观音四十二手眼成就法
观音四十二手眼成就法
文/倾莲池
观音四十手眼法，出世因缘是破三界二十五有。也就是以四十种三摩地，摧伏三界内一切轮回之烦恼。后人又从其他观音密宗经典中撷取添加了两手眼，便组成了如今流通的四十二手眼。
如果想专修此法，最好能到找到传承，且传法师最好是已经成就的了。原因是虽然在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中有成就的仪轨次第，但只是普传的部分，有秘密的成就法诀在于师徒之间的口传。其次是传法师是成就者，你修起来会快得多，天天修法，有师父的加持，师父上面有观世音菩萨加持，效果自然比自己一个人独修更有加持力。
但此法属于唐密失传密法，如今有传承的就在东密高野山，港台的东密阿阇梨、宣化上人曾开辟的美国万佛城、宣化上人的再传弟子王若隐居士。还有居士在禅定中得到观世音菩萨亲授的，种种不一。
明师难遇，求法甚难，如果按经典来专修，仪轨必备，摄心不乱，精进不息，亦当成就！
四十二手眼法，具足了增息怀诛及勾召的妙用。诚然密法里，任何一位本尊都具足四事业法，比如准提法的坛法和护摩火供法，可以迅速修增法，增长智慧、财富、神通。但一般人不会修。
四十观音指密教之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手，故共成四十真言法，即：
观音四十二手眼成就法
(一)佛部息灾法：有化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。
(二)金刚部调伏法:有三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。
(三)宝部增益法:有如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。
(四)莲华部敬爱法:有莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。
(五)羯磨部钩召法:有铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音等。其中各观音之形像、印言，于千光眼秘密法经之中有详细记载。
具体的成就仪轨可参看经典。如：
观自在言。若人欲得富饶财宝者。应修摩尼法(如意珠之手也)
欲修此法者。澡浴清净取净白[叠*毛]或纸或绢等。画摩尼与愿观自在菩萨像。作慈悲体身黄金色。顶有十一面。当前三面为菩萨相。右边三面白牙出上相。左边三面忿怒相。当后一面暴笑相。顶上一面如来相。菩萨本面而有三目。以袈裟璎珞环等庄严妙体。坐红莲座处月轮中。半跏而坐右押左。如上二十五菩萨。并所现千菩萨形像等同无异。唯随所愿求。执持宝物而来施与。
令与愿观自在菩萨者。左手当心持摩尼。其珠吠琉璃色黄光发焰也。右手与愿契屈臂向上。如是画像已安置清净之处。礼拜供养作念诵法。其印相二手坚固缚。进力摩尼形。禅智并申立。即成就。
若欲成就如上诸法。求于胜地作曼荼罗。安置尊像作念诵法。烧香散花供养西方无量寿佛及本尊像。不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落又遍即得成就。欲修此法先从明师。整其身心受真言法。即师于智惠人乃可传受。又弟子知其师心。若智未熟不可随顺。密意如是。
观音四十二手眼成就法
如意宝珠，梵音cinta-mani，如意轮观音也有此咒词，如意珠，满众生一切愿。如果你善观察，你会发现，地藏菩萨手中也有一颗夺目的宝珠，也是如意珠，所以修地藏法，也能满一切愿，增长福报资粮。在藏地，还有活佛单独供奉摩尼宝珠的，供法有诀窍，观想也是，总之活佛家财万贯，富饶丰足。还有，像藏地号称最灵验最威猛的财富本尊之一，白六臂玛哈嘎拉，手上拿的就是摩尼宝珠。而我在大藏经的图像部，也看到散脂大将手中拿有此宝。这些都应有相应的修法，只是目前没有流传或者仍未出世。
根据一位密宗上师的透漏，每一位本尊都有法器的成就法、本尊净土的修法，以及观想成就口诀等等。今人修本尊只得到一个心咒的传承，那是属于外法了，就是比较外层的法。
再说如意珠手的成就法是先持戒，找人画与愿观音像。在密法有个规矩，就是找人画时，费用不能讲价，必须依口酬价。画好后需要在一个清净之地布置曼荼罗，曼荼罗即坛城，安像供养。经文中提到除了本尊观世音菩萨之外，还要安置阿弥陀佛像，其实，也有密意。
在五方佛中，西方阿弥陀佛，代表妙观察智。《心地观经·二》：“妙观察智转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。”而弥陀大愿，是接引十方众生，往生彼国，得不退转乃至菩提。
观世音菩萨的本师是阿弥陀佛，一脉相承，观音菩萨在密教中属于莲花部主尊，莲花部主清净及敬爱，其种子字和一样，都是“赫利”。阿弥陀佛勾召怀爱众生往生佛净土，观世音菩萨亦复如此。因此在观世音菩萨法中，大悲咒、十一面观音神咒、如意轮陀罗尼、不空绢索观音、马头明王……处处指归极乐世界。
“不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落叉遍即得成就。”布置好曼荼罗之后，持戒，至少是五戒，然后用二十一天的时间专念诵。结手印念满三十万遍。洛叉是梵音，表十万。有人说，我用三个月念完三十万遍，或者一年念完三十万遍行不行，当然不行。你这是做功课，而不是求成就了。求成就要求在段时间内完成一定的数目是有原因的，速得菩萨三密加持，疾速相应，灭罪增福证悉地。
又因为每个人的业障不同，因此这第一轮的二十一天未必成就。应继续猛厉修法，按密教经典，最多不超过七次，决定成就！
密法里，成就时是有瑞相的，要么见光，动地，或者虚空中有声音告诉你：汝法今日成就。或者亲见观音化妙色身与你对话，满一切愿，想现身去观世音菩萨普陀洛迦宫也行。这和禅宗的不住相、破相不同。不过很多人也误解了禅宗的心法。比如我上次跟一位师姐她去普陀山的潮音洞有没有看见观音？她给我回复了《金刚经》中的着名偈语：
若以色见我,以音声求我。
是人行邪道,不能见如来。
我当时哈哈大笑，可能她本人都不知道这四句话的真正意思。很多人误解了这四句话，把所有的见佛都看成着相。比如当年净土宗祖师善导大师，亲见巍巍高如山的阿弥陀佛，有禅宗知解宗徒说这不是着相吗？
其实不是的。禅宗的不住相，应无所住，不是指没有相。有相和无相皆是相，皆是对立的两边，因此见佛与不见佛都是相。无着指的是于相离相，不执着其中。有人看见别人有天眼见到护法神，就来一句：凡所有相，皆是虚妄。其实这个所有相，包括看得见的相和看不见的相，很多人只理解为看得见的相，错！最关键的心法是不执着于相之有无，内不随念转，外不随境牵。青山本不动，白云空去来。任云而自如。而佛菩萨皆有法身、报身、应化身。对于凡夫，应化身皆是可见的，修到一定层次，报身亦可见，唯独法身是真如本心，无相无不相，不生不灭，这也正是金刚经中所说的。
话说回来，如果成就了四十二手眼法中的一法，自己定然知道。如果你有禅定之力，可能不用复杂的仪轨，念诵真言，也会生起妙用。假如成就了杨枝手眼悉地，自然是从此治病，手到病除。而不是试试看，行不行不太清楚，而是一用就灵，生起法力和神通。又比如修青莲花手眼成就，可以往十方净土，当下便可游历十方佛刹土，不论是东方药师琉璃净土、西方极乐世界、还是阿閦佛净土、观音净土、文殊净土、莲师的铜色吉祥山……随个人意愿，或者都去一趟也行。至于是灵身前往还是肉身前往，这个看个人的水平了。而且去了觉得地球还污染真大，不想就来也可以不来，直接在净土佛前听法，永远解脱，直至菩提。能肉身去的，一般是成就持明悉地。
