大唐遗教:密教中视若珍宝的密义
金刚教大唐遗教
密教中视若珍宝的密义
今天向大家说一说密教中视如珍宝的密义,其实在写这篇文章之前,我也是犹豫再三,真把这个写出来的话,不修密法的同修容易心生不敬,初修密法的同修容易升起疑慢,当然有一定密教修习基础的同修会非常认可我的观点,而这一点绝对是贯彻我们修习密法成就的重要保障,也是本尊能直接加持我们的来源。
大家熟知藏传的密教中有四皈依,除了佛、法、僧之外还有皈依上师,今天咱们不说藏密,就说汉传密教这块,虽然汉传密教没有四皈依,但是对于阿阇梨的重视也是非常有地位的。下面我从藏经中摘录了一些对于阿阇梨方面的开示,希望能引起大家的重视,引据的经典皆是开元三大士还有祖师们所翻译的经典,我们知道开元三大士也可以说是我们汉传密教的初祖,祖师翻译的经典一定是经过深思熟虑的,每一句话,每一个段落都是经过反复推敲的,对于我们修密法的人来说,除了法脉及阿阇梨的教言之外,我们也要经常阅读经典,有时候往往会有意想不到的收获,比如,我们仪轨中的咒语的出处、功德等等。
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》由不空祖师译,其中有云:恭敬阿阇黎,等同一切佛。所有言教诲,皆当尽奉行。于诸同学处,不生嫌恨心。敬如金刚手,乃至诸含识。亲从阿阇黎,得传教灌顶。明解三摩耶,诸正遍知道。如是阿阇黎,诸佛所称赞。等同薄伽梵,大毗卢遮那。即是诸如来,金刚莲华手。
《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》由法贤祖师译,其中有云:敬阿阇梨等同诸佛。若轻阿阇梨者是轻诸佛。当受众苦无有威德。被诸疟病恶毒拏吉儞魅。宿曜执持及诸魔众。如是灾害常所娆乱。命终之后当堕地狱。是故当知阿阇梨者是为大师。常当尊重爱敬供养。如前所说众苦恼等皆不能侵。应当恭敬供养阿阇梨。何以故此阿阇梨。经阿僧只俱胝劫数实难值遇。由此阿阇梨开发菩提道得成佛果。是故弟子依本法仪而常供养。是即供养诸佛如来故。金刚手菩萨。说此诸佛及诸菩萨真实法已。复说颂曰:当于阿阇梨,起大信重心。其阿阇梨者,是无尽三昧。最上大乐本,诸佛等无异。由阿阇梨故,获最上究竟。
《佛说瑜伽大教王经》由法贤祖师译,卷一其中有云:尔时彼一切如来及诸菩萨。乃至众会受教而听。尔时世尊而说偈曰:先须亲近阿闍梨,所作诸法皆能成。若不亲近阿闍梨,所作诸法不可就。我今说彼闍梨德,汝诸菩萨及众会。应当志心而听受,尊重律仪大智慧。忍辱淳直无懈怠,善解密句及相应。粉坛仪式法则等,能了真实十种义。施诸众生常无畏,恒乐大乘秘密法。悉能了知诸外教,持戒修行具律仪。通达甚深大乘法,能摄秘密真实义。若能具足前仪法,是故名为阿闍梨。若无慈悲行利益,亦无正信心懈怠。破戒散乱不律仪,见闻教法而诽谤。如是愚恶无善根,不堪行法为师教。若具如前仪相法,当为弟子亲教师。此可粉坛为闍梨,一切教法令指授。所说密句皆能成,弟子具德亦如是。常乐禅定微妙法,恭敬孝顺阿闍梨。恒以供养诸贤圣,云何承事阿闍梨。如见诸佛等无异,常持金刚阿闍梨。当是宝生大如来,如是闍梨大智海。出如意珠施大财,常赞闍梨大功德。勿见过失及谤毁,如是尊重得法成。违法轻慢终不就,若人蓦踏於师影。彼人坏塔罪无异,所作所求皆不成。诸佛贤圣皆不许,勿令毁谤阿闍梨。乃至梦中亦不得,若有愚痴谤闍梨。常被诸魔来惊怪,如是恶业愚痴人。智者宜应常远离,所说地狱阿鼻等。堕彼地狱无出期,谤阿闍梨获此果。是故志心求菩提,供养承事阿闍梨。恭敬尊重常孝顺,能施难思最上果。
以上是我从咱们祖师翻译的经典中摘过来的内容,我们有经典作为依据并不是乱说的,也不是世人理解的有别的目的的,其实很多密教经典都在开始的时候有说这个问题,在咱们汉地更应该将这个问题引起重视,因为目前我个人所接触的一些师兄中,并不是同一法脉的师兄们也都有这个问题,对待阿阇梨总是抱有怀疑的态度,或者对于阿阇梨的教言甚至教法产生疑虑,如果真的选择了适合你的法脉,那么就要全身心的将自己投入到法脉中去,对于阿阇梨在世间的种种示现要做积极的看待,不能因为我们个人的准则标准来衡量阿阇梨的言行,真正的阿阇梨的来到世间弘扬教法并不是作为“一个人”来的,而是通过这“一个人”的种种来教化众生的,当然我所说的是真正的阿阇梨,而不是在某些地方交点费用就能获得的阿阇梨位。
无论是出家人还是在家人,当我们得到阿阇梨的灌顶的那一刻,我们就应该视师如佛!最一开始接触密法的时候,我对这个就是一点概念都没有,见到阿阇梨就只会磕头顶礼,但是随着修行的过程的中,恭敬供养阿阇梨的确会让自己的修行更加进步。阿阇梨授予我们解脱之法,是我们与本尊之间的相互纽带,如果没有阿阇梨,没有历代阿阇梨的代代相承,我们怎么能得到我们所修习的本尊法?怎么能建立起我们与本尊之间的联系呢?有人可能会说没有传承的人只要心诚同样能得到本尊的加倍,但是又有几个那样的人呢?其实我们都是普通人,普通到几乎没有诚心和毅力去感动本尊护法,给大家泼一盆冷水,希望大家好好修行。
视师如佛,我们恭敬阿阇梨,供养阿阇黎是需要每一个密乘弟子贯彻一生来修习的必修课,是能影响我们修行成就的重要因素,如果您打算修习密法,或者已经修习密法,那么我建议您调整好自己的心态,调整好我们对于阿阇梨的恭敬心和信心,这样会使我们的修行如虎添翼,有了成就的最基础的保障。
今天就分享到这里,如果有心的同修能把我说的这个问题引起重视,你绝对会发现无形中会有一种力量在守护着你。密教的修行其实有些东西说起来并不复杂,重点在于真正能够落实到实修中去,并且能够坚定不移的保持下去,佛法的理论再精通不如你能够做到一句。
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