人不可颠倒
人不可颠倒
世界上的人们,称之为众生,就是因为人有许多颠倒的习气,譬如:
一、想颠倒:思想颠倒。
二、见颠倒:见解颠倒。
三、心颠倒:心中常常起颠倒。
四、常颠倒:世间一切都是无常的,但众生却认为是恒常的。
五、乐颠倒:世间一切无不是苦,但众生却以苦为乐。
六、净颠倒:世间一切都是不净的,但众生却作净想。
七、我颠倒:一切本来无我,但众生却执我。
以上所说这些颠倒,因为人在颠倒中,所以人不作颠倒想,常行非法,背觉合尘,将世人导入苦海的深渊,欲出无期;作一个佛教徒则不然,要背尘合觉,离苦得乐,就应该离一切颠倒。但世人不但不离颠倒,还要教小孩子们开始学颠倒,这种观念是非常错谬的。读者们若不相信的话,这里有一则小小新闻报导,足以证明:
颠倒日 每周有一天
小朋友 随性寻开心
【台中讯】生活中来点轻松的,台中市一家私立幼稚园从这学期开始,每星期设定一天是「颠倒日」,小朋友在这一天可以颠倒做任何事,如衣服颠倒穿,把同学的名字颠倒念等,每位小朋友到了这一天都过得趣味十足。
这家幼稚园订每周五为「颠倒日」,小朋友在这一天可以做任何平常少做的事,如过去每天到学校都讲国语,「颠倒日」就全部讲闽南语,有些小朋友不会讲台语,更不会用闽南语念自己的名字,每逢这一天,小朋友就缠着爸妈,猛学几句台语,到学校就向其他小朋友猛现,十分有趣。
一位刘姓家长认为,幼稚园作这种安排很有意思,也具教育意义,小朋友在这一天可以为所欲为,别人也不觉得奇怪,而小朋友也可因此多学点东西,譬如现代小孩很少有讲闽南语的机会,若能因此学些方言也不错。
据了解,这家幼稚园实施「颠倒日」以来,颇受小朋友及家长欢迎。
安居讲法第三讲
在因地当中修行,已究竟成佛,以四十八个大愿所显现出来的功德不可思议。从西方极乐世界三昧庄严当中也就可以看出来了。阿弥陀佛有多庄严,观世音菩萨、大势至菩萨有多庄严,乃至西方极乐世界的眷属有多少种庄严。西方极..
大乘菩萨戒的精神 讲记 六
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大乘菩萨戒的精神 讲记 三
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《因果明镜论》讲记 九
《因果明镜论》讲记(九)智海法师讲述 2009年6月1日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第三十面。前面把十业道,十种善业,十种恶业,从它怎么样叫做恶业,怎么样叫做善业,体性上我们学习过了。业的力量是怎么..
《因果明镜论》讲记 六
《因果明镜论》讲记(六)智海法师讲述2009年5月27日·四川内江圣水寺第二节十恶业今天请大家翻到二十面。我们说业果无量无边,但是用十善业道、十恶业道就把这些业概括起来了。所以,我们在学习的时候依十善业、十恶业..
《因果明镜论》讲记 三
《因果明镜论》讲记(三)智海法师讲述2009年5月22日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第十面。昨天我们已经学到了业的规律。业的规律里面分了五个方面,前两个方面已经学习过了。业的规律,第一个方面是自..
利器之轮 讲记 三
《利器之轮》讲记(三) 智海法师讲述2002年四川省内江市圣水寺各位同修,我们昨天已经讲到《利器之轮》的第十六段。第十七段,尽管在生活当中,我们或许说是发了自己的信心,皈依三宝,随时随地准备亲近大善知识。但是在生..
明明不想痛苦,为何就是走不出去?
为什么修行人可以在荒无人烟的深山里心无旁骛地禅修,而最终得三昧呢?因为他的心不受外在打扰。不被不相干的事情打扰,就能得定。若是不相干的事情还能诱惑你,那说明你还在操别人的心,你的心便难以定下来。很多人..
你不知道的人际交往窍诀
在中国,个人伦理关系很重要。做任何事情,首先要认识自己,解决与自己的关系。如果不能认识自己,要想认识别人那都是纸上谈兵。我们耳熟能详的《弟子规》,其解决的就是与自己的关系、与父母的关系、与爱人的关系、..
不要小看生活中遇见的问题,它们在给你指引方向
以前有一个人家的媳妇,她的婆婆生病了,她就到处朝拜寺庙去求菩萨,希望菩萨保佑婆婆早日恢复健康。结果婆婆孤身在家失去照料,导致病情不断恶化。其实,想解决婆婆的病,就应该回到婆婆身边悉心照料。佛教指引的修..
由扶奶奶过马路引发的思考
几个小学生看见一个老奶奶站在马路边上。奶奶我们来扶你。咚咚咚,就把奶奶扶过去了。你们这是要去哪儿啊?我刚刚才走过去你们又给我扶回来,你们要干什么?在现实生活当中有时就是这样,我们帮助了别人但却得到不好..
让“茶”来帮您教育孩子
茶,从古至今一直都深受人们的喜爱,因为每一泡茶都会给人带来不同的惊喜,不同的奉献。茶,制作的工艺不同,喝时带来的感觉就不同。老茶人制茶会根据今年的雨水、阳光,以及茶树所处的环境等,来制定不同的制作方法..
礼拜三十五佛
在当今这个社会里,只要掌握住一个根本行业就能赚大钱,请问这个根本行业是什么?(大众答:资讯)对,就是资讯。台湾在这几年内窜起最快的行业就是资讯业,只要拥有足够的知识领域,人坐在电脑前就可以赚全世界的钱,所..
人有利钝,怎么分别呢?难道一听就信的人就是善根深厚吗?
智海法师答:能够信的就有善根!见说就能信守奉行的就是利根机的,怀疑了半天都不能够实行的就是钝根基的。立钝从此而看,信心、智慧、能力是否具足。只要自己有不欢喜的心,欢喜的法喜之心,心态才相应。不管是不是修过,..
可否通过杜绝外在条件而阻止黑业成熟呢?
智海法师答:我们说内在条件上,有一种业的种子在里面。由于业种含藏在阿赖耶识中,这是内因,由内因必然相应感召外在条件。内在是见分,外在往往是见分所引发的相分。比如,我们喜欢骂人,往昔时喜欢骂人,是因为遇到不如意..
念经诵咒时出声、声音大小等与所得福德有分别吗?
智海法师答:有分别的。你念经、念咒,出声,你自己能听,人家也能听。娑婆世界以音声做佛事,耳根最利。口念耳听心应,三者相应,都摄六根,这样最能摄持我们六根来修善法,最是具足。发心纯真、纯善当然力度更大。..
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