想往生净土者，可以考虑修此手眼。
观音四十二手眼成就法
四十二手眼法中，还有具体的世间法，比如升官求职、增长聪明记忆、婚姻眷属和合、或者天眼通、役使鬼神的修法等等。若成就了一个手眼，其他手眼自然容易成就。有人认为若无灌顶，可先修顶上化佛法手：“若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手”，其实是一样的。当然如果能够得到十方诸佛摩顶灌顶的话，修任何法皆可疾速成就，而且因为佛一摩顶，顿消无量业障，又法流加持力无与伦比，远远超出世间任何一位上师、法师的灌顶传承。上师的传承也是从佛一代代传下来，而且还因末法，法流已大大流失减弱的现象。
最后，祈愿过去正法明如来，现前观世音菩萨，慈悲摄受加持末法众生，未学佛者学佛；已学佛者令不走偏，福慧资粮具足，与正法相应，常得正念，速得成就；已成就者速得圆证，普渡众生。
愿佛法长存，密法常兴，是为期盼。
观音四十二手眼成就法
观音42手眼密咒
*注：以下红色标注摘自《大悲咒修持法与功德利益·出相图》；灰色标注摘自《千光眼观自在菩萨秘密法经》
1、若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手；（当修如意珠法）
（一）唵嚩日啰达摩振多摩抳入嚩啰嚩啰泥娑嚩贺
（一）唵嚩日啰(二合)达磨(金刚法)振多摩抳(如意珠)入嚩罗(光明)嚩罗泥(与愿)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
2、若为种种不安，求安隐者，当于绢索手；（当修绢索法）
（二）唵嚩日啰达摩钵娜么播舍吽地瑟咤萨网摩含娑嚩贺
（二）唵嚩日罗(二合)达磨(二)钵娜么(二合)播舍(莲华索)吽(遍引义)地瑟咤(守护二合加持)萨网(二合无可反)摩含(二合于我)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
3、若为腹中诸病，当于宝钵手；（当修宝钵法）
（三）唵嚩日啰达摩阿呜娜罗输蓝娑嚩贺
（三）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)阿呜娜罗输蓝(无腹中病)娑嚩(二合)贺
观音四十二手眼成就法
4、若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手；（当修宝剑法）
（四）唵嚩日啰达磨竭誐萨嚩蘖啰 诃萨波 吒娑嚩贺
（四）唵嚩曰罗(二合)达磨(一)竭誐(剑也)萨嚩蓝罗(二合)诃(一切鬼也)萨娑(二合)吒(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
5、若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手；（当修跋折罗法）
（五）唵纥哩嚩日啰婆抳摩罗钵罗摩(口*栗)夜 娑嚩贺
（五）唵纥哩(二合入种子)缚曰罗婆抳(执金刚)摩罗钵罗摩口*栗夜(二合护魔)娑缚贺
观音四十二手眼成就法
6、若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手；（当修金刚杵法）
（六）唵纥哩 嚩曰罗播儜 萨嚩设咄噜 娑破 吒也 娑嚩贺
（六）唵纥哩(二合入种子)缚曰罗播儜(执金刚)萨嚩设咄噜(一切怨加云云敌于加怨冬)娑破吒也(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
7、若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手；（当修施无畏法）
（七）唵嚩日啰 达摩 萨嚩他 尔那尔那 佩野曩奢那 娑嚩贺
（七）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩他(引遍也)尔那尔那(胜能胜义)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
8、若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手；（当修日精摩尼法）
（八）唵嚩日啰 达摩 阿儞地耶 入嚩罗 儞乞刍 娑嚩诃
（八）唵嚩日啰达摩(一)阿儞地耶(日)入嚩罗(光明)儞乞刍(二合眼也)娑嚩诃
观音四十二手眼成就法
9、若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手；（当月精摩尼法）
（九）唵嚩日啰 达摩 战陀啰耶 萨嚩娜 贺钵罗 舍弭 娑嚩贺
（九）唵嚩日啰达摩(一)战陀耶(月)萨嚩(二引)娜(引)贺钵罗舍弭(除一切热恼)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
10、若为荣官益职者，当于宝弓手；（当修宝弓法）
（十）唵嚩日啰 达摩 建吒驮努沙 阿钵啰 底诃多耶 三摩地 娑嚩贺
（十）唵嚩日啰达磨建吒驮努沙(弓)阿钵罗底诃多耶(无障碍)三摩地娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
11、若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手；（当修宝箭法）
（十一）唵嚩日啰 达摩 啰怛那 剑努 曼殊 萨怛婆 曳醯曳呬 啰 哦啰哦娑嚩贺
（十一）唵嚩日啰达磨(一)罗怛那剑努(宝箭)曼殊(妙音)萨怛婆(二合众生)曳醯曳呬(速来)罗(引)我罗我(爱染爱染)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
12、若为身上种种病者，当于杨枝手；（当修杨枝法）
（十二）唵嚩日啰达摩陛(烈-列 杀)尔耶 啰惹耶 娑嚩贺
（十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)陛烈-列 杀(上)尔耶(二合药也)罗惹耶(王)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
13、若为除身上恶障难者，当于白拂手；（当修白拂法）
（十三）唵嚩日啰 达摩 戍迦啰 嚩啰 弭也制曩 萨嚩 魔啰婆耶 尾目吃底 娑嚩贺
（十三）唵嚩日啰达磨(一)戍迦罗嚩啰弭也制曩(白拂)萨嚩魔罗娑耶(一切障难)尾目吃底(二合解脱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
14、若为一切善和眷属者，当于胡瓶手；（当修胡瓶法）
（十四）唵嚩日啰达摩摩贺昧怛哩网娑嚩娑嚩贺
（十四）唵嚩日啰达磨(金刚法)摩贺昧怛哩(二合大慈)网娑嚩(发生)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手；（当修旁牌法）
（十五）唵嚩日啰达摩萨嚩没哩始止迦萨跛曩俱啰思孕贺尾也伽啰哩乞沙哆啰里乞沙遮末罗尔尾鞞吽发吒娑嚩贺
