人间最宝贵的是一颗“欢喜心”

繁体

人有很多心理的毛病,例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”,一个人在世间上一年一年的过去,如果活得不欢喜,没有意义,那又有什么意思?如何过得欢喜、过得有意义?有几点看法:

第一、要本着欢喜心做事:世间上最美好的事情,不外是“欢喜”,能用欢喜心做事,无不成就。有些人遇事苦恼,见到事情就怕,其实只要本着心甘情愿去做事,不计较名利,体会当下因缘,从身不苦,进而做到心不苦,就可以让我们做得欢喜自在。

第二、要本着欢喜心做人:“做人难,人难做”是现代最流行的名言。我们常觉得处事容易处人难,但是弥勒菩萨有一首偈语云:“大肚能容,容纳世间多少事?笑口常开,笑尽人间古今愁!”遇事能保持和气欢喜,凡事能一笑置之,不仅有益自己身心健康,也是对别人布施一份慈悲、宽厚。

第三、要本着欢喜心处境:人生本来就是不断经历考验,处在各种境界里,在行为、心念上,不要轻易否定、负面思考,应该抱持“难遭难遇”与学习体验的想法,就不会有烦恼、苦恼。

第四、要本着欢喜心用心:世间事都在自己的一念之间,以圣人之心看世间,一切人都是圣贤。想法不同,就有天堂地狱之别。聪明积极的人,凡事都往好处想,以欢喜心,想欢喜的事,自然成就欢喜人生。如果凡事都朝坏处想,“心想事成”,终成烦恼的人生。

第五、要本着欢喜心利世:有些人虽然发心至道场服务,或者担任社会义工,但总是做的苦苦恼恼的。其实“给”人欢喜,首先本身具足欢喜的条件,才能欢喜。日常服务社会、有利于大众,这些都是广结善缘的资粮,应该要感到欢喜才对,而不要以为苦。

第六、要本着欢喜心修行:《华严经》云:“欢喜恭敬心,能问甚深法。”念佛参禅、诵经礼拜,各种修行法门,都是帮助我们消除烦恼、安顿身心、健全思想,假如认为是苦,那就没有价值了。学道过程中,纵有难事、苦事,能用欢喜心化解,再不顺遂的事,都能转逆境为顺境。

人间最宝贵的是一颗“欢喜心”,诸佛菩萨当中,以“欢喜”成就佛道的,除了众所熟悉的弥勒佛外,尚有欢喜自在佛、欢喜无畏佛、欢喜威德佛等,可见诸佛菩萨早就以此作为修行的常道。科学研究发现,乐观的人比较不容易生病,欢喜要自己去制造,只要愿意“发心”快乐,人生就能够无事不办、无所不成。

2025-01-23 03:33

什么是邪见经典、邪见律典?

什么是邪见经典、邪见律典?答:外道学中,有杀牛羊祀天愿得生天的理论,如果去学习它,那就是学的邪见经典;外道学中,有持鸡鸭狗等戒的戒行,如果去守它,那就是持的邪见律典。所谓鸡狗等戒,由于外道不知道三世因果的道理,..

为说小乘以及外道论,所得的轻重过失怎样?

为说小乘以及外道论,所得的轻重过失怎样?答:这要看你的动机如何来决定:1如你出于语解为说,其过失自然很轻,因为你不是有意要对他们说这理论,而误以为说了,对众生没有什么损害;2如你出于恶心为说,其过失就重大;3如你明..

第三章 何为力行十善(下)

第三章 何为力行十善(下)六、不恶口第六条:不恶口,离恶口,进而说柔软语。不恶口,就是不骂人,说话口气不大,嗓门不粗。就是讲说话要有分寸,要有度。离恶口,就是不但不骂人,而且说话时能审时度势,掌握时机。是冷静的有..

佛弟子的基本人生修养(缘起)

力行十善 —— 佛弟子的基本人生修养缘起按照计划,这次讲座的题目,叫做“佛弟子的基本人生修养”。为什么要讲关于人生修养的问题呢?这里要分几点来说明。一、传统文化的沦丧所谓世事沧桑,在整个中国的历史长河里,不..

