勇猛精进
第七章：勇猛精进
话说耆婆自从回到龟兹国，见弗沙提婆每天声色犬马、纸醉金迷，心里甚为焦急，期望弗沙提婆能迷途知返，皈依佛门。她先叫鸠摩罗什出面规劝，无奈弗沙提婆执迷不悟，一味地放浪形骸。耆婆只好亲自出面，每天向小儿子灌输佛教教义。一开始弗沙提婆碍面子还能忍耐，时间一久，他火了，扬言要公开与耆婆恩断义绝。翠儿怕他母子闹翻会怪罪到她头上，极力劝说。弗沙提婆最后还是听了翠儿的，没有公开与耆婆撕破面皮，只让鸠摩罗什转告母亲，希望她离开龟兹国，不要影响他的正常生活。
却说这天一早，耆婆如往常一样准备去国师府给弗沙提婆讲经，正要出门，鸠摩罗什来到她房里。鸠摩罗什把弗沙提婆的话如实转告了。耆婆听了心里甚是难过很久，她哽咽地对鸠摩罗什说：你弟弟真的是无可救药了
娘，你想开一点，用弗沙提婆自己的话说叫人各有志，他十五岁了，算得是成年人了，他有权选择自己的生活。
他太令我失望了，就算他不愿意，也不能如此无情，非要我离开不可，毕竟我是他娘。
鸠摩罗什道：弗沙提婆这样做是有点出格，他现正在气头上，等他平息下来我会劝他收回他的话的。
不必了，耆婆道，眼不见心不烦，就算他不要我走，我也不能待在这里了。
鸠摩罗什道：你还是好好想一想罢，这些年来我们在外吃尽了苦头，好不容易安顿下来这里毕竟是你的老家。
我已经是出家人了，哪里还有家？
鸠摩罗什知道母亲也在气头上，等到醒了，自会改变主意。
鸠摩罗什因忙于讲经，很快就把这事给忘了。
这日，阿竭耶未帝来到伽蓝寺，她告诉鸠摩罗什：姑姑就要离开龟兹国，她让我过来叫你，说是有话要对你说。
鸠摩罗什急忙来到国师府，果见母亲的行李准备好了，他说：娘，这几天我很忙，来不及和弗沙提婆说话。
耆婆道：没关系就算弗沙提婆过来挽留，我也得离开这里。
你就为了跟他斗气？有这必要吗？
这跟斗气没有任何关系，是缘尽了
鸠摩罗什不解：什么叫缘尽了？
罗什，说出来你也许不相信，但这事对我来说确确实实没有一点虚假自从那天你走了后，每到晚上我都要梦见你父亲在梦里，你父亲清清白白对我说，龟兹国的国运将要衰败，他已经回天竺国了，也盼我早点过去。
娘，梦是不能当真的。
耆婆摇头：如果只梦到一回两回，我不会当真，问题是只要闭上眼睛就梦到同样的情景更奇怪的是，我和国王去说，他说这段时间他的梦竟然跟我的一个样！
鸠摩罗什很惊奇地：是这样吗？
是的。我已经跟国王说了我的打算。
国王他同意你走吗？
耆婆点头：国王是位通情达理的人，他支持我的决定。何况如果我留下来，不仅对弗沙提婆不好，对我本人修行也很不利。
鸠摩罗什见已经没有了挽回的余地，就叹了囗气：这么说娘是要到天竺国去？
是的。你父亲在生是个很聪明的人，死后也是个聪明鬼，他给我送来一个好梦，天竺国确是个修行的好地方娘叫你来是有一事想与你说。
鸠摩罗什点头：孩儿在听。
罗什，大乘佛教，将来传到东土中国去，这全要靠你的力量。这对于你自身是没有利益的，怎么办呢！
菩萨宣扬佛教，是求众生有利益，忘记自己的身体，如果孩儿能使佛法流传，同时还能让很多信徒敬奉佛陀，儿子就是身坠十八层地狱亦心甘情愿！
母亲望着鸠摩罗什满意地点头：罗什，娘最放心的就是你了！
鸠摩罗什亦看着耆婆：娘，你现在就走吗？
耆婆道：娘在这里已经了无牵挂，现在不走更待何时？
鸠摩罗什也不挽留，只说了三个字：娘，保重！
耆婆同样的语气回道：罗什，保重！
他们母子俩就这样分离了。
