先恩师真禅长老圆寂15周年祭
先恩师真禅长老圆寂15周年祭
12月1日是先恩师、原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺、静安寺、开封大相国寺方丈圆寂15周年纪念日。当天,我们怀着十分崇敬的心情,在玉佛寺举行真禅长老圆寂十五周年系列纪念活动。中国佛教协会、上海市民宗委、普陀区委区政府等上级部门的领导,与来自各兄弟省市、港台地区佛教界、上海佛教界的诸山长老和四众弟子,以及社会各界的代表,真禅长老的生前好友等,聚集一堂,共同表达对真禅长老的真挚怀念。
真禅长老是一位出色的佛教界龙象。他老人家童贞入道,一生献身佛门,以弘法利生为家务,以寺院道场为依持。他效法善财童子,遍访诸善知识,在一代高僧应慈、震华等门下立雪求法,悟道参学。他信仰虔诚,造诣深厚;立志弘法,常开法筵;深入经藏,著作等身;念佛参禅,勇猛修学。
真禅长老是一位杰出的佛教领袖。作为中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈,他高举爱国爱教的旗帜,自觉引导广大佛教信徒走与当代社会相适应的道路。他在新中国各个历史时期,始终保持着一个中国佛教徒的本色。特别是党的十一届三中全会后,随着党的宗教政策的落实,真禅长老担任上海市佛教协会会长后,以宗教领袖的睿智和气魄,响应党和政府的召唤,倾听佛教四众弟子的心声,恢复道场、兴办学院;规范丛林、重开法务;整理教务、扶植团体;开堂传戒,绍隆佛种;设筵布教,宣弘正教。在他的率领下,借助于云蒸霞蔚、国泰民安的殊胜外缘,上海佛教迎来了历史上最好的健康发展时期。
真禅长老是一位卓越的社会活动家。作为全国政协委员、上海市政协常委,他在做好佛教本职事务的同时,心系民众,关心社会。积极参政议政,维护佛教界的合法权益,同时又自觉地将人间佛教的理念融化于回报社会、服务社会的实践之中。他是一位向大众传递佛陀慈悲济世本怀的使者。在他生前,设立真禅基金会,多次以佛教的名义向社会捐赠各类物资和善款,支持扶贫济困、赈灾帮残等事业,他兴办希望学校,资助上海慈善事业、困难学生。真禅长老通过自己的社会活动,不仅赢得了“爱国老人”,“慈善长者”的美誉,也为社会了解佛教,佛教回报社会作出了积极的贡献。
真禅长老是一位非凡的民间大使。作为一位在海内外享有盛誉的宗教领袖,真禅长老致力于与国际及台港澳地区佛教界的交往,以达到增进友谊、促进了解、加强交流的目的。他的弘法足迹遍布亚欧美等大洲,将中国人民和中国佛教徒的和平愿望带向世界;他与台湾、香港、澳门佛教界的领袖和广大四众弟子保持着良好的接触,彼此间建立了深厚的法谊,为祖国统一大业起到了积极的促进作用。
真禅长老是一位开拓型的丛林主持者。作为上海玉佛禅寺、静安寺、河南大相国寺等寺院的方丈,真禅长老在其晚年,将其主要精力都投入到寺院的管理方面,为新时代融会现代管理理念于丛林管理模式中,作出了有益的探索。在他的管理下,玉佛禅寺、静安寺等寺院的道场充分发挥了佛教丛林的宗教功能和社会服务功能。宋代名刹大相国寺的恢复也成绩显著。
真禅长老离开他所挚爱的祖国和寺院,已经整整十五个春秋。十五年前的他,走得是那样的匆忙,那样的安详。十五年的时光并不漫长,而他所牵挂的上海佛教界已经发生了深刻的变化。由他精心培养的年轻一代法师已经走上团体和寺院的领导岗位,担荷起如来的家业;佛教各项事业也在健康发展之中;各寺院道场在党和政府的关怀下,在宗教法规的护佑下,正在日益发展并渐趋完善。他倾注过特别心血的玉佛禅寺,其道场建设已进入历史上最为兴盛时期。不仅道场法务昌隆,信徒踊跃;寺院慈善事业有序拓展,关爱社会力度加大;觉群大楼巍然耸立,各项硬件设施全面改善;而且,更为引人瞩目的是,觉群杂志、觉群年刊、觉群译丛、觉群丛书等体现和发扬优秀佛教文化的成果如雨后春笋般涌现;觉群学院、弘一图书馆、编译馆等弘法机构生机勃勃,星期佛学讲座法筵盛开、玉佛寺梵乐团梵音绕梁。总之,十五年来,玉佛禅寺在慈善、法务、教务、弘法、教育、管理、外事等事业的开展和发展成就有目共睹。
作别人间登莲海,弹指挥间十五载;情怀娑婆留肝胆,缁素同祈乘愿来。无量的功德,呼唤着四众弟子无尽的追思;难忘的岁月,寄托着僧俗大众的永恒怀念。我们深切地缅怀真禅长老,追思他老人家高尚无私的人格风范、宽厚慈爱的菩萨胸怀、博大精深的智者风采、普利群伦的佛子心胸、开拓进取的非凡气魄、深沉淳厚的爱国情怀。他为上海佛教界树立了一座行愿在人间的历史丰碑,留下了弘法利生的宝贵财富。如今,可以告慰真禅长老的是,上海佛教界及玉佛禅寺,在构建和谐社会的殊胜众缘成就下,承载着长老的殷切期盼,正迈着坚实的步伐,向着灿烂的明天奋进!