（十五）唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩没哩始止迦萨跛曩俱罗(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)贺(师)尾也(二合引)伽罗(二合大虫)哩乞沙(二合猪熊)哆罗里乞沙(二合罴)遮末罗尔(引)尾鞞(摩竭鱼等)吽(念恐怖)发吒(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
16、若为一切时处好离官难者，当于钺斧手；（当修钺斧法）
（十六）唵嚩日啰达摩跛罗戍啰惹婆耶尾目乞底娑嚩贺
（十六）唵嚩日啰达磨(金刚法)跛罗戍(钺斧)啰惹婆耶(王难)尾目乞底(解脱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
17、若为男女仆使者，当于玉环手；（当修玉环法）
（十七）唵嚩日啰达磨尾洒野猎驮娑嚩贺
（十七）唵嚩日啰达磨(金刚法)尾洒野(境界)猎驮(获得)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
18、若为种种功德者，当于白莲华手；（当修白莲华法）
（十八）唵嚩日啰达摩参婆吠钵娜磨尼履儞娑嚩贺
（十八）唵嚩日啰达磨(一)参婆吠钵娜磨(二合白华)尼履儞(入为华鬘以庄严法身)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
19、若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手;（当修青莲华法）
（十九）唵嚩日罗达摩(宁*页)罗钵纳么 嗢蘖跢 勃驮尾洒盐 娑嚩贺
（十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)宁*页罗钵纳么(青莲)嗢蘖跢(生)勃驮尾洒怡-台 (盈-又乂)(佛同)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
20、若为大智慧者，当于宝镜手；（当修宝镜法）
（二十）唵嚩日啰达摩萨嚩悉地摩诃枳娘曩娑嚩贺(引)
（二十）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩悉地(成就一切)摩诃枳娘曩(大智惠)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
21、若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手；（当修紫莲华法）
（二十一）唵嚩日啰达摩乳耄罗娑纳纳么萨嚩勃驮枳攘曩娑乞刍毗耶娑嚩贺
（二十一）唵嚩日啰达磨(一)乳(而主反)耄罗娑纳纳么(二合紫莲华)萨嚩勃驮(一切佛)枳攘曩(知也)娑乞刍毗耶(见也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
22、若为地中伏藏者，当于实箧手；（当修宝箧法）
（二十二）唵嚩日啰达摩斫具数伽咤耶阿钵罗底诃哆耶娑嚩贺
（二十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)斫具数(本眼也)伽咤耶(开也)阿钵罗底诃哆耶(无障碍)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
23、若为仙道者，当于五色云手；（当修五色云法）
（二十三）唵嚩日啰达摩半者路婆铭伽悉驮尾地也驮罗南娑嚩贺
（二十三）唵嚩日啰达磨(一)半者路婆铭伽(五色云)悉驮(引)尾地也驮罗南(成就明仙者)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
24、若为生梵天者，当于军持手；（当修军持法）
（二十四）唵嚩日啰达摩娑嚩娑嚩没啰诃摩抳提婆娑嚩贺
（二十四）唵嚩日啰达磨(一)娑嚩娑嚩(自性)没罗诃摩抳提婆(梵天)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
25、若为往生诸天宫者，当于红莲华手；（当修红莲华法）
（二十五）唵嚩日啰达摩矩索萨婆钵纳么萨嚩提婆嗢蘖多娑嚩贺
（二十五）唵嚩日啰达磨(一)矩索萨婆钵纳么(红莲)萨嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
26、若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手；（当修宝戟法）
（二十六）唵嚩日啰达摩阿尾舍主啰婆耶吽发吒娑嚩贺
（二十六）唵嚩日啰达磨阿尾舍(摄缚)主(引)罗婆耶(贼难)吽发吒娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
27、若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺；（当修宝螺法）
（二十七）唵嚩日啰达磨萨嚩怛他蘖多入嚩罗布惹母捺罗唅娑嚩贺
（二十七）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩怛他(引)蘖多(引一切如来)入嚩罗(光明)布惹(手)母捺罗唅(印我)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
28、若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手；（当修髑髅杖法）
（二十八）唵嚩日啰达磨摩诃达摩吃哩暗萨嚩提婆曩誐药乞叉曳醯曳呬啰乞叉啰乞叉(牟*含)娑嚩贺
（二十八）唵嚩日啰达磨(一)摩诃达摩吃哩(二合大法音)暗(遍满)萨嚩提婆曩誐(一切天龙)药乞叉曳醯曳呬(速来)啰乞叉啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
29、若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手；（当修数珠法）
（二十九）唵嚩日啰达磨努史也磨萨颇驮啰萨嚩蘖罗诃阿吠舍娑嚩贺
（二十九）唵嚩日啰达磨(一)努史也磨萨颇驮啰(死人头)萨嚩蘖罗诃(一切鬼)阿吠舍(摄缚)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
30、若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手；（当修宝铎法）
（三十）唵嚩日啰达磨吠舍斛悉驮没罗诃磨吃哩阿乞叉啰娑嚩贺
（三十）唵嚩日啰达磨(金刚法)吠舍斛(铃喜义)悉驮(引)没罗诃磨吃哩(梵音成就)阿乞叉罗(无尽)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
31、若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手；（当修宝印法）
（三十一）唵嚩日啰达磨枳壤曩母捺罗尼湿嚩曩摩护那也娑嚩贺
（三十一）唵嚩日啰达磨(一)枳壤曩母捺罗(二合智印)尼湿嚩曩(种种也法)摩护那也(大广也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