此处按下耆婆前往天竺国不表，却说鸠摩罗什在母亲走后不久，龟兹国来了一位研习大乘教的高僧卑摩罗叉。罗叉大师道行高深莫测，鸠摩罗什跟他在一起可谓受益匪浅。
其时，国王白纯也很关心鸠摩罗什，他想起妹妹临走时的嘱托，就请卑摩罗叉为鸠摩罗什在王宫受戒其时，鸠摩罗什正好二十岁。
受戒后，鸠摩罗什随卑摩罗叉研学《十诵律》。
说的是伽蓝寺因为有了鸠摩罗什与卑摩罗叉之故，十方信众趋之若鹜，香火日盛，国王白纯亦尽力扶持，除了给予丰厚供奉，还从西域诸国搜罗了不少经书充实经藏。
某天，鸠摩罗什在藏经楼里整理新到经书，无意中得到一部《放光经》。鸠摩罗什随意翻了几页，甚是喜欢，遂捧着回禅房认真读诵
诸菩萨摩诃萨所说如幻、如梦、如晌、如光、如影、如化，如水中泡、如镜中像，如热时炎、如水中月，常以此法用悟
鸠摩罗什读至此处，陡然间，经书上不见一字！往下翻动竟然全是白纸！鸠摩罗什一愣，又合上经书重头翻看刚刚才读过且已记住的经文亦复不见了！
自入佛门以来，鸠摩罗什头一回有此奇遇，于是大叫：罗叉师父，罗叉师父
罗什师何事叫我？罗叉大师闻声赶到。
鸠摩罗什道：我刚才得到一本经书，初读时候，明明有文字，读到中间突然变成白纸，心觉奇怪，故来问你。
这种事我亦是头一回听说，是哪一本书？拿来我看看。罗叉从鸠摩罗什手里接了书，打开一看就皱眉，这上面有文字嘛
鸠摩罗什见上面果有文字，再认真看时却发现了端倪：不是这一本，我刚才看的乃是《放光经》。
是吗？这部经书我还真没见过，你找找看。罗叉说。
鸠摩罗什一边寻找，一边嗫嚅道：怪事了，明明刚刚还在手中，怎么就不见了呢
罗叉见鸠摩罗什很窘迫的样子，便给他一个台阶：别急，慢慢找，我有事去了。
罗叉刚走，怪事又出来了《放光经》赫然又在眼前鸠摩罗什拿在手里一页页打开，仍是白纸鸠摩罗什让自己镇定下来，心下道：这一定是恶魔在作崇，它害怕我学到这部经书
鸠摩罗什振作起精神，嘴里念念有词：恶魔，你来吧，如果你的道行强过我，我鸠摩罗什就不读这部经书！
鸠摩罗什于是又念了一遍经当他再次打开《放光经》时，白纸上又现出了清清楚楚的经文
一切，悉知众生意所趋向，能以微妙慧，随其本行而度脱之鸠摩罗什读到此处，天空中蓦然发出呐喊之声：罗什师，你是大智慧之人却在读如此肤浅的经书，还不快快弃了它！
鸠摩罗什知道这是魔鬼在蛊惑他，于是冷笑道：我以为你有多深的道行，原来却只有这一点点小鬼伎俩，你还不快快滚远点，莫非要我念动真咒教你永坠十八层地狱？！！！
罗什师，别别念不远处传来一个颤抖的声音。
忽然间藏经楼里一阵风起，一道黑烟离去，一切又复归平静。
鸠摩罗什于是知道，摩鬼已经逃之夭夭，遂去掉内心杂念继续往下读诵
尔时世尊自敷高座结跏趺坐，正受定意三昧其三昧名三昧王，一切的三昧悉入其中，作是三昧已持天眼观视世界。
鸠摩罗什读到此处，他听到有一个熟悉的声音在叫他，于是便停了下来。
罗什师，你这是在读《放光经》吗？罗叉走进来问道。
正是，你以为如何？
很好的一部经书，你是如何又找到的？
鸠摩罗什于是把刚刚发生的事与罗叉说了，罗叉嘘唏道：世间有佛必有魔，但凡俗之人均难见到罗什师，你已经快得道了！
鸠摩罗什自谦道：才受戒没几天，不敢指望就得道不过这确是一部好经，我建议师父也好好读一读。
罗叉道：然也。
鸠摩罗什很快就把一部《放光经》吃得通透，随后罗叉用了好长一段时间也读完了。鸠摩罗什问罗叉有何心得，罗叉于是以一首偈作答
闻佛柔软音，深远甚微妙。
演唱清净法，我心大欢喜。
罗叉念完也少不得要问鸠摩罗什的心得。鸠摩罗什亦以偈子作答
