净土法门法师:我们无量劫来积集的恶业,一念之间就可以忏悔,积德累功,忏罪求福
净土法门法师:我们无量劫来积集的恶业,一念之间就可以忏悔,积德累功,忏罪求福
【一】、《汇编》里面举了一个故事,这段故事在《了凡四训》里头也有。宋朝时候有一个卫仲达,这个人的一段故事传得很广,不但在当时知道的人很多,由于书本上的记载,后世人知道也多。他当年在翰林院任职,有一天被阎罗王抓去了。这个事情,现在人听起来似乎是神话,很难叫人相信,其实这个事情是真的。我在小时候遇到一桩事情,我记得非常清楚。我们家乡是一个很小的城市,但是这个城市是古城,汉朝时候建立的,到现在已经有二千年的历史。我小的时候有一个短时间,我们是住在乡下,距离城里有二十五里路,那个时候进城是走路,大概要走两个多小时,所以也不算太远。我住在我外婆家里,我外婆家隔壁,大概是隔两户人家,有一个人生病病重,病很重要说话,他说城隍要拉他去当差;人家问他当什么差?去挑东西。他说为什么要挑东西?城隍老爷要搬家,抓很多人去作挑夫,要抓他。那怎么办?你们可以给我烧纸钱,我去雇人,那我就不要去了。所以家里人就给他烧纸的马、纸人,烧纸钱烧了很多,以后大概他就雇人,他病就好了,回来了。
我们大家听了都觉得很奇怪,城隍爷要搬家?三天之后城隍庙被军队占领,军队拿城隍庙当营房,里面一些神像都被毁坏,这才恍然大悟。城隍庙被军队占领,城隍老爷三天前就搬家,就搬走,这是我们亲眼看见的事实。所以「举头三尺有神明」,不管你信不信,你信有,不信还是有。现在人不读圣贤书,不相信忠实的劝导,我亲眼看到的事情很多,我对于古人记载的这些典籍,我都深信不疑。神话这些小说,像《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》这一类的,绝大多数是事实,不是凭空捏造的,不是寓言。
卫仲达被阎罗王抓去了,抓去之后判官就调查他一生所造的善恶,结果他造的那些恶的案件堆积如山,一大堆;造的恶,恶是堆积如山。善,只有一卷;换句话说,他一生造的善只有一桩事情。他看了这个情形之后,他就对判官讲,他说:我还不到四十岁,我造的恶哪有这么多?判官就告诉他:这些事造作是你起心动念,你起一个恶念,阴曹地府里就有一个档案存在那里,并不等待你造,你造作,你的罪就更重更深;起一个恶念,你就留了一个档案。他就问,他说:我那一个善的念头,那是什么?在这之前善恶比较,恶念那么多,阎王就很生气,就非常生气。然后阎王说,拿秤来秤一秤;天平上一等,他那么多的过失反而轻,他这一卷善事反而重,阎罗王就欢喜了。他就问阎王,他说:我那一件善事,到底是什么善事?他说在那个时候,皇帝要兴建一个工程,这个工程可以不必做的,劳民伤财。他上了一个奏折,劝皇帝不要做,他是真心,真心上这个奏折。他说:皇帝没有听。皇帝如果听了,你的福报就大了。没听,是你真心,你有这个念头,这一件善事把你许许多多的恶事都压下去了。这一个公案,很值得我们反省。阎王告诉他,他说:因为你造的恶太多,你的前程有了障碍。本来命中他作宰相,拜相,他说:拜相你已经没有份。后来他的官做到吏部尚书,吏部尚书相当于现在主管民政的部长,一般讲内政部长,做到这个地位,这是降了一级。
【二】、《汇编》引用了宋朝卫仲达的故事,就是一个很好的例子。他劝阻皇帝不要兴建劳民伤财工程的奏章,皇帝虽然没有采纳,但他不为个人利益,纯为黎民百姓著想,就这一念善,功德超过无量无边的罪业。平时恶念虽多,业力都比较小。由此可知,我们无量劫来积集的恶业,一念之间就可以忏悔,改过迁善,积德累功,忏罪求福。
——老法师《太上感应篇讲记》珍稀版本(254集版)
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