妙祥法师：我们对他人的称赞，应当恰如其分，千万不要恶口每一个人都喜欢他人善言的对待，而不希望他人无礼的对待。即使一个小孩也不愿意被他人呵责，致使自尊受到创伤而失去友谊，甚至畜生也有同样的倾向。这个我有..

妙莲老和尚：学佛不要只会念佛，还要学会认错话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多，大家都烦了!而他们隔壁的邻居，一家..

婆罗门子智慧抉择 释迦牟尼佛曾有一世为一婆罗门儿子，当时有一大臣广闻博学，知识渊博，婆罗门子便在大臣处听闻吠陀教授，随后就精通一切以吠陀为主之学问技艺，并因此而深获上师特别关爱。一次，大臣为观察众弟子..

婚前同居会带来5大危害婚前同居已经不再是一个新鲜的话题，尤其是大学毕业或者刚走上社会的青年，谈恋爱之后都想同居生活在一起，但是婚前同居真的好吗？很多年轻人并不介意同居，他们认为感情到了一定阶段，同居是..

妙悟法师：修行，就是丧失人格修行，简而言之，丧失人格。修行是什么？就是丧失人格。彻底革除人的固有格位，超越人的固有格位。我们一般讲的指责某人丧失人格，都是无一例外的针对向下堕落而言。在六道众生形态中，..

宗喀巴大师对“性空”的独特正见西藏古代学者，对于佛陀所说“性空”的见地上，有一派人认为，所谓“性空”，就是“空无所有”。这种空是绝对的空，绝对的无。他们不但认为吾人日常所见所闻，是绝对的无，就连“善有..

妙祥法师：灭除一切烦恼，证悟诸法实相，得到涅槃，是最高的吉祥上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》上妙下祥法师讲述：◎亲证涅槃“实证于涅槃，此为最吉祥。”【修持八正道，必会灭除一切烦恼，证悟诸法实相，得到涅..

学佛处理不好跟家人的关系是为什么？ 达真堪布 现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：我对外面的人好，但是对家人不..

妻子如何让丈夫越来越成功？夫贵而妻荣，自古只有旺夫之说，没有旺妇之言。蠢女人：盯着男人的缺点，老是生气；好女人：欣赏男人的优点，很是开心。蠢女人：不分场合与男人吵，让男人丢脸；好女人：在外给足男人面子..

有这样一则幽默: 一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天,他觉得本应是3磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油,发现每回都是分量不足,就是说,他每次都是多付了钱。 他特别生气,便..

学佛要如何生起恭敬心、信心和菩提心？学密法，尤其是学大圆满，最主要的就是恭敬心、信心和菩提心。如何生起恭敬心，信心和菩提心呢？所见的万法都观成上师的身体，所听的声音都观成上师的声音，所想的念头都观成上..

先在很多念佛的人都在修持《大悲咒》这部经文，有的是很早之前就在修持这部经文，有的是刚开始修持《大悲咒》。之所以会有这么多的人在修持《大悲咒》，和 《大悲咒》是佛经中的经典经文是分不开的。有的人听《大悲..

静波法师：自力与他力之融合在净土法门修学的过程中，关于自力与他力的问题，一直是人们关注且又无法回避的问题。无论如何，这是一个重要的问题。就这个问题，有各种不同的看法。或谓以自力往生，或谓单凭他力，或..

代表一束花有一个人在拥挤的车潮中驾车缓缓前进，在等红灯时，一个衣服褴褛的小男孩，敲着车窗问他要不要买花，他拿出2美金，由于绿灯已亮，而后面的人正猛按喇叭催着，因此他粗暴的对正问他要什么花的男孩说：什么..

达真堪布：改换法门后，把以前供奉的佛像送走了，如法吗？ 问：以前我学其他法门，后来学大圆满法。与大圆满法无关的书，还有以前供奉的佛像，我都送到寺院了，这样做是否如法？达真堪布答：其实，所有的佛书都是法..

双峰古禅师悟道因缘福州双峰古禅师,双峰和尚之法嗣,本以讲经为业。因参双峰和尚,得明心性。初礼双峰和尚,双峰和尚便问:大德甚么处住?古禅师道:城里。双峰和尚又问:寻常还思老僧否?古禅师道:常思和尚,无由礼觐。双峰..

呷绒多吉上师：做人要精进、简单、诚心、善良呷绒多吉上师开示连载 542做人要精进、简单、诚心、善良。老实很重要，人不老实就没有意思啦。有的人今天和你很好，巴不得天天吃在一起，喝在一起，但是没过多长时间就和..

呷绒多吉上师：开示连载(400)你开心或不开心都要面对，无常随时都会示现的呷绒多吉上师 开示连载(400)：为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的，是不是?你自..

命运好坏不需要问别人看看自己的善恶言行有些人觉得自己命运不好，没有钱，贫贱难熬，身体有病，婚姻不顺，儿女不孝，人生的各种痛苦都汇集到他那里去了，感到人生无望，很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么时..

口是伤人斧，言是割舌刀人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：..