心念纯净,行走世间

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心念纯净,行走世间

近年来,由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差,导致乱象丛生,上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这纷乱无序的世间,应该本着怎样的心念为人处世呢?如下五点可资参考:

一、对世间不望益我。现代社会大多以利为导向,养成利益薰心,贪求欲望的习气,许多人念念只想父母、朋友、别人能给我什么,而不想自己能给人家什么?一味只想别人给我,就是表示自身的贫穷。《宝王三昧论》说:“见利不求争分,利争分则痴心妄动”,假如对世间不望益我,对得失不希不求,那么就不会患得患失,随著世间纷扰起舞。

二、对他人不妒人有。佛说:“不嫉妒他人,即能拥有大威德。”对于他人获益,能够“不妒人有”,为他祝福、为他欢喜,甚至为他助成,自然会增长福德因缘。反之,凡事只会比较、计较、嫉妒,身心不但倍受煎熬,也容易引起人事的不和。因此懂得随喜功德,以欣赏、赞叹的角度,看待他人的荣耀与成就,必能从中扩大自己的涵养与气度。

三、对事业不怕艰苦。想成功立业,出人头地,就要不怕艰难困苦。古人成就功名,没有不经过一番寒窗苦读;要一技在身,也需要多年拜师学艺、苦练功夫。反观今日,许多人禁不起一点挫折、打骂、批评,只有一事无成。要想成就大事,就要有“佛道无上誓愿成”、“众生度尽,方证菩提”的大勇气与大愿力,对学业、事业,不畏艰苦、不求速成,不把难字挂嘴边,那么,再艰难困苦的事也能成功。

四、对办事不诿过失。无论我们智慧多高、能力多强,做事总免不了有过失的时候,如何能“不诿过失”呢?子贡以为:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之,更也,人皆仰之。”一旦有了错误,要能自我承担,懂得改进,切勿推托。所谓“静坐常思己过”,日常生活和做事,要时时刻刻反省、忏悔,这样才能胸怀坦荡,为人敬佩。

五、对公众讲求诚信。对待公众的事业一定要坦诚、真诚,切忌私心杂念,尤其是在无人监督的情况下,尤其要严格要求。有一则《众酒成水》的故事对我们很有教益。

在一次隆重热闹的丰年祭庆典中,部落大酋长要求每一户家庭都捐出一壶自己酿的酒,并且将它们倒进一个大桶里,准备在庆典最后让大家共享。

当几个人抬着大桶经过每户家门口时,大家都郑重其事地将自家壶里的酒倒进大桶,很快,酒桶就被装得满满的。

终于到了可以共享美酒的时刻了,酋长拔掉了酒桶的木塞,给每个人倒上满满一杯酒,当大伙一饮而尽时,却发现喝下去的全都是清水。

这是个非常深刻的小故事。从管理学的角度来说,导致大家喝清水的根源是缺乏一个明确的约束机制,也可以说是管理上的漏洞。而对于我们的自心修养来说,当我们在不透明状态下行事时,“诚信”就成为考核一个人人性美丑的一面镜子。

行走世间,不论对人、对事,能不望益我、不妒人有、不怕艰苦、不诿过失、讲求诚信,还怕不能成就完美的人生、不能成就和谐社会吗?

犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?

法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..

嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?

问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..

五明指的是什么?

门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..

对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?

门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..

为什么念佛的时候心总是静不下来?

我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..

念佛时有不好的念头升起怎么办?

问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..

经咒是否要多持?

问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..

佛教与信仰神有什么区别?

问:我目前是信仰神的,就是不知道神与佛教有冲突吗/玄若法师答:你说的神,是上帝?其实佛教也是承认神的存在的,比方说,天帝释,大梵天,等等。但是,佛陀与神的根本区别在于,佛陀已经彻底觉悟,不会再堕入轮回,即便为了度化..

睡眠质量差,白天恍惚,请法师慈悲开示!

问:我还是个学生,睡眠质量差,睡不着,低烧,出冷汗,白天恍恍惚惚,感觉腿部,腹部肌肉有点跳,厌食,消化不良从我把我一个过世的(好像是因为学习压力大)小学同学的同学录烧掉了以后就这样,去医院检查不出问题,十几天了我还..

在哪里能出家呢?

玄若法师答:能够出家的地方有很多,就不知道你是女众还是男众,下面随便列举几所:首先,比丘僧团:1)福鼎太姥山平兴寺界诠法师领众修行的律宗道场;他们的网站:http:///其次,比丘尼僧团:1)五台山普寿寺如瑞法师领众修行的..

佛教对人类的起源和宇宙的形成是怎么描述的?

玄若法师答:有2种描述,分别在阿含经里和楞严经里,前者是随顺一般众生的根器而进行的不了义描述,后者是随顺大根器的众生而进行的了义解说。1)阿含经里的描述:我先简单白话说一下:劫尽的时候,众生死后,都转生在了光音..

夫妻不和,除了死无可挽救?

知义法师答: 诸法因缘生,夫妻也是缘生的一种假相,好像演戏一样,转眼就各自东西,斤斤计较干什么?你们当时是怎么结婚的?这样多的男人,又是怎么选到他?客云:在婚前他对我确实很好,同时他说有一家百货公司,还有铁工厂,看..

佛教的经典太多,何处下手?

知义法师佛法是应机而说的,众生的烦恼多,所以经典也要多,才能达成济度的任务。想学佛,并不需要研读那么多的经,像金刚经、普门品、心经和弥陀经,都很适合在家人受持。如因工作太忙,没有时间看经,也不要紧,那就修念佛..

真佛什么样子?

佛就是佛的样子,与任何的东西都不同。你没有见过佛吗?跟我来看。他说:佛像是见过,我现在问的是真正的佛。我说:那就难了!佛有法身、报身和应身三种形相,末世众生,连应身佛也看不到,何况其他?而我从理论上认识的佛,又..

学佛能否万事如意

知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵,必须立志上达,自立..

出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?

出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?答:要具有五德:一,自己对于戒行,要守持很清净,没有什么违犯;二,自己的戒腊,最底限度要有十年,没有十年的戒腊,是不够资格为人师的;三,戒腊够了还不算,还必须对于律藏有相当的了解,..

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