度母赐予阿底峡尊者的教言阿底峡尊者对所有的大乘经论全部通达，在印度的东方和西方，没有再像阿底峡尊者那样聪明出名的人了，而且他前世当过五百世班智达。有一次，他边观修菩提心，边转菩提迦耶的佛塔（佛塔四边都..

善女人的念佛往生,当然不外有专修与杂修,底下要讲的这一则念佛修行往生的故事,是属于杂修。杂修,临终也是很自在的往生;专修,临终也是很自在的往生,可见得阿弥陀佛的慈悲,真的从许许多多传记里记载的故事,让我们体会..

底下要讲的第十一则善女人念佛往生的故事,也很短,也一样专心念佛,不杂修。宋朝黄氏,是浙江明州人,很早丈夫就过世,因此回娘家依靠父亲,并且精进修行净土法门。临命终时,看见佛来接引,于是结手印慢慢地跟随行走,接着突..

宋朝有一位孟氏善女人,是陕西省醴泉县人,嫁人之后,才患得长期难治的重病。后来,有一位出家人,教她专念阿弥陀佛。这位孟氏善女人很老实,依教奉行,就专念阿弥陀佛,修行三年。念佛念了三年,有一天,忽然告诉她的丈夫说:..

底下跟大家报告第六则故事,也是明朝的一位老太太。这位老太太,实在是让师父非常的佩服。这位老太太念佛往生的故事也很短,但是她的自在往生是值得我们为她竖起大拇指,为她掌声的。你好好的听看看,你将来如果能念佛念..

第二则故事是很特殊的,因为她临终自在到能够自己的身上主动的出火,把自己的遗体焚烧掉,这是我看过至少两千则往生故事当中,非常特殊的一则故事,而且这一则故事的善女人,也非常值得我们效法。晚上,你光是听了师父底下..

底下第六则故事,这一位善女人的修行,不但很值得诸位你我对她的赞叹,而且很值得大家的效法,不管你是男众或者是女众。底下讲的这一位善女人,她的修行跟大家一样,一心专念阿弥陀佛的名号,念到临终预知时至,是十二天前她..

下面解释“非是算数之所能知”。这句话很白话,有需要说吗?当然有需要,因为西方极乐世界的声闻弟子无量无边,皆是阿罗汉,不是算数所能了知,也就是无论如何的算数,都不能了知西方极乐世界声闻众到底有多少人。“非是算..

总而言之,此土断见思惑,方证位不退;断尘沙惑,方证行不退;断无明惑,方证念不退。而彼土则不然,虽五逆十恶,若肯回心,发愿念佛,一生极乐,虽居下下品,亦得三不退。若非弥陀大愿洪名奇勋所成就,岂能如此?在十方诸佛国土,..

有愿便生下面引用《最胜问菩萨十住除垢断结经》的经文,来说明不只是《阿弥陀经》世尊劝愿,在其它的经典,世尊也劝愿。这段经文师父先读一遍,然后大意再向诸位报告。《最胜问菩萨十住除垢断结经》云:尔时世尊,复放觉花..

在《阿弥陀经》经文的次序,对经文的意义有很重要的关键,这段往生因的经文就是。经文世尊先说“不可以少善根福德因缘,得生彼国”,这是等于问的意思,后面一定是有答。世尊的说法,是从如来智慧流露而出,说法绝对会很圆..

下面解释“福德”这二字的意思。福德,指所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。于圣道门义,福德指六度中之前五度。如蕅益大师《弥陀要解》云:“种种助道施、戒、禅等,名福德,即助缘。”于净土门义,福德指念佛。..

世尊《称赞净土佛摄受经》的教示这段《阿弥陀经》的经文,和《称赞净土佛摄受经》作一对照,就会发觉《称赞净土佛摄受经》说得更加详尽。《称赞净土佛摄受经》是玄奘大师所翻译的,《阿弥陀经》是鸠摩罗什大师所翻译的..

若不念佛,圣凡永隔下面继续看第三个问答。问:《观经》云:是心作佛,是心是佛,何须念他佛耶?答:祇由心本是佛故,令专念彼佛。《梵网戒》云:“常须自知,我是未成之佛,诸佛是已成之佛。”汝心佛者,未成佛也;弥陀佛者,已成..

不懂装懂 错解佛意 弥陀哀叹所以,名号要度凡夫,当然阿弥陀佛对凡夫的心性很了解,知道凡夫就是会经常打妄想,用佛号要救度凡夫,是五劫思惟所想出来的方法,哪有可能还要求凡夫要念他的佛号,念到没有妄想,才要加以救度!..

《诸法集要经》云:凡夫死将至,其心无少乐,朋友虽众多,一步无随者;若生前所作,临终悉现前,恐怖唯自知,眷属空围绕。《诸法集要经》这段经文,说出一般人在临终的状况。一个凡夫,死亡即将到来,内心是没有少乐,连一点点的..

仰靠佛力无障碍这个问答非常好,尤其是引用元照律师《观经疏》的开示,很值得你在做早晚二课的时候读几遍,我相信你念佛的心,绝对是安稳自在的。照例师父将这个问答读一遍,让大家来对照一下。问:临终见佛,魔佛难辨时,如..

纠正错解或有人误认,自己必先做到心不颠倒,然后弥陀圣众才现前迎接。但因做不到,所以心生恐惧。然则经文先说:“其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”然后说:“是人终时,心不颠倒。”故知,弥陀圣众来迎在先,..

精进:不杂不退,不疲不厌“精进”这二字一定要了解,有的人修行不是精进,是杂进。精进,“精是不杂,进是不退”。譬如今天念南无阿弥陀佛,明天念南无观世音菩萨,后天念药师佛,大后天诵《法华经》,大大后天念大悲咒,这样..

经题明示:解脱成佛最胜法所以《阿弥陀经》的经题,早就已经透露出阿弥陀佛的名号,是我们凡夫众生解脱生死最佳的教法,所以在《称赞净土佛摄受经》才会说,阿弥陀佛的教法,是“一切诸佛摄受法门”。讲义《称赞净土佛摄受..