32、若为善神、龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手；（当修俱尸铁钩法）
（三十二）唵嚩日啰达磨俱奢弱萨嚩提吠曩艺啰乞叉(牟*含)娑嚩贺
（三十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)俱奢弱(钩召)萨嚩提吠曩艺(于倪反引一切天龙)啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
33、若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手（当修锡杖手法）
（三十三）唵嚩日啰达磨 三昧耶 摩诃迦嚧抳迦 娑嚩贺
（三十三）唵嚩日啰达磨(金刚法)三昧耶(本誓)摩诃迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
34、若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手；（当修合掌法）
（三十四）唵嚩日啰达磨 悉驮 嚩施迦罗 娑嚩贺
（三十四）唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)嚩施迦罗(成就欢爱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
35、若为生生之众，不离诸佛边者，当于化佛手;（当修化佛法）
（三十五）唵嚩日啰达磨 悉驮 波罗蜜多 娑嚩贺
（三十五）唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)波罗蜜多(成就到彼岸)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
36、若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手；（当修宫殿法）
（三十六）唵嚩日啰达磨 萨嚩播野若贺野 娑嚩贺
（三十六）唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩播野若贺野(灭一切恶趣)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
37、若为多闻广学者，当于宝经手;（当修宝经法）
（三十七）唵嚩日啰达摩 钵罗若 素怛蓝 摩诃那也 娑嚩贺
（三十七）唵嚩日啰达磨(一)钵罗若(二冶反般若也此云智惠)素怛蓝(二合经也)摩诃那也(大广也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
38、若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手;（当修不退金轮法）
（三十八）唵嚩日啰达摩 悉驮 菩地质多 嚩栗拏斫乞罗阿萨拏多娑嚩贺
（三十八）唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)菩地质跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞罗(金轮)阿萨拏(无动)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
39、若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手；（当修顶上化佛法）
（三十九）唵嚩日啰达摩毗诜者钵啰底车菩驮达罗抳娑嚩贺
（三十九）唵嚩日啰达磨(金刚法)毗诜者(灌顶)钵啰底车(授也)菩驮达罗抳(佛地)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
40、若为果蓏诸壳稼者，当于蒲萄手。（当修蒲萄法）
（四十）唵嚩日啰达摩悉驮达罗抳娑罗娑罗娑嚩贺
（四十）唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)达罗抳娑罗娑罗(地味成就也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
41.若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者，当修甘露手法。
观音四十二手眼成就法
42.若为能伏三千大千世界怨魔者，当修总摄千臂手法。
观音四十二手眼成就法
43. 千眼印咒
观音四十二手眼成就法
44. 千光眼咒
观音四十二手眼成就法
2024-03-17 13:54
文/倾莲池
观音四十手眼法，出世因缘是破三界二十五有。也就是以四十种三摩地，摧伏三界内一切轮回之烦恼。后人又从其他观音密宗经典中撷取添加了两手眼，便组成了如今流通的四十二手眼。
如果想专修此法，最好能到找到传承，且传法师最好是已经成就的了。原因是虽然在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中有成就的仪轨次第，但只是普传的部分，有秘密的成就法诀在于师徒之间的口传。其次是传法师是成就者，你修起来会快得多，天天修法，有师父的加持，师父上面有观世音菩萨加持，效果自然比自己一个人独修更有加持力。
但此法属于唐密失传密法，如今有传承的就在东密高野山，港台的东密阿阇梨、宣化上人曾开辟的美国万佛城、宣化上人的再传弟子王若隐居士。还有居士在禅定中得到观世音菩萨亲授的，种种不一。
明师难遇，求法甚难，如果按经典来专修，仪轨必备，摄心不乱，精进不息，亦当成就！
四十二手眼法，具足了增息怀诛及勾召的妙用。诚然密法里，任何一位本尊都具足四事业法，比如准提法的坛法和护摩火供法，可以迅速修增法，增长智慧、财富、神通。但一般人不会修。
四十观音指密教之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手，故共成四十真言法，即：
观音四十二手眼成就法
(一)佛部息灾法：有化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。
(二)金刚部调伏法:有三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。
(三)宝部增益法:有如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。
(四)莲华部敬爱法:有莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。
(五)羯磨部钩召法:有铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音等。其中各观音之形像、印言，于千光眼秘密法经之中有详细记载。
具体的成就仪轨可参看经典。如：
观自在言。若人欲得富饶财宝者。应修摩尼法(如意珠之手也)
欲修此法者。澡浴清净取净白[叠*毛]或纸或绢等。画摩尼与愿观自在菩萨像。作慈悲体身黄金色。顶有十一面。当前三面为菩萨相。右边三面白牙出上相。左边三面忿怒相。当后一面暴笑相。顶上一面如来相。菩萨本面而有三目。以袈裟璎珞环等庄严妙体。坐红莲座处月轮中。半跏而坐右押左。如上二十五菩萨。并所现千菩萨形像等同无异。唯随所愿求。执持宝物而来施与。
