为什么用金刚来比喻般若妙慧？

看看自己是否已具备往生西方的资格正如法师讲(2010-8-29)诸位法师善信:阿弥陀佛!大家念佛很精进,求生西方之心很真切,值得祝贺。今天,我们又念了《无量寿经》,促进了我们对净土的了解,增强了我们求生净土的信心。许多..

因“指”获福正如法师讲过去,有位长者,名叫阿鸠留,不相信有来世。有一次,他外出,走了三四天路还看不到“水草”,当他又饥又渴、快要饿死的时候,遇上了一位树神。他告诉树神,“自己快要饿死!”这时,只见树神的指头上变..

孪生兄弟“忍”“不忍”正如法师讲一对孪生兄弟,由于绰号比“正名”响亮有趣,所以,大家都习惯叫他大哥“忍”,唤他小弟“不忍”。至于他俩的真实名字, 反而少人知晓。一天,大哥“忍”下班回家,在马路上被人踩了一脚,..

人是思想发达的高等动物,信仰是这类高等动物的特质之一。没有信仰的人生,是非常可怕的。一个人什么都不信,对什么都不相信,连自己都不相信自己,毫无疑问这个人是极其危险的。他什么事都有可能发生,寻短见毁灭自己都有..

信徒:师父您好!最近这个部门工作有些累,想换个部门,请问合适吗?法师:可以换。到哪个部门都要多些付出。信徒:嗯!我不怕辛苦,只怕忙的没意义。现在这个部门有点忙闲不均。有些人很闲,而我却晕头转向。法师:我看很多部..

问:供佛最好用什么水果,听说香蕉、梨等是不能供的,有这回事吗?正如法师答:有的地方说梨,谐音“离”,让人联想到分离,因此,梨子不能招待亲朋好友,特别是不想分离的好友。当然也不能供佛,太不吉利。我说那是“离苦得乐..

正如法师:有什么可嗔的经文:“汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。忍之为德,持戒苦行,所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,..

知岳飞遇难的道悦禅师正如法师讲道悦禅师,宋朝人,曾任江苏镇江市金山寺住持。是当时名将岳飞崇拜的高僧。一日,岳飞被秦桧奸相从朱仙镇召回,途过金山寺时,向道悦禅师请法,禅师劝他出家,不要回京。岳飞忠心耿耿,明知此..

诸罪结集 定其轻重正如法师开示“诸罪结集,定其轻重”,这是《地藏菩萨本愿经》中的话。《地藏菩萨本愿经如来赞叹品》中说:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九..

生命活着是以付出生命为代价正如法师开示生命活着是以付出生命为代价。大家可能不是很了解,或者可能没有意识到。我们活着的每一分每一秒都是不容易,真所谓来之不易,说严重一点,那就是以付出生命为代价换来的,是用冒..

布施后后悔获有福无享受报正如法师开示读《增一阿含经》读到卷十三《弟子品第二十三》,这里面记录一个有关布施的故事。我看内容,就给取了题目名叫,“布施后后悔获有福无享受报”。故事启示我们:一、有财物一定要布施..

路人:你们吃素?!师应:是。路人:吃素不一定都是好人!师答:虽然你们不吃素,但是佛看你们都是好人。路人脸不改色。师说:就是因为自己不好,所以要修。吃素是修不杀害生命,修慈悲心。路人脸现愧色。师说:吃素有益于心平气..

长寿还望四福相随徒:生命渴望长寿。师:长寿还需四福相随,全称五福。徒:请师开示。师:一福长寿,你知道。徒:二福?师:二福富贵。钱财富足,生活有保障。名位高贵,受人尊敬。徒:三福?师:三福康宁。身体健康,心境安宁。身..

佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗?正如法师开示当然可以,但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚,才有功德利益。立佛像、瞻仰礼拜佛像的意义很多,但最重要的一点就是“见贤思齐”,向佛菩萨学习。也是信仰者向佛菩萨学习的一种..

僧宝佛使者正如法师法语01、僧,指僧众、僧团,三人以上为僧,旧译四人以上。又一个僧人也称为僧。02、僧,全称僧伽,意为和合,具足身和同住、口和无诤、意合同悦、戒和同修、见和同解、利和同均六和。03、佛教徒比丘、比..

问:如何放下烦恼?答:人生在世,烦恼总是难免的,有的烦恼容易放下,有的烦恼一时放不下,有的烦恼则不容易放下,这都是非常正常的。要思考办法去“接受、处理、放下”它,但不要着急,也勿丧气,更莫烦垴,否则,恼上加恼,苦上..