命里有时终须有,还需要努力吗?【索达吉堪布】
在《杂阿含经》中,有这样一则公案:有一天早晨,佛陀和阿难尊者从给孤独园外出化缘,看到很远的地方有一对像乞丐一样的年老夫妻,他们身体战栗,非常可怜!佛陀问阿难尊者:你看到这一对可怜的夫妻没有?阿难回答:看到了。佛陀说:这两个人在少年时,若非常努力地勤求财物,则会成为舍卫城第一大富翁;若出家学道,则会获得阿罗汉果位。若在壮年时努力地勤求财物,则会成为舍卫城第二大富翁;若出家学道,则会获得阿那含果位。若在中年时努力勤求财物,则会成为舍卫城第三大富翁;若出家修道,则会获得斯陀含果位。可惜,他们在世间法和出世间法方面都没有努力,今天落到这种惨状。
从这个故事可以看出,佛教并不承许:一切都是前世所造、命中注定,今生努不努力结果都一样。《百业经》中也说:若没有忏悔,则会变为旁生;因为忏悔的原因,不但不会转为旁生,连人道都不会栖息,而会直接获得解脱。因此,虽然今生与前世有关,但在即生当中也应努力,若努力则有成就的机会。
其实,只要精进,解脱就在当下。米拉日巴尊者曾说:“你们以我为金刚持,当然会得到加持,可是你们以为我是化身,这对于我固然是净信,然而对于法却成了无比的大邪见!这是因为你们对于佛法的伟大果利不了解的缘故。”当然,也有古佛再来的,比如六祖、无垢光尊者等。但最根本的,还是自己要努力闻思修行,若断除烦恼、智慧圆满、弘法利生事业广大,后人也会称你为普贤如来、文殊菩萨、观音菩萨等的化现。若即生没有努力,解脱则无比遥远,因此务必励力求解脱。
2024-10-10 07:12当下,“无分别识”与“无分别慧”如何抉择?
智海法师答:识就是我们的八识境界眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,识的状态就是我们的分别状态,有智慧与愚痴,有选择与不选择,有很多区分。慧就是一种捡择能力。有分别的捡择能力怎么成就无分..
参禅路头见闻录 第九章
第九章 真假开悟辨别宗镜录告诉我们,什么叫作悟了。书中提出十个问题,悟了的人没有不通经教的,一切佛经教理一望而知,如看小说一样,一看就懂,不须研究。永明寿禅师宗镜录卷一:“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他..
参禅路头见闻录 第六章
第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云:参禅这个法门,历代祖师说得很多,这件事是人人本具,个个不无,又称为是本份事,宗门下称为生死门头,专办了生脱死的大事。这件大事在古人份上,是很..
参禅路头见闻录 第三章
第三章 认识路头为什么要懂忏悔、修忏悔“业障常会跟随修行的人”,不管这句话的真实性有多大,但对国内的某些佛教徒来说,却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如此?在当前,有不少的佛教徒,总是觉得业障深重;..
参禅路头见闻录 序 前言
序大乘了义,开示如理缘起之义。宗门参禅无门为门。其中妙意自世尊拈花、蝉带联辉。达摩西来,单传直指,毫无罗嗦。为后学之人,不得已而有方便之路。若途中境界,则不得分别,不离参究话头,行住坐卧,不离这个,从浅入深,参..
佛学大师解读幸福姻缘法则
序言写给渴望幸福的你在做心理咨询的时候,我听到最多的问题是夫妻之间的矛盾。然而,世界上最亲密的夫妻之间怎么会发生矛盾呢?毕竟,在刚刚结婚的时候,两个人都是怀着永远相爱的心走进婚姻殿堂的。当然,如果这种..
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选择条件优越的人就会幸福吗每个人都希望遇到条件优越的人,总觉得遇到这种人的人会很幸福。如果是女人,遇到条件优越的人就会觉得自己选对了男人。周围的人们也会说:这个女人平凡无奇,却找了个好老公。那么男人又..
理解和尊重才是真正的爱
很多夫妇都不相信对方我问妻子:你对丈夫最大的期待是什么?然后我又问丈夫,请他猜妻子对他最大的期待。这时我听到丈夫说得最多的答案就是钱。只要我赚了钱,我家那口子就开心了。一说起老婆,我首先想到的是钱。事实..
信仰不同,也能幸福
婆婆没有权利干涉儿媳的信仰信仰佛教的母亲因为未来儿媳来自基督教家庭而不满,这位儿子不知道该如何是好,于是前来向我咨询。很多家庭在结婚的时候都可能会因为宗教的问题出现矛盾。其实只要儿子喜欢,不管儿媳信仰..
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一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是,仅仅外表不错就行了吗?口才也要好点儿,还要有点儿..
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“周末夫妻”,让家庭不和谐
周末夫妻,让家庭不和谐--兼顾家庭与事业,寻找平衡点大师,我想问:婚后,在妻子的照料下我刻苦地学习,终于求得一份不错的工作。而妻子也被外地的一家公司录取。我们夫妻两个不得以分居两地。起初这样的日子很难捱..
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福建福安智参禅师,常对信众开示:阎王让他三更死,定不容人到四更。还说,古时候有位大财主,三更半夜被无常鬼抓到阴间地府。财主祈求阎王:我给你一千两银子,你放我回去。 阎王说:给一千两黄金,也不容你活到四..
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