令与愿观自在菩萨者。左手当心持摩尼。其珠吠琉璃色黄光发焰也。右手与愿契屈臂向上。如是画像已安置清净之处。礼拜供养作念诵法。其印相二手坚固缚。进力摩尼形。禅智并申立。即成就。
若欲成就如上诸法。求于胜地作曼荼罗。安置尊像作念诵法。烧香散花供养西方无量寿佛及本尊像。不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落又遍即得成就。欲修此法先从明师。整其身心受真言法。即师于智惠人乃可传受。又弟子知其师心。若智未熟不可随顺。密意如是。
观音四十二手眼成就法
如意宝珠，梵音cinta-mani，如意轮观音也有此咒词，如意珠，满众生一切愿。如果你善观察，你会发现，地藏菩萨手中也有一颗夺目的宝珠，也是如意珠，所以修地藏法，也能满一切愿，增长福报资粮。在藏地，还有活佛单独供奉摩尼宝珠的，供法有诀窍，观想也是，总之活佛家财万贯，富饶丰足。还有，像藏地号称最灵验最威猛的财富本尊之一，白六臂玛哈嘎拉，手上拿的就是摩尼宝珠。而我在大藏经的图像部，也看到散脂大将手中拿有此宝。这些都应有相应的修法，只是目前没有流传或者仍未出世。
根据一位密宗上师的透漏，每一位本尊都有法器的成就法、本尊净土的修法，以及观想成就口诀等等。今人修本尊只得到一个心咒的传承，那是属于外法了，就是比较外层的法。
再说如意珠手的成就法是先持戒，找人画与愿观音像。在密法有个规矩，就是找人画时，费用不能讲价，必须依口酬价。画好后需要在一个清净之地布置曼荼罗，曼荼罗即坛城，安像供养。经文中提到除了本尊观世音菩萨之外，还要安置阿弥陀佛像，其实，也有密意。
在五方佛中，西方阿弥陀佛，代表妙观察智。《心地观经·二》：“妙观察智转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。”而弥陀大愿，是接引十方众生，往生彼国，得不退转乃至菩提。
观世音菩萨的本师是阿弥陀佛，一脉相承，观音菩萨在密教中属于莲花部主尊，莲花部主清净及敬爱，其种子字和一样，都是“赫利”。阿弥陀佛勾召怀爱众生往生佛净土，观世音菩萨亦复如此。因此在观世音菩萨法中，大悲咒、十一面观音神咒、如意轮陀罗尼、不空绢索观音、马头明王……处处指归极乐世界。
“不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落叉遍即得成就。”布置好曼荼罗之后，持戒，至少是五戒，然后用二十一天的时间专念诵。结手印念满三十万遍。洛叉是梵音，表十万。有人说，我用三个月念完三十万遍，或者一年念完三十万遍行不行，当然不行。你这是做功课，而不是求成就了。求成就要求在段时间内完成一定的数目是有原因的，速得菩萨三密加持，疾速相应，灭罪增福证悉地。
又因为每个人的业障不同，因此这第一轮的二十一天未必成就。应继续猛厉修法，按密教经典，最多不超过七次，决定成就！
密法里，成就时是有瑞相的，要么见光，动地，或者虚空中有声音告诉你：汝法今日成就。或者亲见观音化妙色身与你对话，满一切愿，想现身去观世音菩萨普陀洛迦宫也行。这和禅宗的不住相、破相不同。不过很多人也误解了禅宗的心法。比如我上次跟一位师姐她去普陀山的潮音洞有没有看见观音？她给我回复了《金刚经》中的着名偈语：
若以色见我,以音声求我。
是人行邪道,不能见如来。
我当时哈哈大笑，可能她本人都不知道这四句话的真正意思。很多人误解了这四句话，把所有的见佛都看成着相。比如当年净土宗祖师善导大师，亲见巍巍高如山的阿弥陀佛，有禅宗知解宗徒说这不是着相吗？
其实不是的。禅宗的不住相，应无所住，不是指没有相。有相和无相皆是相，皆是对立的两边，因此见佛与不见佛都是相。无着指的是于相离相，不执着其中。有人看见别人有天眼见到护法神，就来一句：凡所有相，皆是虚妄。其实这个所有相，包括看得见的相和看不见的相，很多人只理解为看得见的相，错！最关键的心法是不执着于相之有无，内不随念转，外不随境牵。青山本不动，白云空去来。任云而自如。而佛菩萨皆有法身、报身、应化身。对于凡夫，应化身皆是可见的，修到一定层次，报身亦可见，唯独法身是真如本心，无相无不相，不生不灭，这也正是金刚经中所说的。
话说回来，如果成就了四十二手眼法中的一法，自己定然知道。如果你有禅定之力，可能不用复杂的仪轨，念诵真言，也会生起妙用。假如成就了杨枝手眼悉地，自然是从此治病，手到病除。而不是试试看，行不行不太清楚，而是一用就灵，生起法力和神通。又比如修青莲花手眼成就，可以往十方净土，当下便可游历十方佛刹土，不论是东方药师琉璃净土、西方极乐世界、还是阿閦佛净土、观音净土、文殊净土、莲师的铜色吉祥山……随个人意愿，或者都去一趟也行。至于是灵身前往还是肉身前往，这个看个人的水平了。而且去了觉得地球还污染真大，不想就来也可以不来，直接在净土佛前听法，永远解脱，直至菩提。能肉身去的，一般是成就持明悉地。
想往生净土者，可以考虑修此手眼。
观音四十二手眼成就法
四十二手眼法中，还有具体的世间法，比如升官求职、增长聪明记忆、婚姻眷属和合、或者天眼通、役使鬼神的修法等等。若成就了一个手眼，其他手眼自然容易成就。有人认为若无灌顶，可先修顶上化佛法手：“若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手”，其实是一样的。当然如果能够得到十方诸佛摩顶灌顶的话，修任何法皆可疾速成就，而且因为佛一摩顶，顿消无量业障，又法流加持力无与伦比，远远超出世间任何一位上师、法师的灌顶传承。上师的传承也是从佛一代代传下来，而且还因末法，法流已大大流失减弱的现象。
最后，祈愿过去正法明如来，现前观世音菩萨，慈悲摄受加持末法众生，未学佛者学佛；已学佛者令不走偏，福慧资粮具足，与正法相应，常得正念，速得成就；已成就者速得圆证，普渡众生。
愿佛法长存，密法常兴，是为期盼。
观音四十二手眼成就法
观音42手眼密咒
*注：以下红色标注摘自《大悲咒修持法与功德利益·出相图》；灰色标注摘自《千光眼观自在菩萨秘密法经》
1、若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手；（当修如意珠法）
（一）唵嚩日啰达摩振多摩抳入嚩啰嚩啰泥娑嚩贺
（一）唵嚩日啰(二合)达磨(金刚法)振多摩抳(如意珠)入嚩罗(光明)嚩罗泥(与愿)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
2、若为种种不安，求安隐者，当于绢索手；（当修绢索法）
（二）唵嚩日啰达摩钵娜么播舍吽地瑟咤萨网摩含娑嚩贺
（二）唵嚩日罗(二合)达磨(二)钵娜么(二合)播舍(莲华索)吽(遍引义)地瑟咤(守护二合加持)萨网(二合无可反)摩含(二合于我)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
3、若为腹中诸病，当于宝钵手；（当修宝钵法）
（三）唵嚩日啰达摩阿呜娜罗输蓝娑嚩贺
（三）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)阿呜娜罗输蓝(无腹中病)娑嚩(二合)贺
观音四十二手眼成就法
4、若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手；（当修宝剑法）
