佛教经典的禅理故事 有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很乖僻的问题：“教师，一个正人，假设咱们诓骗他：‘有人掉到井里啦！’他会立刻跳下井去救人吗？”孔子蹙眉答复说：“怎么会呢？正人会立刻赶去观察，但不..

来源竹林紫苑一心皈依顶礼诸佛菩萨在地藏菩萨本愿经之中曾经说过“阎浮众生，起心动念，无不是罪，无不是业”又借助主命鬼王之口揭露出娑婆世界的众生于生死之中的怖畏，主命鬼王说行善的人在临终尚且会有诸多的恶鬼..

世间学佛的人很多，大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛，有人为保平安而学佛，有人为求内心清净而学佛，有人因家人信佛，自己也就跟随着信佛了，更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛了。无论哪种，我们..

般若（bōrě），即梵语Prajna的音译，既然是音译，那就可以有很多译法，比方班若、钹若、波若、般罗若、般赖若等；意思便是才智、终极才智，或许专指认知全部事物和万物本源的才智。般若与施舍、持戒、忍辱、精进、..

现在来大略谈谈密乘的源流。说到密乘的源流真是千头万绪，想勾出一个轮廓来，都是要整册书的事情，所以本文只能把几个主流说一说，这里先讲龙树菩萨的传承。从整个密乘的发展历史来看，龙树菩萨这一系的传承，并不能..

岁月若水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。爱情因珍惜而美好；友情因真诚而长久；亲情因相依而温暖。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。金无足赤，人无完人。做人要真诚、谦和，善待别人，温..

卷四尔时富楼那弥多罗尼子，在大众中，即从座起。偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中，我为第一。今闻如来微妙法音，犹如聋人，逾百步外，聆于蚊蚋，本..

俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活，包括感恩逆境和敌人。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧..

大正藏第 19 册 No. 0930 无量寿如来观行供养仪轨No. 930无量寿如来观行供养仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集..

问题：念「阿弥陀佛」一个小时后，会呈现许多妄念。末学经过念「观音菩萨」圣号，能够略微止息妄念。请问法师这样做如法吗？朗明大和尚：你这个问题两方面答复。我不知道您念阿弥陀佛功夫多深，有妄念很正常。要不断..

修得平常心，笑看世间事。所谓平常心，就是为善不执，老死不惧，吃亏不计，逆境不烦。平常心不单是一种心胸豁达的表现，更是一种做人的境界。人生难免会遇到坎坷和困境，只有用一颗平常心去看待，以平和的心态消除偏..

卷二尔时阿难，及诸大众。闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心。妄认缘尘，分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来，显出身心，真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。时波斯匿王，起立白..

金刚教大唐遗教密教中视若珍宝的密义今天向大家说一说密教中视如珍宝的密义，其实在写这篇文章之前，我也是犹豫再三，真把这个写出来的话，不修密法的同修容易心生不敬，初修密法的同修容易升起疑慢，当然有一定密教..

看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合，与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗云淡风轻的心态，去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非成败得失都不重要，因为时间是最准确的筛选师，总会将一切缥缈..

在《维摩诘经》中，佛说了一句非常有名的话：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”当时，舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑，佛陀回答了舍利弗的疑问，说：“舍利弗，众生罪故，不见如来国土严净，非如来..

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：..

唐代失译人名 尔时释迦牟尼佛。住净居天宫。告文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众八部游空大天九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿。我昔於过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。於未来世..

竹林紫苑 顶礼无量寿佛念佛几乎是汉地的主流信仰，即不管是任何人都能修持，在念佛感应录中更是收录了历代念佛者的感应，要论成就最为显着的，当推净宗二祖光明善导大师，善导大师曾经深证念佛三昧，与人辩论较量念..