关于共修“灭刀兵劫护国息灾仪轨”的倡议原创行者观准提心脉前天 全球疫情带来世界格局之变化，令人类文明的核心重新向东方倾斜。腐化颓废的旧势力必因利益的驱使而阻挠这种变化。就像每一次新旧时代的交替，必定会..

修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的..

佛教的智慧是从何处而来佛在经上常常把咱们心比作水，这个咱们好懂。咱们看到水，水有波涛，水是动的，水就没有照明的效果，外面境地相它照不清楚。假如水要是停止，水平像一面镜子相同，外面的景观在水里边就照得清..

一个空瓶子，你向里面倒水，里面就装着水；你向里面倒垃圾，里面就装着垃圾。人是什么？人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的..

济公和尚说：“一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？食过三寸成何物，馋什么？死后一文带不去，悭什么？举头三尺有神明，欺什么？荣华富贵眼前花，傲什么？他家富贵前生定，妒..

愤怒莲师金刚铠甲心咒嗡巴玛夏瓦热啪德 南巴谢 纳嘎南 达雅塔 萨儿瓦沃热达 哈纳哈纳 班贼儿纳 (上日下阿)甲(上日下阿)甲娑哈（弟子幸福恭书）

一心皈依顶礼大日如来！一心皈依顶礼金刚手菩萨！问：请问师兄，孔雀法修持，孔雀明王的心咒和结界缚魔咒有何区别？平时修持又该以那个为主？答：真言咒语都是从佛菩萨的微妙本心所流露而出，都可以叫做心咒。现在一..

若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以，要觉察，觉察要对治自己的烦恼习气，对治..

特尼仁波切伏藏 邬金药师修法（仪轨）

佛教的禅理和佛理的关系溯源梵学自汉朝传入我国，即有许多不同之派系，纷歧致之说法，为了消弭冲突、防止矛盾，我国梵学家即以判教办法，将各种说法融合消化。我国之派系有八宗、十宗、十三宗之说，若依大乘旧传八宗..

特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净薗白莲池侧七宝如意树王下与金刚手等诸大菩萨及以无量大声闻众无数恒沙诸天龙王药叉罗刹异类大众前後围遶。各礼佛足退坐一面。尔时如..

活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少..

观音四十二手眼成就法文/倾莲池观音四十手眼法，出世因缘是破三界二十五有。也就是以四十种三摩地，摧伏三界内一切轮回之烦恼。后人又从其他观音密宗经典中撷取添加了两手眼，便组成了如今流通的四十二手眼。如果想..

=== 爱 出 者 爱 返分 享 者 福 来 ===海藏如意满愿额 际 摩 尼 珠 光 明能 除 无 余 水 地 暗护 教 难 陀 力 难 思龙 王 等 众 咸 降 临【 海 藏 · 如 意 满 愿 】吽奥勒 喀 仁 钦 悉 利 哲下龙 宫 大 宝 水 晶 城..

很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的气脉打通了，就叫作修行。其实，所谓修行，简单的说，就是修正自己身体、语言、行为的偏差，通过任何方法而达成这个目的..

少说一句话多念一声佛欲海茫茫不迷惑与世无争与世无求随便自在多快活少说一句话多念一声佛苦海浮沉不堕落深信因果信愿念佛今生今世不蹉跎人生如朝露生命稍纵即逝与其执着于得与失不如摆脱尘世的枷锁老老实实地念佛少..

来源网络阿弥陀佛又称无量佛，念诵阿弥陀佛心咒的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德等等，各各都是无量的。阿弥陀佛心咒是咒中之咒，密中之密，是“咒王”。阿弥陀佛心咒又叫阿弥陀佛一字心咒、阿弥陀佛往..

慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡..