愚者轮回长
不眠者夜长,倦者由旬长,不明达正法,愚者轮回长。佛在世的时候,发生过这样一个故事。有一个国王,一次去民间游玩,遇见一个老百姓的妻子,长得特别漂亮,他就生了占有之心。但是要怎么样才能达到目的呢?他想了一..
不眠者夜长,倦者由旬长,不明达正法,愚者轮回长。佛在世的时候,发生过这样一个故事。有一个国王,一次去民间游玩,遇见一个老百姓的妻子,长得特别漂亮,他就生了占有之心。但是要怎么样才能达到目的呢?他想了一..
古人说君子有三忌,就是三种忌讳:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。通俗地来说,还不该你说话的时候你就说,谓之于躁动。该说的时候不说,就谓之于隐。该说不说,那这个人也是有..
大家都知道,大殿里有铜铸的佛像,也有铜铸的大磬。一般到大殿,大家一敲大磬就拜佛,天天如是。有一天晚上夜深人静了,信众都离开了,大磬就和佛像对话。大磬表现出来极为地不满,它说:咱俩都是铜铸成的,那么来的..
《智论》里面说,一种可能,或可蚂蚁在自己的前面成佛。你现在不要看它是地上爬的蚂蚁,蚂蚁恶业尽的话,也许它的善根速速地发现,修行可能比我们还要好,在我们前面先成佛的。对凡夫来说此事是难预知的。你看见蚂蚁..
有些人常问:东台有聪明文殊,为什么南台还有智慧文殊?好像是重复了吧?实际,聪明和智慧是里表的关系。里,根本就是讲的智慧;那表,有了根本的智慧,也就是建立起来认识宇宙和人生的智慧,才能够在事相上懂得处理..
我们念佛,怎样面对逆境?在净业持名四十八法里面说到,凡是一切逆境当前,我们要用智慧来观照。了解这都是过去世的因缘,现在照面因缘和合了,我们必须学会面对。逆境来了不可以再起恶念,就像冤家对头,或者事上的..
信众问:师父慈悲,弟子在工作中经常遇到一些困惑,如果让工作平平庸庸的,我自己也说服不了自己。但职位一直往上升,又招来很多嫉妒和是非。我很矛盾该怎么做才对?如瑞法师答:首先你要清楚自己做事的动机是什么。..
曾经有一个人,他在莲花池旁来欣赏莲花,他就看到在阳光下,那个清水,清清的水,连起的那个小小的波浪,荷花,莲花,在水里红色的,白色的非常好看。但他发现,有一朵小莲花,就把头低下来,看起来是那么地忧愁。他..
人身很难得,尤其我们有这样好的因缘,能在众中给自己一个培养磨练,让自己来成长,这实在是自己的善根福德因缘所使。所以我和大家共享的是,我虽然出家三十多年,但现在才觉得好像明白了一些,我应该好好地努力来实..
布袋和尚说:若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍,自然证得六波罗。六波罗就是六度。怎样来布施?布施不是单单拿衣物钱财,用功是法布施,爱语说话也是布施,在生活当中忍让一点还是布施。持戒,居士也..
一位搞研究的学者问:整天在紧张忙碌地工作,研究做课题,心很浮躁。该如何静下心来?浮躁的原因是你想得到一个什么,想研究出来一个什么。为什么会急躁?因为我们有得失之心。得失之心处事难,不得不失自坦然。回归..
对任何事业,所做的任何一件事情,都要充满热情。同样做一件事情,如果你没有热情,一定是枯燥无味的。如果你有了热情,枯燥的工作可以变得丰富多彩。原文标题:【每日一得】文章转自微信公众号:如瑞法师法语..
在阿拉伯半岛流传着这样一个故事:有一个国王,他用金子和钻石造了一座非常精美的宫殿。他向人炫耀说:这个宫殿就像天宫一样的美丽。建好以后,他正准备住进去尽情享受的时候,在门口站着的真主派来的使者告诉他说:..
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。在佛教里,子女对父母之孝,可以归纳为三种:赡养父母是小孝;为父母扬名是中孝;劝导父母信佛,知因识果,诸..
印光大师说,一切从恭敬中求。一切,不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧,这就要从恭敬开始学。恭敬,落实到生活当中,表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单,但做起来却不是一件容易的事情。我们大多数人..
实际我个人24岁出家到现在60岁,我们师父们也可以见证,我每天虽然累,但却很快乐。因为什么?因为我觉得当我选择了这条道路的时候,我一定要快乐地应对于这一切。人一出生就是哭着来的。即使在我没出家的时候,我就..
人生要有个好心情。你有个好的心情,一切负面的东西就给你转化成正能量了。那一个人要活得幸福,活得自在,不是说我在这个地方麻烦,我跑到那个地方就不麻烦了。佛法的智慧就告诉你,当下的麻烦事你能用智慧解决了,..
佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此,一念觉悟的心,可以让我们成佛;一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心,也可以让我们堕落。..
一天中午,法堂里坐了二百多人听我开示,结束后,大家要求照集体相。此时,一位年龄约三十左右的女子说有问题要问,我赶忙让其他的师父接待。集体相照完,这位女子行动很困难地来到我的面前说:师父,我是一名佛教徒..
断烦恼要靠智慧,这是唯一的方法,神通、神变解决不了问题。什么是智慧?证悟无我、证悟空性的智慧才是真正的智慧。只有用它来对治,才能彻底地断掉烦恼。这样烦恼断掉后就再也不会生起来了,而我们总是断不掉,还是..
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