真诚祈愿敬爱的真禅长老含笑常寂光天,乘愿再来娑婆!
犯了盗戒怎么办?怎样才能消除自私?
法师好:有几个问题还要烦请法师开示:1、2006年,我们办公室从一幢楼搬至另一幢楼,后来我回到原办公室看有什么遗漏的物品,在一个同事的办公桌的玻璃板下看到了一张观世音菩萨的相片,我就取了出来(相片一角不小心被撕坏..
嗡嘛尼呗美吽和唵嘛呢叭咪吽的区别?
问题补充:在网上听法师讲大悲咒最短的经文是嗡嘛尼呗美吽,但我刚才看到有\唵嘛呢叭咪吽,请问两句经文是一样的意思吗?译成中文又是什么意思呢?阿弥陀佛!(提问者:羡缘)门肃法师答:这不是大悲咒句子,这是六字真言,观音..
五明指的是什么?
门肃法师答:五明指:一声明:声乐、语言、文典之学。二:医方明:医学、药学、咒法之学。三:工巧明:工艺、技术、算历之学。四:因明:逻辑、伦理学。五:内明:佛学,专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。..
对佛学很有兴趣,哪些佛经适合我读的呢?
门肃法师答:佛经浩如烟海,我们拣择一些长期被人们作为读诵的经典,如《心经》《阿弥陀经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《药师经》《金刚经》《无量寿经》《法华经》《维摩经》等,选其中一部作为日常修习功..
为什么念佛的时候心总是静不下来?
我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..
念佛时有不好的念头升起怎么办?
问:师父,念佛的时候有一些不好的念头升起怎么办?比如一些色情的画面,感觉有点亵渎菩萨,但是有时候不由自主的想。佛菩萨会怪罪吗?怎么解决呢?良因法师答:佛菩萨不会怪罪的,因为众生嘛,正常。我们平常不念佛,还没有觉..
经咒是否要多持?
问:师父,佛菩萨都有自己的经咒,每个经咒都有每个经咒的功效,每个都很殊胜,要是持咒的话,是不是可以多持几个呢良因法师答:不是的,因为每个都很殊胜,所以功德一样的。就看你契机(喜欢)哪个,就专修哪个吧。在一个阶段,..
佛教与信仰神有什么区别?
问:我目前是信仰神的,就是不知道神与佛教有冲突吗/玄若法师答:你说的神,是上帝?其实佛教也是承认神的存在的,比方说,天帝释,大梵天,等等。但是,佛陀与神的根本区别在于,佛陀已经彻底觉悟,不会再堕入轮回,即便为了度化..
睡眠质量差,白天恍惚,请法师慈悲开示!
问:我还是个学生,睡眠质量差,睡不着,低烧,出冷汗,白天恍恍惚惚,感觉腿部,腹部肌肉有点跳,厌食,消化不良从我把我一个过世的(好像是因为学习压力大)小学同学的同学录烧掉了以后就这样,去医院检查不出问题,十几天了我还..
在哪里能出家呢?
玄若法师答:能够出家的地方有很多,就不知道你是女众还是男众,下面随便列举几所:首先,比丘僧团:1)福鼎太姥山平兴寺界诠法师领众修行的律宗道场;他们的网站:http:///其次,比丘尼僧团:1)五台山普寿寺如瑞法师领众修行的..
佛教对人类的起源和宇宙的形成是怎么描述的?
玄若法师答:有2种描述,分别在阿含经里和楞严经里,前者是随顺一般众生的根器而进行的不了义描述,后者是随顺大根器的众生而进行的了义解说。1)阿含经里的描述:我先简单白话说一下:劫尽的时候,众生死后,都转生在了光音..
夫妻不和,除了死无可挽救?
知义法师答: 诸法因缘生,夫妻也是缘生的一种假相,好像演戏一样,转眼就各自东西,斤斤计较干什么?你们当时是怎么结婚的?这样多的男人,又是怎么选到他?客云:在婚前他对我确实很好,同时他说有一家百货公司,还有铁工厂,看..
佛教的经典太多,何处下手?
知义法师佛法是应机而说的,众生的烦恼多,所以经典也要多,才能达成济度的任务。想学佛,并不需要研读那么多的经,像金刚经、普门品、心经和弥陀经,都很适合在家人受持。如因工作太忙,没有时间看经,也不要紧,那就修念佛..
真佛什么样子?
佛就是佛的样子,与任何的东西都不同。你没有见过佛吗?跟我来看。他说:佛像是见过,我现在问的是真正的佛。我说:那就难了!佛有法身、报身和应身三种形相,末世众生,连应身佛也看不到,何况其他?而我从理论上认识的佛,又..
学佛能否万事如意
知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵,必须立志上达,自立..
出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?
出家菩萨做大乘师范,要具有什么资格?答:要具有五德:一,自己对于戒行,要守持很清净,没有什么违犯;二,自己的戒腊,最底限度要有十年,没有十年的戒腊,是不够资格为人师的;三,戒腊够了还不算,还必须对于律藏有相当的了解,..
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