净土法门法师：你的信心在自己还是在阿弥陀佛？

净土法门法师：佛心佛心我们要时时刻刻存着一颗真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心。常常以此来检点、反省自己：我们是不是有这样的心?是这个心，就是佛心，就有资格学佛，有资格往生。在处事待人接物当中，修行要守..

佛告诉我们，境随心转，世界的好坏是由人心善恶所感。我说极乐世界跟我们这个世界没有两样，这是真的。为什么那个世界世尊形容得那么好，有一个道理我们要掌握住，就是那个地方的居民皆是诸上善人俱会一处，所以极乐..

净土法门法师：佛教在世间就是这一个目标净宗是大乘法，不是发菩提心的，小乘心的念佛念得再好不能往生。为什么?你跟极乐世界不相应，那个地方是大乘人，你是小乘心进不去，佛没有办法带你进去，这是不能不知道的。..

净土法门法师：华藏世界上首菩萨，为什么求生西方极乐世界四弘誓愿末后一句「佛道无上誓愿成」，我们要满足这一愿，决定念佛往生，如果不念佛往生，不修这个法门，成佛道的这个愿非常困难，这是真的不是假的。因此，..

净土法门法师：你的信心在自己还是在阿弥陀佛？还是先用一个比喻来说明。我们正处在千丈高的悬崖峭壁之下，自己已是困苦潦倒、疾病缠身......周围又是虎狼狮子正在虎视眈眈......悬崖上面有一个大富长者用高音喇叭大..

净土法门法师：如何化解我们的宿世余怨？可是最重要的，是怎样化解我们宿世余怨，把我们过去生生世世这些冤家对头、怨怼，怎么能把这个问题化解？这个问题化解了，你才能帮助这个社会化解冲突，促进安定和平。如果内..

净土法门法师：你的心本来是佛，现在你的心又念佛，他怎么会不作佛，他当然作佛。这几句话对我们现在的人比什么都重要，佛告诉阿难，阿难是我们的代表，就是告诉我们大家。住于念佛者，这是对于末法时期人来说的，末..

造作善业的人今生喜悦,来生也喜悦;造作善业的人今生与来世都喜悦;他(她)们满心喜悦地察觉到曾经作过的善业。昙弥是舍卫城的佛陀信徒。他很有德行,并且非常喜欢布施。不论平常的日子或特殊的节日里,他都大方地布施食..

净土法门法师：感应道交，总要明白这个道理【解】金刚护法，慈恩覆护，威德冥加。所以真正求佛有感应，必须要具足两个“缘”，没有这两个“缘”，你遇到释迦牟尼佛也会空过。这两个“缘”是什么?第一个是“孝亲”，..

大悲咒共有84句，虽然全咒没有多少字数，但它的每一句咒语意思都是不同的。当大家经常读诵大悲咒后，是能得到菩萨庇佑的，也能从中获得智慧。而且几个经常读诵大悲咒的功德也有不少，那读诵大悲咒功德有哪些呢?下面..

净土法门法师：《无量寿经》寿乐无极第三十二无量寿庄严清净平等觉经(简体)寿乐无极第三十二佛告弥勒菩萨。诸天人等。无量寿国。声闻菩萨。功德智慧。不可称说。又其国土微妙。安乐。清净若此。何不力为善。念道之自..

没有什么可以羁绊住你唐代的丰干禅师在当时颇有名望。一天，他在树林里漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个三岁左右的小孩，衣服虽然不整，但相貌俊美。禅师问了附近村庄的人家，没有人知道..

洛桑陀美仁波切：不要管别人，管你自己有的人顽固：“我的知见对!”你的知见对不对呢?你哪有最高的智慧呢?你哪里遍知一切呢?你不是佛，佛能遍知一切，自己要好好考虑，想想自己是什么样，这个世界实际上哪有对和错呢..

求几本关于佛教入门的书籍~~~别人向你推荐了很多，但不系统。 首先，想了解佛教就绝不能看大部分学者写的书，那些佛学研究者根本就不懂真正的佛法，一直以来不被佛教界所承认 。以马克思那套来研究佛法，吾未知其可..

永海法师：可敬之人《增一阿含经》358经 白话解释：佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，向比丘们说：“有七种人值得世人侍奉、尊敬，这七种人是世间的无上福田。这七种人就是慈祥柔和的人、具有悲悯同情心的人、欢喜布施的..

永海法师：扫地的学问《增一阿含经》二九二、二九三经佛陀在舍卫国时，向比丘们说到：“扫地也是有学问的。扫地的时候，如果不注意五件事情，也是徒劳无功。扫地的人不知逆风，不知顺风，不知把垃圾聚集在一起，看到..