弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞

繁体

弘范毗尼行愿无尽──弘澈大和尚示寂礼赞

觉真

题记:时值弘澈上人圆寂二周年之际,特刊两篇短文,谨此纪念。

2006年6月4日,弘澈大和尚于潮州开元镇国禅寺安详示寂。噩耗传来,惊讶而又悲切。6月12日,我从香港赶赴潮州,参加13日上午在方丈楼举行的告别仪式与封龛大典。当时,开元路上,寺前广场,大殿内外,人山人海。灵堂前更是挤得水泄不通。我几乎是靠接待人员“护送”才得以进入大厅,近立其侧的。这也足见他在潮州市民和四众弟子心中的地位了。望着灵柩中的遗容,依然那样慈祥安和,我心内默诵佛号,眼中强忍着泪水。一代贤僧,人天永诀,能无忧伤?曾经在他身边工作将近一年,凡情如我,岂不更有百般滋味涌来心头!“泰山其颓,哲人其萎”,已不足以概括我此刻的悲痛之思了。

我不能不想起那件往事──

2000年7月24日,我随恩师茗山上人到深圳弘法寺讲经,这是早就约定的。是日到达仙湖,山门前和讲经堂内,悬挂着巨额横幅,上下两行大字:上行:《楞严经·四清净明诲·大势至菩萨念佛圆通章》,主讲:茗山长老。下行:《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》主讲:觉真法师。25日上午,讲经法会开始,师父上人讲楞严经。下午,我开始第一讲。我记得,我在序分讲的是观世音菩萨信仰的历史发展与观音文化的主要内涵。从下午二点开始,讲到四点十分结束。抽衣,回寮,还未收拾讲稿,忽然知客师来通报:潮州开元寺方丈弘澈大和尚来访茗山长老。师父喊我一同出迎。迎至客堂坐下。一行人有四、五位。原来师父和他早有沟通,我却不知道弘澈大和尚竟是亲自来到深圳,就为了敦促我早日去岭东佛学院任职。师父有意把这件事拖延了。师父表示歉意的说:“我不是不放觉真到您那里去,我身边确实少不了他。他在我身边的工作,可能要比您那里还要多,所以,我才没有让他走。既然您来了,我总得答应的。”从弘澈大和尚耐心、恳切的眼神中,我感受到这是一位多么关怀僧伽教育、对着名古刹潮州开元寺和岭东佛学院倾注了多少心血的领导人啊。果然,深圳弘法寺七日讲经结束,把师父身边的几件主要工作抓紧结束,我就在8月上旬来到岭东佛学院报到,前来亲近弘澈大和尚了。

挂牌、送位,都不在话下。我感受最深的还是弘澈大和尚的行持。他言语不多,慈祥可亲,待人诚恳、实在,道风严谨,是一位行菩萨道的大修行人。上殿、过堂、念佛、诵戒,处处为我们全院师生作出了表率。我对他十分恭敬,在教务、教学、学院管理方面的工作,我向他请示、报告,他都是谦谦君子、虚怀若谷,宽厚待人,长者风范。每一次到他那里去,不管带了多少问题、多少疑虑去,而回来,却都是高高兴兴,喜悦而归。与这样的领导人相处、共事,是一个人的极大幸福,你还能不兢兢业业、不主动尽心的去做好每一件工作吗?我感到十分惭愧的是,我没有能在弘澈大和尚身边把岭东佛学院的工作坚持下去,我实在有负他的重托和期望,我有了新的使命,我不能不遵从恩师的嘱咐,又走上了新的一段弘法旅程。人,有时候并不属于自己,只能属于历史。

弘澈大和尚舍报,过早地离开了娑婆,教界失去一位弘范毗尼、行愿无尽的大德长老,潮州市佛教界则失去了一位堪称典范的卓越领导人,而四众弟子,则失去了一位谆谆善诱的导师。化缘有定,无常难期,而弘澈大和尚中兴开元寺,弘教安僧,兴学岭东,培育僧才的不朽功绩,将永存人间。长江后浪推前浪,更喜达诠法师接续法席,悲智行愿,灯传有人。而岭东佛学院亦朝气蓬勃,《人海灯》有达亮法师主持编务,妙笔生花,克绍宗风,法幢有继。为寄哀思,而作颂曰:

缅怀大德,夙具慧根。禅净双修,坚心慈忍。

弘范毗尼,行愿无尽。缁素共仰,古刹重兴。

作育僧才,宗风丕振。祈愿再来,济世度生。

犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?

法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?

问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..

五明指的是什么?

门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..

对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?

门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..

为什么念佛的时候心总是静不下来?

我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..

念佛时有不好的念头升起怎么办?

问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..

经咒是否要多持?

问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..

佛教与信仰神有什么区别?

问:我目前是信仰神的,就是不知道神与佛教有冲突吗/玄若法师答:你说的神,是上帝?其实佛教也是承认神的存在的,比方说,天帝释,大梵天,等等。但是,佛陀与神的根本区别在于,佛陀已经彻底觉悟,不会再堕入轮回,即便为了度化..

睡眠质量差,白天恍惚,请法师慈悲开示!

问:我还是个学生,睡眠质量差,睡不着,低烧,出冷汗,白天恍恍惚惚,感觉腿部,腹部肌肉有点跳,厌食,消化不良从我把我一个过世的(好像是因为学习压力大)小学同学的同学录烧掉了以后就这样,去医院检查不出问题,十几天了我还..

在哪里能出家呢?

玄若法师答:能够出家的地方有很多,就不知道你是女众还是男众,下面随便列举几所:首先,比丘僧团:1)福鼎太姥山平兴寺界诠法师领众修行的律宗道场;他们的网站:http:///其次,比丘尼僧团:1)五台山普寿寺如瑞法师领众修行的..

佛教对人类的起源和宇宙的形成是怎么描述的?

玄若法师答:有2种描述,分别在阿含经里和楞严经里,前者是随顺一般众生的根器而进行的不了义描述,后者是随顺大根器的众生而进行的了义解说。1)阿含经里的描述:我先简单白话说一下:劫尽的时候,众生死后,都转生在了光音..

夫妻不和,除了死无可挽救?

知义法师答: 诸法因缘生,夫妻也是缘生的一种假相,好像演戏一样,转眼就各自东西,斤斤计较干什么?你们当时是怎么结婚的?这样多的男人,又是怎么选到他?客云:在婚前他对我确实很好,同时他说有一家百货公司,还有铁工厂,看..

佛教的经典太多,何处下手?

知义法师佛法是应机而说的,众生的烦恼多,所以经典也要多,才能达成济度的任务。想学佛,并不需要研读那么多的经,像金刚经、普门品、心经和弥陀经,都很适合在家人受持。如因工作太忙,没有时间看经,也不要紧,那就修念佛..

真佛什么样子?

佛就是佛的样子,与任何的东西都不同。你没有见过佛吗?跟我来看。他说:佛像是见过,我现在问的是真正的佛。我说:那就难了!佛有法身、报身和应身三种形相,末世众生,连应身佛也看不到,何况其他?而我从理论上认识的佛,又..

学佛能否万事如意

知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵,必须立志上达,自立..

出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?

出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?答:要具有五德:一,自己对于戒行,要守持很清净,没有什么违犯;二,自己的戒腊,最底限度要有十年,没有十年的戒腊,是不够资格为人师的;三,戒腊够了还不算,还必须对于律藏有相当的了解,..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制