第一时间懂得念阿弥陀佛，才算是皈命念佛

佛教文库繁体 2026-01-29 09:04

我们来到法会上，明白是以念佛为主，念佛求生极乐世界。在八万四千法门当中，唯独念佛这一法，是仰仗阿弥陀佛的愿力来成就，净土宗的历代祖师，在这一句佛号上都已经得到了良好的受用。

我们今天，同样在一句佛号上，能得到什么样的一个作用呢？这就真要看个人的发心，你的愿心、至诚心是否到位？能够至诚发心、发愿来念这一句阿弥陀佛，你自然也能够像祖师大德一样，念佛回归极乐。当念佛见到种种瑞像，念佛见到阿弥陀佛，听到西方的梵音缭绕，乃至有闻到种种殊胜的香气，这些都是念佛的功德。

有些人说，来到法会皈命念佛是念六字，平时念四字，四字跟六字有什么区别？让我再讲一讲。这个话题我讲很多次了，四字：阿弥陀佛，六字：南无阿弥陀佛。在经典上，十方诸佛菩萨都赞叹「万德洪名」啊，也叫做六字洪名，没有说四字洪名。因为南无两字，有一心归命、随顺阿弥陀佛救度的意思，知道被弥陀所救度，虽然可能还有烦恼，但内心深处是安定的。我们念南无阿弥陀佛，南无就是在接受，南无就是在皈依，南无就是皈命，皈命阿弥陀佛。

怎么样叫皈命呢？宁舍生命都不放弃念佛的因缘，也就是说，你在念这一句南无阿弥陀佛，人家说拜忏好啊，你也如如不动，就是一句南无阿弥陀佛；人家说诵经好啊，你也是如如不动，还是一句南无阿弥陀佛；人家说你业障很重啊，要如何如何来做才行啊，你还是如如不动，还是一句南无阿弥陀佛；这样的心，叫做皈依阿弥陀佛。有人甚至说，如果你念阿弥陀佛，就要你的命，你会怎么做？要我的命我也是念阿弥陀佛，这叫做宁舍生命都不放弃念阿弥陀佛。如果你能够深信到极处了，念佛见佛，念佛见瑞像，念佛听闻到西方传来的梵音，这都很正常，所以南无陀佛，就是皈命阿弥陀佛。

为什么要皈命阿弥陀佛呢？我们处在五浊恶世啊，生死凡夫，罪业深重，想要当下得到离苦得乐，想要今生了生死，圆满成佛，靠自力是很难的。唯有皈命阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的成全、仰靠阿弥陀佛的愿力来成全、来帮助，你想要当下离苦得乐就容易了。

为什么说自己罪业深重、生死凡夫呢？比如说一个人，很爱嗔恨别人，一看到这个人，觉得不顺眼，她就在嗔恨；跟几个人在那里说话聊天，别人不小心说错一句话，伤害到她，她马上就嗔恨起来。她也很明白呀，有时候自己也不想嗔恨啊，明明知道嗔恨别人，自己难受，痛苦还要自受，但是当她遇到了就是容易起嗔恨，这种叫做什么？叫做业习啊！也就是说，你在过去生中一直有嗔恨的心态，乃至你今生闻到了佛法，明白嗔恨不好，嗔恨会使自己堕落，容易投胎到蛇的身体上，意识到是不对的，有时候偏偏就做不到，这就是习气毛病啊！也叫业习！过去的业习惯了，今生时不时常流露出来。

以前也有一些同修跟我说，师父，我们来到法会参加佛七，听明白了很多道理，也懂得要怎样来做人，但在这里都能做到，每天保持很开心，但是回到家里没过多久，就又开始生气了。在生活当中，明明知道生气不好，看到自己的孩子做什么都不顺自己的眼，不顺自己的心，就很容易生气，怎么办呢？这就是业习啊！你要在这个上面改变它，要把过去不好的业习，转化成为净业，那就要保持一句南无阿弥陀佛。

好比，你在跟几个人聊天时，听到有个人说你不好，心里面开始难受了，你马上提起佛号南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛；回到家里面看到这个事不顺，看到孩子，你怎么说他，他就是不听，你又要生气了，这个时候，你就先让心安静下来，念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。这样做，你的嗔恨心慢慢的就淡掉了，想生气也升不起来了。