今以何因缘，我等诸宫殿。
威德光明耀，严师未曾有。
如是之妙相，昔所未闻见。
为大德天生，为佛出世间。
罗叉击掌道：好一个为佛出世间，就是说我们每一个人都能成佛，只是看谁的德行与修行的高低深浅罢了！也就是说只因妄想执着而不可得！罗什师还是你悟得深透啊！罗什师啊，有个事我正要问你那一天你真的见到恶魔了？
是呀，他在藏经楼与我斗法，久久不愿离去。
卑摩罗叉作揖：恭喜你了！
鸠摩罗什不解：何喜之有？
卑摩罗叉道：记得在我年轻时候曾听师父说过，凡人与鬼神在两个不同的天地，他们终生不可一见。你能在藏经楼与恶魔斗法，并能清楚地听他的声音，由此可见你非俗身，已经得道了！
卑摩罗叉此话一出，鸠摩罗什一个激灵，顿觉浑身飘飘然有飞临凡界之感
鸠摩罗什业已成道的消息很快传开，这让西域诸国的信徒们欣喜若狂，朝拜者纷至沓来。
龟兹国国王白纯看到外甥享誉四海，坐拥数以万计的信徒，遂特令国内一位能工巧匠用上等黄金打造一座金狮子椅，再用大批锦锻做褥子铺在座上，做为鸠摩罗什讲经专用。
这日，鸠摩罗什在伽蓝寺为信众讲经，一堂经文讲完，偌大的大殿突然变得空空荡荡。有侍者奉茶离去，稍后，鸠摩罗什竟看到一衣着华丽的男子向他走来
鸠摩罗什尚未看清来者面目，突然间，从另一个方向明明白白传来一个声音：将来败国者必是此人
鸠摩罗什一惊，这时他看清楚站在身前的男子竟是小舅白震！
小小舅，好久不见，请上坐。鸠摩罗什忙打招呼。
不用了，下午我再来找你。白震说完便飘然离去。
鸠摩罗什正要问他有何事，大殿中响起杂乱的脚步声，他猛然惊醒了原来是南柯一梦，但梦里的情景仍历历在目
刚刚还是空荡荡的大殿一下子挤满了听经的信徒，鸠摩罗什扫视一眼黑压压的台下，于是开始了新一轮的讲经说法
如是我闻：一时佛在波罗奈国仙人住处施鹿林中，兴大比丘众五百人，及无量诸菩萨摩诃萨众俱第一义谛无有诸业，亦无诸有而从业生，及以种种众苦恼事。有德女，如来应正等觉，随顺世间，广为众生演说诸法，欲令悟解第一义故
鸠摩罗什讲经至此忽觉精神恍惚，似有瞌睡来袭之意，遂草草结束，待信众散了，便回禅房。一路上鸠摩罗什甚觉奇怪，平日讲经都似有神助，只要一张囗就口若悬河、频吐莲花，自始至终精神为之抖擞，像今天这般疲惫还是头一次遇上。
鸠摩罗什回到禅房一坐定，瞌睡没由头地随之而消，精神十足这就是怪事了，刚刚还是昏昏欲睡，中间不过是从大殿走到禅房，也没吃过什么，鸠摩罗什思忖着这是何种预兆，忽有侍者来报，称有重要客人求见。鸠摩罗什离坐迎接，来者正是才梦见的小舅白震！更奇的是跟在白震后面同来的正是也在梦中现身的前部王休密陀！
鸠摩罗什把白震和休密陀请进禅房，见礼后，性格直爽的白震就直截了当道：罗什，听说你成道了，能耐大得很，不仅通鬼神，还知前后三百年之事。我是你小舅，这辈子只有一事相求请你实话实说，这辈子我还能做国王吗？
鸠摩罗什吃了一惊，劝道：小舅，罗什认为你现在的日子过得很好，为何自寻烦恼要当国王？
白震道：罗什啊，你修行，哪里知道凡人的苦处？我现在的日子哪来半点儿好？仰人鼻息，苟且偷安做国王不是这样的，高高在上，受万众景仰
鸠摩罗什道：也许你说的没错，可是这龟兹国已经有了国王
白震道：这正是令我想不通的地方。我与白纯为同一父母生养，论聪明能干他不及我一半，论文韬武略他更不是我的对手可以说，他白纯没有一样及得上我，为何偏偏让他当了国王？更气人的是，他得了便宜还卖乖，人前人后说做国王如何如何不好你说，我咽得下这囗气吗？
