修行者的福报究竟是什么

对修行者而言,福报的大小是以解脱苦因及苦果并证悟实相的机会来衡量的。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布从前,印度大成就者黑行大师有一次和众多眷属随从乘船渡海,场面非常隆重。被人前呼后拥的黑行大..

之所以半途而废,是愿力不够坚定

“愿离忧患常安乐”,发愿通过自己的修行帮助众生远离忧患、常得安乐,历来是众多佛弟子牢记于心、付诸行动的誓言。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯愿力非常重要,是我们圆满修行初中后阶段的重要因缘。之所以半..

轮回中最有力的依靠(一)

要清净烦恼业习,如果没有三宝的指引和陪伴,就算我们再如何优秀,单靠自己的能力,也很难了脱轮回。我们皈依的对境,是佛法僧三宝,这是轮回中最有力的依靠。要皈依多久呢?小乘是尽形寿皈依,形是身体,寿是寿命,..

巧把尘劳为佛事

填写图片摘要(选填)信众:师父您好!我是一个在家居士,快三十了,没有结婚,不想过世俗的生活,想去寺院。朋友们说我是在逃避,我觉得朋友们说的在理,因为我并没有发出大菩提心来,可是在尘世生活又感觉很痛苦,..

想心里平静一些,应该让生活简单一点儿

真正学佛是要真做功夫的,从最琐碎、平实处一路埋头做下去,不是一年两年,而是几年几十年,不松懈不放弃。如掷石入深潭,一沉到底。——《前行笔记之耕耘心田》文:仁增措姆大年初一,吃过团圆饭回到家中,我与父母..

在缺憾中寻求完美是不可能的

无始以来,我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐,然而,这种追求至今没有结果。是时候停下来重新思考了。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布长期以来,我们都认为生活里之所以问题不断,是因为..

笨人的三年

填写图片摘要(选填)清末的时候,有一个很笨的人。笨到什么程度呢?生活不能自理,由老母亲料理他的生活。老母亲去世之后,他就没有办法了,睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜,就给他一点钱,他也算不清楚,讲话..

对趋利避害上瘾,就像是喝下盐水

“成功”“完美人生”的概念被过度强调,让你觉得人就该过上令旁人羡慕的、完美的生活,如果出状况、有遗憾,是因为你不够努力、不够聪明。这实在是把人逼到了一个很狭小的、没有多少选择的境地。——《前行笔记之耕..

【极乐庄严】阿弥陀佛的身相与慈悲

省庵大师《劝修净土诗》我佛慈悲相好身,随机应现不同伦。尽虚空界元同体,极一微尘总是真。叠叠髻螺山顶绿,弯弯眉相月钩新。七重树下金莲上,处处追陪二大人。填写图片摘要(选填) 这首净土诗描述的是极乐世界的..

能除一切苦,真实不虚

此时此刻能够听闻、思维、实践解脱之道,这样的机缘百千万劫难得遭遇,不用再想如果我这样、如果我那样,人生将会更加幸福美好。在轮回中,不会有比这更美好的时刻了。——《前行笔记之耕耘心田》文:慈诚卓玛很多年..

真正明白“苦”的成因后,才会知道苦是可以终结的

当你对苦的深度和广度有了正确认识,远离痛苦就成为一股强烈的意愿,它让你迫切地想知道到底是什么原因造成了这生命中无所不在的缺憾——苦。——《前行笔记之耕耘心田》文:希阿荣博堪布佛陀初转法轮宣讲了苦、集、..

【临终助念】如何为亲人善巧助念?

填写图片摘要(选填)信众:若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥,但家属又希望临终者得到助念,请问可以立牌位助念或者以其它方法善巧助念吗?法师:如果家属希望助念..

在做任何事前,首先要知道应如何做才如理如法

当一个人证到无我,真正与世界、与众生建立连接和沟通,他身上会散发出柔和、真诚、慈悲、无畏的光辉,照亮和温暖每一个见到他的众生。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯从前有一位出生在佛陀灭度之后的尊者,名优..

【菩提一叶】一位煤老板

填写图片摘要(选填)我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事,是真人真事。作者是位法医,同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件,进行调查取证时,接触到了该案被缉拿的责任人——一个山西的煤老板赵..

时时怀着一颗感恩的心拥抱一切

善良的人,首先是没有害心,总会尽量避免给其他众生造成痛苦,如果有必要的话,他会主动承受伤痛、失败,去成全他人。——《前行笔记之耕耘心田》文:土登拉姆作为学佛人的功课,是从最基础的感恩开始的,从孝敬父母..

【净土百问】普贤菩萨这次怎么没提极乐世界?

填写图片摘要(选填)信众:法师您好!《华严经》的最后一品中,普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界;可是在《法华经》的最后一品《普贤菩萨劝发品》中,却劝发众生受持读诵《法华经》。为何同样是普菩萨表法,却不提极..

【菩提一叶】二十六刀的故事

填写图片摘要(选填)在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家人久居江苏扬州。那时经常会有战乱发生,当知道有乱兵要经过扬州,程伯麟就求观..

不要为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口

长远的丰足安乐只有靠改变自己的内心和外在的行为才能实现。——《前行笔记之耕耘心田》我们尽己所能地帮助众生,希望他们丰衣足食,免受匮乏之苦;享受平等、关爱,免受歧视、孤独之苦。而同时我们知道,衣食资具会..

【临终助念】现在好好享受临终时靠助念可以往生吗?

填写图片摘要(选填)信众:每每逢缘劝人念佛求生净土,了脱生死,但常有一些人这样说:“不是有助念吗?当我不行 的时候多请一些助念人员帮我助念吧,我再往生。现在我还很年轻,要好好享受生活,要干一番事业。”..

贪爱外境就像追逐一个无常的梦

在家学佛的人容易犯一个毛病,就是名利财色统统都要,一点不亏待自己,最后解脱也要,成佛也要,所以他耽著世间而心无愧疚,反倒觉得世间出世间两不耽误,才叫有本事。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯当我们面对..

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