所有行为背后的动机,决定了一切言行的结果

对修行者个人而言,区分三乘的关键,并不是法门的深浅高下,而是修法的发心。佛教说的发心,就是行为背后的动机。虽然表面做的是一样的行为,但发心不同,就会决定不同的结果。所以,无论做了多少善事,修了多少年,..

莲师心咒,最适合五浊恶世的众生修行

莲师曾说,在苦难多变的五浊恶世,莲师心咒是最适合众生修持的。伏藏密续曾说:“念此心咒一次的功德,如果是有形的实体,可以装满整个南瞻部洲。能够听到、看到或思维这个咒的所有众生,都可以和持明佛父佛母同处。..

烦恼会一点一点地夺走我们的善根

怎么减轻烦恼呢?像米拉日巴尊者那样,把全部注意力放在依教奉行上,是一个善巧有力的办法。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯上师在《次第花开·从玉树说起》一文中说到:“负面情绪的一个特点是,如果你不对治它..

总有春暖花开疫情消退的时候

修行人,在这样艰难的承受里,仍然能发现训练自心的大好机会。——《前行笔记之耕耘心田》【编者语】安宁(化名),武汉人。2003年非典期间,还是药剂师的她,曾有过三天三夜没能休息的经历。2014年,她在家人的影响..

没有人欠你一个幸福人生

事实上,我们的烦恼纠结根本没有随着某些问题的解决、某些愿望的达成而减少、消失,有也烦恼,无也烦恼,好也烦恼,坏也烦恼,总之烦恼一直都在。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布我们当中有些人可能会认..

有了正知的监督,正念就会将我们导向正确的目的地

不能将利益众生当作藉口,去做道德和戒律都不允许的事情,因为我们的心念也是无常的,也许一开始真的是无私,但在做事的过程中,变成是为了自己的名利。所以,养成观察自己内心、身体、语言的状态,就很重要。这也是..

清净传承中的每位上师,都有殊胜的功德和证悟

在如黄金念珠般的清净传承中,每位上师都有殊胜的功德和证悟,如果能了解他们的生平,阅读他们的著作,甚至听闻到他们的名号,都能获得加持和利益,种下成佛的种子。[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露,携手走向..

心力足才能及时对治烦恼

如果你很少认真地思考、运用佛法,很少观察、对治烦恼,烦恼当然很难减轻。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯如果在烦恼和正知正念中选择时,已经先选了正知正念,那你的行为会有力量。有时,比如早上起床时已经先..

修行的层次越高,会越加反观自心

若认为自己修的是大乘,而看不起修人天福报、修小乘的人,甚至看不起完全不修行的人,就犯了最大的错误,也算不上是大乘修行人了。我们要随喜自己的大发心,反省自己就好,但不要用来检讨、轻视他人。否则,修的不但..

善意对所有人而言都是安慰和鼓舞

我们与其他众生、 与周围的世界是互为缘起的,因此,如果我们希望自己快乐,那就应该关爱、慈悲其他众生,帮助他们离苦得乐。——《前行笔记之耕耘心田》文:一位北京的读者疾病极大地激发了人们美好善良的情感。骗..

做一个世人眼中的失败者,人生可以变成这样吗?

出离的另一个说法是弃绝,也就是做减法,减之又减。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布对我们许多人来说,发愿“生起出离心,请上师加持四种厌离深植于心,将轮回的无尽追逐视作牢狱、火坑”,发这样的愿,..

只有依赖“视师为佛”的绝对信心,才能成功

根本上师为我们开显如来藏光明,获证法报化三身,这种恩赐超越世间任何财富,可说是我们的法身父母,恩德无与伦比。因为心的本来面目、究竟实相光明,超越语言文字,只有依赖“视师为佛”的绝对信心,才能成功。因此..

不要轻易打破良性循环

出世间,不是说一定要在形式上从社会中抽离出去,关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧,厌离这生死疲劳无尽循环的游戏,为此而勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯正知的到..

不皈依的“学佛”,就像旁听生得不到专一教导,很难修行

很多人觉得佛法讲得很有道理,也很受吸引,但就是不想皈依,或害怕皈依。他们认为,皈依之后会有很多限制,这样过日子会有压力;或认为,为什么需要那些形式?只要我心中有佛,形式不重要,我直接学《金刚经》《地藏..

对于做减法生活,我们要有心理准备

法王如意宝曾说,虽然不是每个人都能像米拉日巴尊者那样完全舍弃现世的追求,但至少要做到不沉迷于欲求,生活上少欲知足,把主要的精力用于修行。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布以前,米拉日巴尊者的妹..

要像爱护双眼一样,好好依止悲智双运的金刚上师

想证悟空性,想超越轮回与涅槃,唯有依赖证悟实相的金刚上师,才能走上菩提大道。现在有幸遇到悲智双运的金刚上师,要像爱护双眼一样,好好依止。[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。..

在好的修行人身上,柔和是一种力量

当一个人证到无我,真正与世界、与众生建立连接和沟通,他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉,照亮和温暖每一个见到他的众生。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯当我们想一心专注行持善法时,可能就会忽略..

我的修行也指向你的安乐清凉

作为初学者,我们安静下来老老实实闻思修行,就是在利益众生。——《前行笔记之耕耘心田》文:宜兴一读者我的家乡是江苏宜兴,一个人口不多,面积也不算大的县级市。一位亲戚的嫂子正好是护士,之前被派往专门收治新..

皈依后受持多少戒律,要依照自己的能力来决定

佛教的确有戒律,皈依就是最基础的,受了皈依戒才是佛教徒。但也要知道,佛陀并没有规定在皈依之后,一定要受持所有的戒律,就算佛陀这样要求了,我们也做不到。受了皈依戒,至少要受持不杀生戒,最低标准是不杀人。..

要不畏惧违缘障碍,不间断地精进修行,永不退转

实修时,不松不紧的态度,是很重要的诀窍,日复一日坚持不懈,也很关键。不能只是几分钟热度,偶尔用功一下,这样永远无法体悟胜义。所以,要不畏惧违缘障碍,不间断地精进修行,永不退转,这一点也是上师瑜伽能成功..

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