（四）唵嚩日啰达磨竭誐萨嚩蘖啰 诃萨波 吒娑嚩贺
（四）唵嚩曰罗(二合)达磨(一)竭誐(剑也)萨嚩蓝罗(二合)诃(一切鬼也)萨娑(二合)吒(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
5、若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手；（当修跋折罗法）
（五）唵纥哩嚩日啰婆抳摩罗钵罗摩(口*栗)夜 娑嚩贺
（五）唵纥哩(二合入种子)缚曰罗婆抳(执金刚)摩罗钵罗摩口*栗夜(二合护魔)娑缚贺
观音四十二手眼成就法
6、若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手；（当修金刚杵法）
（六）唵纥哩 嚩曰罗播儜 萨嚩设咄噜 娑破 吒也 娑嚩贺
（六）唵纥哩(二合入种子)缚曰罗播儜(执金刚)萨嚩设咄噜(一切怨加云云敌于加怨冬)娑破吒也(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
7、若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手；（当修施无畏法）
（七）唵嚩日啰 达摩 萨嚩他 尔那尔那 佩野曩奢那 娑嚩贺
（七）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩他(引遍也)尔那尔那(胜能胜义)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
8、若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手；（当修日精摩尼法）
（八）唵嚩日啰 达摩 阿儞地耶 入嚩罗 儞乞刍 娑嚩诃
（八）唵嚩日啰达摩(一)阿儞地耶(日)入嚩罗(光明)儞乞刍(二合眼也)娑嚩诃
观音四十二手眼成就法
9、若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手；（当月精摩尼法）
（九）唵嚩日啰 达摩 战陀啰耶 萨嚩娜 贺钵罗 舍弭 娑嚩贺
（九）唵嚩日啰达摩(一)战陀耶(月)萨嚩(二引)娜(引)贺钵罗舍弭(除一切热恼)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
10、若为荣官益职者，当于宝弓手；（当修宝弓法）
（十）唵嚩日啰 达摩 建吒驮努沙 阿钵啰 底诃多耶 三摩地 娑嚩贺
（十）唵嚩日啰达磨建吒驮努沙(弓)阿钵罗底诃多耶(无障碍)三摩地娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
11、若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手；（当修宝箭法）
（十一）唵嚩日啰 达摩 啰怛那 剑努 曼殊 萨怛婆 曳醯曳呬 啰 哦啰哦娑嚩贺
（十一）唵嚩日啰达磨(一)罗怛那剑努(宝箭)曼殊(妙音)萨怛婆(二合众生)曳醯曳呬(速来)罗(引)我罗我(爱染爱染)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
12、若为身上种种病者，当于杨枝手；（当修杨枝法）
（十二）唵嚩日啰达摩陛(烈-列 杀)尔耶 啰惹耶 娑嚩贺
（十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)陛烈-列 杀(上)尔耶(二合药也)罗惹耶(王)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
13、若为除身上恶障难者，当于白拂手；（当修白拂法）
（十三）唵嚩日啰 达摩 戍迦啰 嚩啰 弭也制曩 萨嚩 魔啰婆耶 尾目吃底 娑嚩贺
（十三）唵嚩日啰达磨(一)戍迦罗嚩啰弭也制曩(白拂)萨嚩魔罗娑耶(一切障难)尾目吃底(二合解脱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
14、若为一切善和眷属者，当于胡瓶手；（当修胡瓶法）
（十四）唵嚩日啰达摩摩贺昧怛哩网娑嚩娑嚩贺
（十四）唵嚩日啰达磨(金刚法)摩贺昧怛哩(二合大慈)网娑嚩(发生)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手；（当修旁牌法）
（十五）唵嚩日啰达摩萨嚩没哩始止迦萨跛曩俱啰思孕贺尾也伽啰哩乞沙哆啰里乞沙遮末罗尔尾鞞吽发吒娑嚩贺
（十五）唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩没哩始止迦萨跛曩俱罗(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)贺(师)尾也(二合引)伽罗(二合大虫)哩乞沙(二合猪熊)哆罗里乞沙(二合罴)遮末罗尔(引)尾鞞(摩竭鱼等)吽(念恐怖)发吒(破坏)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
16、若为一切时处好离官难者，当于钺斧手；（当修钺斧法）
（十六）唵嚩日啰达摩跛罗戍啰惹婆耶尾目乞底娑嚩贺
（十六）唵嚩日啰达磨(金刚法)跛罗戍(钺斧)啰惹婆耶(王难)尾目乞底(解脱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
17、若为男女仆使者，当于玉环手；（当修玉环法）
（十七）唵嚩日啰达磨尾洒野猎驮娑嚩贺
（十七）唵嚩日啰达磨(金刚法)尾洒野(境界)猎驮(获得)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
18、若为种种功德者，当于白莲华手；（当修白莲华法）
（十八）唵嚩日啰达摩参婆吠钵娜磨尼履儞娑嚩贺
（十八）唵嚩日啰达磨(一)参婆吠钵娜磨(二合白华)尼履儞(入为华鬘以庄严法身)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
19、若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手;（当修青莲华法）
（十九）唵嚩日罗达摩(宁*页)罗钵纳么 嗢蘖跢 勃驮尾洒盐 娑嚩贺
（十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)宁*页罗钵纳么(青莲)嗢蘖跢(生)勃驮尾洒怡-台 (盈-又乂)(佛同)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
20、若为大智慧者，当于宝镜手；（当修宝镜法）
（二十）唵嚩日啰达摩萨嚩悉地摩诃枳娘曩娑嚩贺(引)
（二十）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩悉地(成就一切)摩诃枳娘曩(大智惠)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
21、若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手；（当修紫莲华法）
（二十一）唵嚩日啰达摩乳耄罗娑纳纳么萨嚩勃驮枳攘曩娑乞刍毗耶娑嚩贺