当然，诸位都知道，生气对身体不好，生气难受的是自己。嗔恨同样也是不好哦，越是容易嗔恨的人，时间一长，她的心脏就会有问题。你越爱生气呢，身体就会越来越不舒服，难受。所以我们要明白啊，这些习气只会给自己带来更多的痛苦，没有任何的好处。唯有时时刻刻，坚定自己的信心，有良好的勇气，去面对自己的习气，在习气要现前的时候，马上皈命念佛，接受阿弥陀佛的慈悲愿力，改变你的习气，让习气不要现前，自然就得到改变了。

念这句六字洪名，不是说今天在佛堂里面才念，如果在佛堂才念，这不叫皈命阿弥陀佛。在任何时候，遇到任何的问题，第一时间，懂得念阿弥陀佛，这样才算是皈命念佛。在你的日常生活当中，遇到不好的事，遇到烦恼的事，自己被人伤害了，如果能够保持如如不动，念念当中只有一句南无阿弥陀佛，就是真正的念念极乐。

有一个信众来跟我说：我平时念佛，早上、晚上，只要有空都念阿弥陀佛，但是遇到事情，人家有说我不好的时候，就开始念不下去，就开始愤愤不平了。我说那你这个叫做随缘念佛，不是皈命念佛。因为你有空的时候，才念南无阿弥陀佛，是很容易的呀，但是，如果人家在说你的时候，你也能够保持念南无阿弥陀佛，这个好多人不一定能做得到。大多数的人就会：人家说她，她也会说人家。为什么要去说呢？她说啊，那个人讲我是非啊，没有的事她给我造了很多话题出来。我说：那她讲你是非，你去跟她理论，去讲她，去骂她，她就不讲了吗？反过来她讲得更多，因为她觉得你就是这样。所以你越听就越恼火。越是恼火，痛苦的是你自己。我说：你既然知道人家是讲你是非，那你干嘛要去管她呢？管好自己，保持一句南无阿弥陀佛就对了。为什么？百丈祖师曾经讲过一句话：是非以不辩为解脱。人家讲这个是非，你去跟她理论，你是在生烦恼啊！怎么能解脱呢？

是非以不辩为解脱啊！你要是能够这样做：我不去跟她计较。我不去跟她辩论、解释，我坐在那里专心念我的阿弥陀佛，那你就没有烦恼了嘛。她讲了她造口业，你快乐念你的佛，就是解脱了，对你没有影响啊！但是我们生死凡夫，往往容易随着这个业来受报，很糟糕啊！不要说人家讲是非了，人家不讲你也会讲了，你看看，能不随业受报吗？能不轮回六道吗？自然就会轮回六道，随业受报啊！所以我们要懂得皈命阿弥陀佛，要借助南无阿弥陀佛四十八大愿的功德，来成全自己，不要再随业受报了，业障要爆发的时候，不让它爆发。

如果你让这个业障爆发，那就痛苦了。她说，我明知道生气不好，但是看到孩子，做了不好的事，就会生气了，要怎么样去改呀？你自己愿意改就不难，如果光是嘴巴说改，心里没改那就很难改了。身体病痛，癌症是怎么来的？常常发火生气而得的。所以说，念佛能让身心安乐，因为你心快乐了，什么病跟你都没有关系了；心快乐了，把心安住在佛号上，什么病都不来找你了，身体也就健康了。

念佛人要懂得，念念皈命阿弥陀佛，仰仗阿弥陀佛的愿力，让生命时时刻刻安住在平安、快乐上面。一句佛号有如此殊胜的功德，我们都不能够保持念，明知讲是非会带来诸多的灾难和痛苦，我们还要去讲，这就是业障啊！讲到这里，希望在座的诸位同修，能够明白要皈命念佛，南无阿弥陀佛六个字叫做「万德洪名」，也称为「六字洪名」。我们就念六个字，不要再有疑惑，也不要再有疑问了，希望大家，每天皈命阿弥陀佛，让自己的生命安住在极乐世界当中。

不要再随着烦恼、是非、嗔恨和抱怨受苦受难了，好不好？

好，感恩大家！

原标题：圣旭法师开示 | 皈命念佛

转自微信公众号：佛法在人间

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