这可能是积累功德，最轻松的方法

受了五戒能做生意吗?答:五戒居士除了不得渔猎、酤酒、屠宰、贩毒、走私、卖淫、赌博等不好的职业外,当然可以做合法的生意,(也可以耕作),但是,不得偷税漏税,或者国家法定的税收不缴,就犯盗戒。另外,不得以伪充好,欺骗..

什么情况下不犯盗戒?答:依照佛法,不得以任何理由犯盗戒,如饥饿、疾病、天灾人祸、孝养父母、供给妻儿等,而行偷盗,如果偷盗,一律成罪。如实际有困难,可以行乞,受人布施无罪。(借而不还的,也犯盗戒。)实际上,盗戒只遮..

佛陀为何制定邪淫戒?答:人间的安立,主要在男女关系的和合,正常的夫妻关系,不会给社会带来悲剧。男女问题之所以给社会带来悲剧,都是由于不正常的男女关系所造成,如果人人安于一夫一妻的家庭生活,就不会发生奸杀、强奸..

我在书上看到,与妓女行淫给了钱,不犯邪淫戒对吗?答:在《优婆塞五戒相经》中说:若优婆塞,共淫女行淫,不与值者,犯邪淫不可悔,与值无犯。此乃由于印度是热带民族,对男女关系非常随便。男人嫖妓,是很普遍寻常的事情,所以..

什么是破净戒人?答:净戒人:是指受了比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒,乃至于八关斋戒于其斋日的佛教弟子。破净戒也就是污梵行,但是必须是第一次破,如果虽然曾经受过戒,已经被他(她)人破毁了,再次与其行淫,也就不..

妄语是如何定义的?答:妄语的定义是:一,不知道说知道;二,知道却说不知道;三,没有看见说看见;四,看见却说没有看见;五,没有觉悟说觉悟;六,觉悟却说没有觉悟;七,没有听到说听到了;八,听到了却说没有听到。更多纯智法师佛..

什么是两舌、恶口、绮语?答:两舌挑拨离间,东家说西家,西家说东家;恶口诽谤、咒骂、讽刺、刻薄语等;绮语花言巧语、情歌艳词、说笑聊天、南天北地、言不及义等言语。更多纯智法师佛学问答..

能否讲一个由于饮酒犯戒的故事呢?答:在迦叶佛的时代,有一个五戒居士,一向持戒清净,有一天从外面回家,口非常地干,看见桌上有一碗水(其实是水色的酒,他不知道。),一口气喝了(犯了酒戒),谁知酒性发作,他便连续地犯戒了..

五戒是如何配十善?答:一,不杀生配离杀生至救生。二,不偷盗配离偷盗至布施。三,不邪淫配离邪行至梵行。四,不妄语配a离妄语至诚实语;b离两舌至和诤语;c离恶口至爱软语;d离绮语至质直语。五,不饮酒配a离贪欲至不净观;b..

邪淫有哪三种?答:一,贪欲邪淫:为贪淫欲的享受,不论通奸、诱奸、强奸,甚至淫业的买卖;为贪图淫乐而与非夫妇之外的男女发生超友谊的关系。二,嗔恚邪淫:为了怨仇,实施报复,而奸淫他人及其家属。三,邪见邪淫:为求功德;为..

为什么要求受五戒?答:受了三归依的信士,如果想更进一步求得信佛学佛的好处,就必须要求受五戒,才算是学佛所学,行佛所行的开始,归依三宝仅仅是入门而已。受了五戒后,成为标准的在家佛教弟子优婆塞、优婆夷。受持五戒,..

受了五戒后自己交得不能守能舍吗?答:可以舍,因为我们佛教是最圆融、最自由自在的宗教。当然受戒之后,必须持戒,如果舍戒,虽然作恶业,亦没有犯戒的罪,以前持戒的功德,依然存在。万一不能持,随时可以舍戒,可以一条一条..

纯智法师著《在家居士律仪五百答》第三章 八关斋戒什么是渐次戒?答:是指在家的三归五戒;出家的沙弥、沙弥尼戒,比丘、比丘尼戒。不受三归不能受五戒;不受三归五戒不能受沙弥、沙弥尼戒;不受沙弥、沙弥尼戒不能受比丘..

受持八关斋戒有时间限制吗?答:八戒是一日一夜受持,多受一次就多一次的收益,通常是以阴历每月的初八、十四、十五、二十三,以及月底最后两天,通常称为六斋日,在此六天中,如果天天持,固然好,如果由于环境、时间的限制,..

怎样才算是戒斋清净?答:八戒要想受持清净,实在不容易。身不作恶不杀、不偷盗、不淫、不着香华幔、不香油涂身、不歌舞唱伎、不故往观听、不坐高卧广大床;口不作恶不妄语、不饮酒、不非时食。以上这些,只要决心来做,是..

什么是念戒?答:持戒三业清净,八关斋戒,虽然只有八条,然而其戒力的范围,亦可大至无穷无极,持一杀戒,马上就可以在一切众生分上不杀的功德,其余的七戒也是如此。更多纯智法师佛学问答..