幸福的起点 三

三、确立人生信仰的重要性上面提到风筝正因为有一根线可以依凭,才确保自身能够在广袤的天空自由安全的飞翔。同样,如果人确立了正确的信仰,它就会让你生活在安全中。为什么?任何一个信仰体系,绝对会对人不好的行为作..

幸福的起点 目录

幸福的起点目录引子:怎样算是真正享有幸福一、确立正确的人生信仰二、缺乏信仰的综合症(一)、失落(二)、空虚(三)、什么都不信的信仰三、确立人生信仰的重要性(一)、信仰是护身符(二)、戒条是泯灭人性吗(三)、佛法对..

为什么在是非烦恼面前,我们总要去争辩?

生活中难免会遇到些是非麻烦,在处理这些事情时,我们往往采用火上浇油的方式,结果事与愿违,徒生烦恼。寺院中常说:丛林以无事为兴盛,是非以不辩为解脱。其实,对于生活中的烦恼,这又何尝不是一句金玉良言呢?唐..

修净土法门,对阿弥陀佛、三宝要有信心

大家修净土法门,主要强调的就是对阿弥陀佛要有信心。如果你对阿弥陀佛都没有信心,那你往生也存在问题。为什么这么讲呢?现在常常听到很多学佛的同修说:只要好好修持,三宝就会加持你,你就会人生吉祥!同时,也常..

为什么说众生平等?众生为什么平等?

我和众生是平等的。为什么平等?过去有个说法:性上是平等,相上不平等。但是我琢磨这话不对。不但是性上平等,相上也是平等的。为什么?第一,法性上为什么平等?一切众生皆有佛性,都是未来佛,都可以成佛。你能信..

活在当下,该干嘛就干嘛!

今天的学佛人很奇怪,常有人这样问我:师父,您知道我的前世是什么吗?这种人很难应付,于是我有时会跟他们开玩笑,说:我知道,你前世是猪。他说:难怪我这么笨!一离开寺院他就跟人说:方丈说我前世是猪。他不但记..

归命三宝,生命才有真正的依靠

归命十方调御师 演扬清净微妙法三乘四果解脱僧 愿赐慈悲哀摄受不仅很多藏传佛教的祖师在造论时会安排《三宝皈敬颂》的内容,汉传佛教的祖师在造论时同样也有这个内容。在这篇《怡山禅师发愿文》的开篇部分有四句话,..

“轮回”,又名“业力带着你去旅行”

佛法里面讲,我们的生命由于自己有身口意的造作,就会有这些业力,就会有这些能量,又由于这些能量,它就会带着你去轮回。《八识规矩颂》里面有一句话:去后来先做主公,讲的是投胎。投胎是你上辈子跟这辈子之间有一..

生命的厚度如何增厚?记住四个词

苏东坡对于佛家、道家的学问和修养都很高,他一生坎坷,却能够很潇洒地面对人生的大起大落,就是因为他对生命是有认知的。我从苏东坡的身上总结出四个词:第一、生活;第二、生命;第三、慧命;第四、使命。如果你们..

佛法与情绪管理

慈宏/记录整理2009年7月16日上午,我们来到成都文殊院文殊阁听住持宗性法师的讲座《佛法与情绪管理》。法师的讲座我以前也听过,感觉生动幽默、妙趣横生,所以很高兴又有机会聆听开示。一开始法师说到: 19世纪末到2..

力行十善之不杀生 护一切众生

1、不杀,离杀,远离恶法要能够不杀生,这只是五戒里面的。离杀生,那就有点小善了。再进而放生,那就真正达到善法了。离杀,不杀,只是说这是金盆洗手,但是内心里面这种杀的恶念还没排除掉。所谓斩草不除根,春风..

放生是为了提升精神境界

宗性法师:不杀生进而要放生,最有效的办法就是护生,爱护一切有生命的有情众生,人和动物,都要爱护。有人问,说不杀生要护生那苍蝇怎么办?老鼠怎么办?蟑螂怎么办?蚊子咬我我又怎么办?我说赶总比打好吧,这也是..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制