心,无二无别。但经论中有时也表达两个不同的概念,如第八阿赖耶识称心,第七末那识称意,前六识统称为识。依唯识学..
财富从付出中来
财富从付出中来正如法师开示我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,可是,现实生活中,我们真正能用到的并不多。存款百万,吃乃三餐,面包面条;房屋十栋,睡只六尺,心神不安。不管这些,没有办法,欲望促使我们还..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