白震因为激动，面部变得十分扭曲鸠摩罗什看着他，慢慢就看到一位面目狰狞的魔鬼正附在他的身上鸠摩罗什脱口而出道：小舅你着魔了！
白震大惊失色，望着鸠摩罗什：我我真的着魔了吗？
鸠摩罗什点头：没错，魔鬼就在你身上！
白震惊恐地问道：那我该怎么办呢？
你先在我这儿住下，我想办法帮你驱赶恶魔。
白震犹豫间，前部王休密陀发话了：王爷别信他胡说！他受了白纯的好处肯定要帮他说话。我说过不要来问他，他不会有好话给我们，你看，我说的都没错吧！
鸠摩罗什睁开法眼原来休密陀的身上也附了恶魔
白震毕竟着魔太深，他没有留下来，而是随密休陀走了。
是夜，鸠摩罗什在禅房打坐，倏然间一个黑景来到身前，他定睛一看，来者正是附在白震身上的魔鬼！
和尚，龟兹国之衰败已是势不可挡，我们乃是顺应天意行事，请你休管闲事！
鸠摩罗什道：魔鬼啊，无论你是顺应天意还是出自你一已之私，你要龟兹国衰败，万万不可以伤害苍生为代价。
魔鬼冷笑道：国之将亡，哪有不死人的道理！
鸠摩罗什道：若是这般，那我就不可能坐视不管了。
魔鬼把脸一沉，冷冷地说：你未必能管得了吧！
鸠摩罗什正要回敬一句，那魔鬼已经转身，出去时他把门甩得很重，响声几乎振动了禅房。鸠摩罗什本能地打了个颤，睁开眼睛发现原来又是一梦，只是禅房里确实进来了人。
风太大把门吹开了惊扰您了吧，罗什师？卑摩罗叉歉意地对鸠摩罗什说。
没事，罗叉师还没休息？鸠摩罗什问道。
天刚黑不久，没那么早休息的。
是吗？我以为很晚了。
罗什师你怎么啦？你对时间的概念一向是很准的，从未出过差错。
鸠摩罗什见罗叉用奇怪的眼神看他，就把刚才做的梦说了出来，然后感叹：最近老是做这样的梦，莫非龟兹国真会有事？
罗叉道：你这样一说我倒想起来了，这两天我听到来自宫中的信众说，国王家里最近确实出了事。
出什么事？
罗叉摇头：没听仔细罗什师你已经成道了，你的梦是特别灵验的，依我看要不了多久白纯就会来找你。
鸠摩罗什叹道：唉，这龟兹国的确是一年不如一年了。
回头说自从鸠摩罗炎死后，国王白纯像失去了左右手。鸠摩罗炎在生时，白纯因过于仰仗他，其余大臣自然心生怨怼。鸠摩罗炎一死，这些人在幸灾乐祸的同时，认为这是一个报复国王的机会，他们不觉暗中串通一气消极怠工，更有甚者还怂恿国王的弟弟白震篡位突然间国中诸事无论巨细落到了白纯身上，于是白纯顾此失彼、甚或决策失误之事也在所难免，几年下来，曾经红红火火的龟兹国渐呈衰败之象。
那些怂恿白震篡位的佞臣们见了无不兴高采烈、弹冠相庆。
俗话说家贫思贤妻，国危思良相，白纯此时是多么怀念鸠摩罗炎辅助他的那段日子恰在此时，有消息传来温宿国出了一位几百年难得一见的高僧，名字就叫鸠摩罗什。王后多娜于是提醒白纯道：陛下啊，国师的儿子也叫鸠摩罗什，如果真的是他，那正是天神相助，我们何不迎请回来？
白纯道：王后啊，实不相瞒我也有此念头，就怕天下同名同姓者多，那个鸠摩罗什不是我们的外甥鸠摩罗什。
多娜道：不管他是不是，总是要派人去打听为好，就算不是他，也无遗憾。
白纯道：言之有理，我这就差人前往温宿国。
去温宿的信使很快带回消息：那位闻名西域的鸠摩罗什正是他的外甥，且他们母子就在一起！白纯满心欢喜，决计亲自迎请。
龟兹国与温宿国世代交好，白纯一出面，果然就如愿以偿接回了鸠摩罗什母子。
白纯有了鸠摩罗什，一如久旱之林遇上甘露，他一改往日优柔寡断之作派，办事、治吏变得雷厉风行起来。在他的治理下，国运似有好的势头，这让他更相信是鸠摩罗什带来的福报。
