修行是为了圆满人格

我们平常说的很多方面都讲到怎样学佛。学佛还是有几个非常重要的方面。第一个是佛教正确知见的树立。你首先要明白佛法与迷信有什么不同?佛法与邪教有什么不同?你明白这些了,你知道佛法与其他的不同以后,你就掌握了一定的方法了。这是佛教正确理念的树立。有了佛教的正确理念,通过广学多闻,通过读诵经书,或者是通过听讲,然后掌握了自己的修行方法以后,剩下的就是实修了。
实修有好多种,比如说:严持戒定慧,熄灭贪嗔痴,或者是断一切恶,修一切善。《法句经》上说:诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。诸恶莫做,就是一切恶都不能做,一切善尽量做。并且是清净自己的意念,清净自己的意志,这就是佛教的根本。一切恶都不做,哪些是恶?一切善都要行,哪些是善?这得要有佛教的正确理念作指导我们才能明确。为什么呢?佛教的善恶是建立在众生平等的基础上的、是建立在因缘果报毫厘不爽的理念上的。是建立在慈悲行持一切善的基础上的。这个善恶的标准是非常圆融的、彻底的。有一些民间认识的善恶和佛教的善恶,根本标准有所不同,我们在正确掌握了佛教的善恶的基础上,一定精进地行持。
怎么做?比如说我们念佛,那就是在做,就是在行持;我们诵经、拜佛、对佛法产生信心,甚至是净土法门的人发愿往生,这都是在行持。平常我们在日常生活当中,扶老携幼,关心儿童,救助孤寡老人,这都是佛教要求我们佛弟子做的,包括我们的放生、戒杀、护生等等都是。甚至是在日常生活当中,我们尽自己的家庭的责任,这都是在行持。所以六祖慧能大师说佛法在世间,不离世间觉。很多高僧大德也说过,佛法修证是从人世间的方方面面做起的。
讲到怎么做,牵扯到好多的方面,我们通俗一点讲,你在这人世间要想先做个好人,那你可能就抓住了修行佛法的基础了,仰止唯佛陀,完成在人格。人圆即佛成,是名真现实。这是太虚大师这位高僧大德说的,是什么意思呢?虽然说佛果是我们追求的究竟目的,佛是我们最高的崇拜对象。完成在人格怎样才能去完成佛果?就是塑造自己圆满的人格。就是提升自己的素质。人圆即佛成,是名真现实,这就是非常现实的佛教,如果你连一个好人都做不成,你连社会的责任都不尽,家庭的责任都不尽的话,那你学的这个佛,就可能是非常片面的,至少是说明你没有正确理解佛法。
这个问题范围也非常大,它包括我们日常工作中怎么去对待修持佛教,包括了修行的法门,包括我们日常的功课,这里边有很多详细的内容,在这不展开了。
第七集 第四期 第六天
佛七讲话 第七集 八十年第四期第六天 持念佛名三根普被净土持名一门,收机最广。所谓三根普被,利钝全收,就是持念佛名。尽虚空遍法界,不出一句阿弥陀佛。阿弥陀佛,翻译无量光无量寿。无量光就 是横遍十方,无量寿..
第七集 第四期 第三天
佛七讲话 第七集 八十年第四期第三天 不争名利恳切念佛古德有一句话:「红尘白浪两茫茫,柔和忍辱是妙方。」现在我们处在五浊恶 世,恶因缘太多,所以各位要柔和忍辱,不要在世间争强斗胜,为争一时之快意, 惹终身..
第七集 第三期 第七天
佛七讲话 第七集 八十年第三期第七天 闻性无生正念真义昨天,和大家讲,单提一声佛号,不被六尘所乱。恐怕有人会发生疑问,说: 「单提一声佛号,至心念、至心听,发之于心、出之于口、入之于耳、还之于心, 不也是..
第七集 第三期 第四天
佛七讲话 第七集 八十年第三期第四天 销归自性不生杂染诵经要销归自性,念佛也是一样,要销归自性。什么是自性呢?自性又称为自性清净心。由此一心,起两种用,就是不变、随 缘。销归自性是销归自性清净心。自性清净..