（二十一）唵嚩日啰达磨(一)乳(而主反)耄罗娑纳纳么(二合紫莲华)萨嚩勃驮(一切佛)枳攘曩(知也)娑乞刍毗耶(见也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
22、若为地中伏藏者，当于实箧手；（当修宝箧法）
（二十二）唵嚩日啰达摩斫具数伽咤耶阿钵罗底诃哆耶娑嚩贺
（二十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)斫具数(本眼也)伽咤耶(开也)阿钵罗底诃哆耶(无障碍)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
23、若为仙道者，当于五色云手；（当修五色云法）
（二十三）唵嚩日啰达摩半者路婆铭伽悉驮尾地也驮罗南娑嚩贺
（二十三）唵嚩日啰达磨(一)半者路婆铭伽(五色云)悉驮(引)尾地也驮罗南(成就明仙者)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
24、若为生梵天者，当于军持手；（当修军持法）
（二十四）唵嚩日啰达摩娑嚩娑嚩没啰诃摩抳提婆娑嚩贺
（二十四）唵嚩日啰达磨(一)娑嚩娑嚩(自性)没罗诃摩抳提婆(梵天)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
25、若为往生诸天宫者，当于红莲华手；（当修红莲华法）
（二十五）唵嚩日啰达摩矩索萨婆钵纳么萨嚩提婆嗢蘖多娑嚩贺
（二十五）唵嚩日啰达磨(一)矩索萨婆钵纳么(红莲)萨嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
26、若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手；（当修宝戟法）
（二十六）唵嚩日啰达摩阿尾舍主啰婆耶吽发吒娑嚩贺
（二十六）唵嚩日啰达磨阿尾舍(摄缚)主(引)罗婆耶(贼难)吽发吒娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
27、若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺；（当修宝螺法）
（二十七）唵嚩日啰达磨萨嚩怛他蘖多入嚩罗布惹母捺罗唅娑嚩贺
（二十七）唵嚩日啰达磨(一)萨嚩怛他(引)蘖多(引一切如来)入嚩罗(光明)布惹(手)母捺罗唅(印我)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
28、若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手；（当修髑髅杖法）
（二十八）唵嚩日啰达磨摩诃达摩吃哩暗萨嚩提婆曩誐药乞叉曳醯曳呬啰乞叉啰乞叉(牟*含)娑嚩贺
（二十八）唵嚩日啰达磨(一)摩诃达摩吃哩(二合大法音)暗(遍满)萨嚩提婆曩誐(一切天龙)药乞叉曳醯曳呬(速来)啰乞叉啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
29、若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手；（当修数珠法）
（二十九）唵嚩日啰达磨努史也磨萨颇驮啰萨嚩蘖罗诃阿吠舍娑嚩贺
（二十九）唵嚩日啰达磨(一)努史也磨萨颇驮啰(死人头)萨嚩蘖罗诃(一切鬼)阿吠舍(摄缚)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
30、若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手；（当修宝铎法）
（三十）唵嚩日啰达磨吠舍斛悉驮没罗诃磨吃哩阿乞叉啰娑嚩贺
（三十）唵嚩日啰达磨(金刚法)吠舍斛(铃喜义)悉驮(引)没罗诃磨吃哩(梵音成就)阿乞叉罗(无尽)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
31、若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手；（当修宝印法）
（三十一）唵嚩日啰达磨枳壤曩母捺罗尼湿嚩曩摩护那也娑嚩贺
（三十一）唵嚩日啰达磨(一)枳壤曩母捺罗(二合智印)尼湿嚩曩(种种也法)摩护那也(大广也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
32、若为善神、龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手；（当修俱尸铁钩法）
（三十二）唵嚩日啰达磨俱奢弱萨嚩提吠曩艺啰乞叉(牟*含)娑嚩贺
（三十二）唵嚩日啰达磨(金刚法)俱奢弱(钩召)萨嚩提吠曩艺(于倪反引一切天龙)啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
33、若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手（当修锡杖手法）
（三十三）唵嚩日啰达磨 三昧耶 摩诃迦嚧抳迦 娑嚩贺
（三十三）唵嚩日啰达磨(金刚法)三昧耶(本誓)摩诃迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
34、若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手；（当修合掌法）
（三十四）唵嚩日啰达磨 悉驮 嚩施迦罗 娑嚩贺
（三十四）唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)嚩施迦罗(成就欢爱)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
35、若为生生之众，不离诸佛边者，当于化佛手;（当修化佛法）
（三十五）唵嚩日啰达磨 悉驮 波罗蜜多 娑嚩贺
（三十五）唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)波罗蜜多(成就到彼岸)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
36、若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手；（当修宫殿法）
（三十六）唵嚩日啰达磨 萨嚩播野若贺野 娑嚩贺
（三十六）唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩播野若贺野(灭一切恶趣)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
37、若为多闻广学者，当于宝经手;（当修宝经法）
（三十七）唵嚩日啰达摩 钵罗若 素怛蓝 摩诃那也 娑嚩贺
（三十七）唵嚩日啰达磨(一)钵罗若(二冶反般若也此云智惠)素怛蓝(二合经也)摩诃那也(大广也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
38、若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手;（当修不退金轮法）