那些等着国王下台的佞臣急了，他们上窜下跳，一边在国内放言称龟兹国国势已经衰败，一边有意制造事端挑动与周遭国家的关系，令白纯陷于孤立之态。与此同时他们还利用母子不睦的机会怂恿弗沙提婆逼走耆婆
替白震出谋划策的休密陀认为，只要耆婆一走，鸠摩罗什跟着也会走，鸠摩罗什一走，白纯等于失去了精神支柱，离衰败也就为时不远了。这最后一招令白纯手忙脚乱，他不知道没有鸠摩罗什的龟兹国能撑多久。其时，王后多娜还保持清醒的头脑，她向国王献策用亲情打动耆婆，要求她把鸠摩罗什留下来。
白纯担心道：罗什从未离开过母亲，就算暂时能把他留下来，恐怕难得长久。
多娜道：这个不难。罗什已经是大人了，又是修行到了一定境界的高僧。只要给他三样东西，他自然就会安心。
哪三样东西？
第一，给他修建一座好的寺院；第二，请一个真正的修行高僧和他做伴；第三，给他很多的经书。有了这三样东西，哪怕叫他走他也不会走了。
耆婆走后，白纯就为鸠摩罗什修建了规模宏大的伽蓝寺，同时还请来一位名叫卑摩罗叉的高僧与他做伴，最后又从西域各地搜罗了不少经书充实伽蓝寺。
有了这三样东西，鸠摩罗什不仅安下心来，不久还开悟悟道，他的威望与号召力与日俱增，他的信众把伽蓝寺当成圣地从四方八面纷至沓来。
鸠摩罗什就像一尊光芒四射的福星，在他无边的佛光庇佑下，龟兹国自然安然无恙这让那班做梦都想着夺权的佞臣们终于按捺不住了，经过一番周密的谋划他们开始了下一轮的进攻。
什么是一行三昧？
曙提法师答:一行三昧又名常坐三昧,最初出于《文殊师得所说般若经》一行三昧。一行,就是行住坐卧,任何的状况,都保持实相的、智慧的心。三昧,又称正定;这个定,是有智慧的定,是真正解脱的定,不是外道的强迫,压抑的定。..
若看到某些人知见不正、行持不严，怎么办？
若看到某些人知见不正、行持不严,怎么办?道安法师答:对于这个问题,我要奉劝你,真正有修行有道心的人,印光老法师说得好:我看一切人都是菩萨,唯我自己是凡夫。看好人是菩萨,这个好理解,那看恶人也是菩萨吗?杀猪宰羊的..
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临命终时助念,什么时间最适应?道安法师答:这个最好是早念,如果来不及在临命终时念,就要趁身上暖识还在的时候就要念。若再来不及,念总比不念好。特别是不懂佛法的人,人还没断气,就急着给他换衣、擦身,那糟糕,不生西方..
阿弥陀佛念到今天，还是打妄想，这是什么原因？
有人说:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边想着明..
该不该等待，该不该相信？
问题补充:师傅,谢谢您的回答。凡事不强求我也是懂得的,他心中有我,可惜现实总是很残酷的,由于一下外在的因素,单靠他自己的力量,是没有能力逃脱目前的困境的,于是他失去了自信,对我有愧疚,所以不愿意面对我,他现在被..
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我想请问一下,为什么念佛的时候心总是静不下来,并且有时看到与佛相关的东西时头就会很痛,不知道这是为什么?是不是可以理解为自己的佛缘未到呢,还是有其它的什么原因?请用通俗易懂的告诉我(提问者:MANDY09)门肃法师答..
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