第七集 第三期 第一天
佛七讲话 第七集 八十年第三期第一天 修戒定慧得解脱味各位来打佛七,要万缘放下、一心念佛。外放下什么上班不上班、升官不升官、发财不发财,都放下;内放下身心我慢 。只求一心不乱,不管其它的。无量劫来,就是因..
第七集 第二期 第五天
佛七讲话 第七集 八十年第二期第五天 功德愿力名号度生佛度众生,随机应缘,方便无量。略说不外四种。第一种,相好光明度众生。 赞佛偈一开头就说,阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。第二种,说法度众生。释 迦牟尼..
第七集 第二期 第二天
佛七讲话 第七集 八十年第二期第二天 念佛心中不生我慢念佛心中不生我慢,不可以起我慢心。别人有言差语错,不可以马上冒火。我 慢心是一切慢的根本。所谓有八慢,皆以我慢为根本。我慢又叫我慢贡高。修道人 看别人..
第七集 第一期 第六天
佛七讲话 第七集 八十年第一期第六天 观心无常三时皆空四念处曾说过「观心无常」。心怎么是无常的呢?因为心变动不拘,所以无常 。不知道的,可以知道;知道的,可以忘记。所以,变动不拘。假使心常的话,你小时候的事情,现..
第七集 第一期 第三天
佛七讲话 第七集 八十年第一期第三天 起心动念皆为是非念佛人,须要口不讲是非,心不想是非,一心念佛。口不讲是非,倒容易;心 不想是非,就要下点功夫了。简单说,口不讲是非,是没有妄语、恶口、绮语、两舌;心不想是非,就..
第六集 第四期 第七天
佛七讲话 第六集 七十九年第四期第七天 持戒念佛慈悲一切各位在世间,生活过得去就可以了,不要太享受。如果生活太享受,命终时落 一个「贪」字;如果有几分苦,临命终是落一个「脱」字,所谓「脱」就是解脱。粗布衣服,蔽..
第六集 第四期 第四天
佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第四天 一声佛号止观双运今天和大家讲,念佛是圆顿止观。止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止观。修止,是成就定的方便;修观,是成就慧的方便。..
第六集 第四期 第一天
佛七讲话 第六集 七十九年第四期 第一天 心无所住放下一切打佛七,须要放下一切,一心念佛。世间一切,没有放不下的,你放不下,也得放下。世间帝王将相是昨天的事,今天与草木同朽;昔日荣华富贵,今朝时过境迁;昔日论是论..
第六集 第三期 第五天
佛七讲话 第六集七十九年第三期第五天 念佛人贵在老实念佛人贵在老实二字。念佛就老实念佛,办公就老实办公,作生意的就老实作生意,甚而言之说,吃饭老实吃饭,睡觉老实睡觉,这样念佛定得成就。我们要知道什么是不老实。..
第六集 第三期 第二天
佛七讲话 第六集七十九年第三期第二天 生死事大无常迅速昨天讲持名念佛,是靠佛的功德愿力。有人不知道,他说:「持佛名有什么用?」不知道那是佛的功德和愿力。诸佛当中,阿弥陀佛愿力最大,号称大愿王。所以释迦牟尼佛在..
第六集 第二期 第六天
佛七讲话 第六集 七十九年第二期第六天 不取于相如如不动十六观经讲,观想念佛,观想念佛不容易修。前面十三观,是观佛报身,凡夫不能修。从十四观开丈六金身、八尺之身,这是为凡夫设的方便。不过,观佛像,经上说,一定要..
第六集 第二期 第三天
佛七讲话 第六集 七十九年第二期第三天 知足常乐不造恶业如子忆母至诚忏悔今天讲一点平时个人修行应注意的事项,回去以后各自检点。如果方便,每天起床以后,家里有佛堂的,漱洗以后,先在佛前上上供水,然后上香,然后拜佛..
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