（三十八）唵嚩日啰达摩 悉驮 菩地质多 嚩栗拏斫乞罗阿萨拏多娑嚩贺
（三十八）唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)菩地质跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞罗(金轮)阿萨拏(无动)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
39、若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手；（当修顶上化佛法）
（三十九）唵嚩日啰达摩毗诜者钵啰底车菩驮达罗抳娑嚩贺
（三十九）唵嚩日啰达磨(金刚法)毗诜者(灌顶)钵啰底车(授也)菩驮达罗抳(佛地)娑嚩贺(引)
观音四十二手眼成就法
40、若为果蓏诸壳稼者，当于蒲萄手。（当修蒲萄法）
（四十）唵嚩日啰达摩悉驮达罗抳娑罗娑罗娑嚩贺
（四十）唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)达罗抳娑罗娑罗(地味成就也)娑嚩贺
观音四十二手眼成就法
41.若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者，当修甘露手法。
观音四十二手眼成就法
42.若为能伏三千大千世界怨魔者，当修总摄千臂手法。
观音四十二手眼成就法
43. 千眼印咒
观音四十二手眼成就法
44. 千光眼咒
观音四十二手眼成就法
2024-03-17 13:54
每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常，在持诵楞严经的时候，能让自己的心情更加的平静，让自己能够从经文中理解到非常多的知识，持诵楞严经的时间久了，自己也就能从中体会到非常多的含义，全身心的投入到楞严经全文中，能让自..
惜福，这两件不起眼的小事你做到了吗？
惜福，这两件不起眼的小事你做到了吗？世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的，但是开悟的会比较的慢，开悟并不是说只有念诵楞严经才可以，而是念诵楞严经的时候，开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中，还是要去多多的了解和念诵楞严经，这样我们对它的..
呷绒多吉上师：我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师：我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候，一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉，无论吃饭还是工作，每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛．因地果位．功德莫名．聊为辑缀。 阿弥陀佛．无量劫前．作金轮王．仁育黎黔。 阿弥陀佛．藐视世荣．弃国捐王．冀证大雄。 阿弥陀佛．礼世自在．舍俗出家．法界永赖。 阿弥陀佛．法号法藏．用..
呷绒多吉上师：我们要快快修法，不能等
呷绒多吉上师：我们要快快修法，不能等上师教言集：我们要快快修法。不能等明年修吧，或者下个星期，下个月，这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了，但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比，有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜：宽恕他人
露意丝茜：宽恕他人 有人伤害我们，他一定会内疚、悔恨，决不可再思报复。切记：冤冤相报，永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦，远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过：“己所不欲，勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经，但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么，所以想要问问大家有没有知道的，那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的，没有差别，..
惟则大师：念佛十种功德
惟则大师：念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥..
我们学佛人要学会感恩，感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩，感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的，佛说的无欲并不是抛弃一切，而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求，吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲，让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶，盛开一朵莲
执一杯茶，盛开一朵莲进入三级修学百日，我走进长生禅寺，第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末，似乎有一种力量强烈地吸引着我，提前一个半小时来到寺院。夕阳正好，春意正暖，华灯初上，寺院..
我们每个人，都有佛的种子
我们每个人，都有佛的种子 佛讲，我们每个人阿赖耶识里头，十法界的业因都有，有佛的种子，有菩萨的种子，有阿罗汉的种子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地狱，统统都有。十法界的业因我们都有，来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病－武大夫侍诊记
小Z，男，22岁，面色黄白，偏瘦，精神萎靡地走进诊室。小Z 自述：从十几岁就腰椎侧弯，颈椎变直，颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了，怕冷，有时胸闷，特别怕风，易着凉。舌象是舌尖红，苔薄白，脉弦急。武大夫问小Z：有..
扎西郎加上师：农历十月初五，达摩大师圣诞
扎西郎加上师：农历十月初五，达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载，佛陀在灵山说法的时候，摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑，从而成为佛陀的衣钵传人，成为西天禅宗第一代初祖，后来，又传..
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