陈、张府佛化婚仪程序与证词

佛教文库繁体 2026-05-08 09:09

陈、张府佛化婚仪程序与证词

释昭慧

新郎新娘:陈彦锦、张琲昕

婚礼时间:九十四年十二月十日

婚礼地点:屏东市铁炉寺

一、祈福仪轨

1. 炉香赞

2. 南无本师释迦牟尼佛(三称)

3. 般若波罗蜜多心经(一卷)

4. 摩诃般若波罗蜜多(三唱)

5. 祝愿说法(下详)

6. 新郎、新娘于结婚证书签名、盖章

7. 双方主婚人于结婚证书签名、盖章

8. 证婚人于结婚证书签名、盖章

9. 佛宝赞

10. 回向(“愿消三障诸烦恼”偈)

二、祝愿说法

【主法者与一对新人向上长跪】

愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥;

一切时中吉祥者,愿诸三宝垂加护。

时维中华民国九十四年十二月十日吉时良辰,三宝弟子陈彦锦、张琲昕在佛陀慈座之下,众位法师、居士的福证之中,圆具婚仪。大众以至诚恳切之心,赞颂如仪,回向功德,仰祈三宝垂护陈彦锦、张琲昕两位新人:白头偕老,六时吉祥!

【主法者与新人三拜,起立,主法者转向新人而作开示】

彦锦、琲昕

两位今日在佛陀慈座之下,众位法师居士的福证之中完婚,大殿外日丽风和,大殿内梵唱庄严,这是光明的开端——“好的开始,是成功的一半。”因此相信两位的婚姻,已经成功了一半。

法不孤起,仗境方生。一切法依因待缘而成。因此另一半的成功,还有待两位在未来长远时日的每一个当下,妥善地掌握良善因缘、创造良善因缘。

在这个观念开放的时代里,若只求情欲满足,未必要选择婚姻生活。两位选择了婚姻这条路,意味着彼此感情忠贞的庄严承诺,也意味着承挑家庭责任的自我期许,这是难能可贵的!

在家庭中,我们学习着彼此调适,相互提携,并且呵护生命、疼惜生命,让生命在家庭的温暖氛围中健康、快乐地成长。这对两位而言,无异是训练心性的功课。我们若真能做好这门功课,那么家庭也正是提供我们修道的试炼场。

以下我将一一征询两位的意愿,若于所询事项有意愿者,请两位回答“愿意”。

1.两位是否愿意保证:一生一世相互扶持,相互呵护,相互疼惜,患难与共,福乐同享,不离不弃,白首偕老?【答:愿意!】

2.婚姻不只是两个人的结合,也是两个家庭的结合,请问两位是否愿意把对方的父母视作自己的父母,把对方的手足视作自己的手足?【答:愿意!】

3. 家,是夫妻二人携手共创的新天地,也是诞育新生命的摇篮。两位是否愿意全心呵护与疼惜你们的下一代——家庭未来的新成员?【答:愿意!】

4.疼惜生命的能力,可以在家庭中获得学习的机会。两位是否愿意将这份能力扩而充之,推恩而随份随力,护念万物众生?【答:愿意!】

5.既然愿意,两位是否愿意一生一世谨守“护生”信念,尽其所能不伤害众生?【答:愿意!】

6.两位是否愿意一生一世廉洁自持,并以正当职业谋生?【答:愿意!】

7.两位是否愿意一生一世彼此忠贞,维系姻盟?【答:愿意!】

8.言语可用来沟通情感,但也经常引起争端。两位是否愿意以真诚、实在、柔软的语言相互沟通、相互对待?【答:愿意!】

既然愿意,就请两位在佛陀慈座之下,众人福证之中,在结婚证书上签章。【依序由一对新人、双方家长(主婚人)与笔者(证婚人)于结婚证书上签章】

有愿必成,善愿善行,必能招感福德善果。因缘果报,法尔如是。相信两位依于以上的庄严承诺,切实笃行,以佛法的慈悲与智慧来相互对待,必能缔建美满的家庭,创造幸福的人生。感念佛陀广慈,三宝宏恩,以下举扬圣赞(佛宝赞),并且回向功德,祈愿二位新人与大众福慧圆满,成就佛道!

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