净土法门法师：人死了以后将来到哪裡去，完全是自己做主！

净土法门法师法语：这样才能明心见性1、无论是佛法还不是佛法、是善法是恶法都不放在心上，就对了。为什么?不可得。佛法不可得，世法也不可得，这样才能明心见性，自性的障碍才能够完全放下。障碍放下了，悟门就打开..

净土法门法师：人只要有智慧，跟任何人相处你都会非常快乐人只要有智慧，眼前所有一切的人事物，你都会欢喜相处，你不会生烦恼。没有智慧，跟人相处生烦恼，有了智慧，跟任何人相处你都会非常快乐。为什么?你知道一..

净土法门法师：三皈依的真实意义今天我们在此地举行三皈传授的仪式，首先我们要明瞭“三皈”的真实意义。学佛，我们对于佛教，也就是佛陀的教育，有了相当的理解，真正发心向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。求..

净土法门法师：只要有这些念头，你就出不了六道轮回1 、譬如穿衣，你穿衣能够放下穿衣的执着，放下穿衣的嗜好，这是布施波罗蜜;衣服穿得整整齐齐，干干净净，这是持戒波罗蜜;这一件衣服保存得很好，能够穿许多年，没..

净土法门法师：众生必须要善根、福德、因缘三者具足才能成就‘日用’就是日常生活当中，“用”是什么?我们的用心、起心动念。不起心则已、不动念则已，一起心动念就是要求着如何叫一切众生得到最丰饶的利益，可不是..

净土法门法师：人死了以后将来到哪裡去，完全是自己做主！「又佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心，亦復如是。但能繫念不止，定生佛前」。先说一切众生，在生死当中，念佛之心是一样的;换句话说，人死了以后将来..

净土法门法师：一门深入，这叫精进，不是叫你学很多忍辱之后是精进，进是进步，精是精纯，一门深入，这叫精进，不是叫你学很多。所以我们很多同修，这是佛法有许多很难的地方，你看四弘誓愿里面讲「法门无量誓愿学」..

爱的供养，报父母恩每个孩子，都是在父母的呵护、培养下健康成长的。长大以后，理应忆念父母的恩德，尽力报答。怎样做才是报恩？要通过供养——财供养、力供养、法供养。第一是财供养。财供养就是以你的能力让父母安..

黄柏霖：催眠证明六道轮回真实不虚黄柏霖：催眠证明六道轮回真实不虚老和尚说，在近代我们也看到外国，在中国也有，就是所谓的催眠。透过催眠里面去了解过去生的一些信息，知道一个人在过去生中，看到很多人在催眠的..

黄明尧居士：“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记黄明尧居士：“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记“不二”与“任病”——读《圆觉经》札记 明尧记得刚接触佛教时，才囫囵吞枣读一两本书，便心生狂劲，动辄..

香．隆立嘉措仁波切：现代养心术香．隆立嘉措仁波切：现代养心术在世界的历史上，中国有很多特殊的经历是其他国家所无法比拟的，例如全世界绝对没有任何一个国家可以像周朝如此的久治长安，经历了八百二十五年的太平..

陈楠楠：圆瑛大师念佛思想刍议陈楠楠：圆瑛大师念佛思想刍议编者按：2011年11月22日到24日，圆瑛大师与佛教文化研讨会在福州省古田县隆重举行。厦门华侨大学陈楠楠在会上发表题为《圆瑛大师念佛思想刍议》的论文，她..

净界法师：一场大病让蕅益大师彻底通身靠倒含泪念佛我看蕅益大师的传记，蕅益大师24岁出家，25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很强。他不但观照力强，他修行的行动力也很强。你看他经常闭关，他年轻的时候曾经讲过..

净土法门法师：为什么没有通？你是在枝叶上学的，没在根本上学「净明心」，心上称为净明，净就是不染的意思，《心经》里面讲「不垢不净」，这才叫真净；明就是不迷、不昏。这是说明，本来没有染著、没有障蔽的本觉，..

净土法门法师：后得智是是根本智的起作用。八面玲珑，得大自在。在《华严经》，你看善财一生圆满菩提，他在文殊菩萨这里得根本智，我们要懂得，他得清净心、得平等性，觉了。也就是《无量寿经》经题上「清净平等觉」..

有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩訶萨三万八千人聚集，世尊引领大眾往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。阿难尊者见状，合掌请问佛..