黑眼圈眼袋、白发、痔疮、鼻炎问题详解黑眼圈眼袋、白发、痔疮、鼻炎问题详解最近在戒色吧浏览帖子，发现一个好现象，很多戒友的觉悟有了明显的提升，从回答问题就可以看出来。其实这些戒友通过学习就是在“长觉悟”..

雪漠：辩证地看宗教传承雪漠：辩证地看宗教传承辩证地看宗教传承 ◎陈亦新：现在，为什么有很大一部分人追求宗教？为什么要把自己的灵魂交给宗教？他是想要一种心灵的解脱。他希望自己不再烦恼、不再有那种热恼，希..

今时有一些人，夏夜多蚊，便打DDT。种菜、种花生了虫，就洒农药，这都是犯杀戒，应速悔改。夏夜多蚊，方便驱除，驱不去者，作布施结缘想，何必杀生？菜园生虫，洒大悲水驱之，令它得善处，我除灾害，皆大欢喜。但是..

梦参老和尚：信佛好长时间了，为什么没有进步问：我学佛已经有一段不短的时间了，但觉得自己没有什么进步，有时还觉得想退心。怎么可以不退初心？请老和尚开示。梦参老和尚答：因为你念的时间愈长，没得到实际利益，..

梦参老和尚：学经转变气质 转变行为 转变思想大方广佛华严经咱们讲这个《华严经》，太深了的，太深了的。大家来看，当机众都是什么人，什么样的来学《华严经》的？我们现在不说是学它道理了，连文字还搞不通呢。这段..

问：“有的众生，有时候有一些意外一下子能说出来，而且正确不差。这是清净心，还是仙家？”答：这种事情有，确确实实有。《楞严经》上说得很好，多半是鬼神附身，不是他自己的能力。我们通常讲“特异功能”、讲“神..

普巴扎西仁波切：一切法的核心就是调伏自己的内心前两天我们讲到修法要抓住一切法之核心，那究竟什么才是核心呢?我等导师释迦牟尼佛曰：“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教的宗旨是调伏自己的内心，..

普通学佛人如何用最简便的方法修最大的福报关于修褔的方法，净空法师等大德常说为讲经说法莫属，而我辈学问有限，又没有因缘请高僧大德来讲经说法，这该怎么办呢？《弥陀经》上说“不可以少善根福德因缘而得生彼土”..

净土法门法师：精力旺盛，不疲不厌的秘诀我们一般人工作时间多了会疲倦，为什么会疲倦?因为执著我有个身体，我做了好多事情，应该疲倦了，所以马上就疲倦了。如果你在工作的时候，工作得很兴奋、很快乐，把时间忘掉..

净土法门法师：植物矿物皆有灵性,清净比丘不踏生草1 佛在戒经里教人，“清净比丘不踏生草”。身心清净，真正接受佛陀教诲的人，他走路不会在草地上走；不在草地上走，不忍心去践踏它，这是慈悲心。 2 你看草长得活活..

净土法门法师：结婚 结而不昏才结婚早年我在台北讲经，有一位居士，过去是我的老听众，跟我很熟悉，以后他搬到台中去工作。 在台中，他大概认识了一个女孩子，很投缘，想结婚，他写一封信给我，问我结婚好不好？我看..

金刚经虽然是经典经文，但修它的方式有多种。有些人为方便就选择了听的方式，这是一种不错的方法。在听金刚经时，可以选择金刚经音频去听，在听的同时也要记得用心去领悟，这样能更好的去理解它的意思。只是在听金刚..

蔬菜，生吃好还是熟吃好 在西方饮食中，蔬菜生食的情况相当多见，如洋葱、芹菜、甜椒都是生吃。因为蔬菜中所含的维生素 C和一些生理活性物质十分娇气，很容易在烹调中受到破坏，生吃蔬菜，可以最大限度地获得好处。..

释慧彻：如何一念之间超越轮回释慧彻：如何一念之间超越轮回我们前面讲了八识，也举例给大家理解如何在一念之间区分八识，我们常说，生死一念间，如果你超越了这一念，就已经超出了轮回。我们学习佛法要怎么用功，才..

阿姜查法师：为何我们生于此阿姜查法师：为何我们生于此这次的雨期安居我没什麽体力，身体不适，所以就来到山上呼吸一些新鲜空气。人们来拜访我，我却不能像以往那样地接待他们；我的声音几乎快没了，气也快尽了。现..

龙忍，容忍龙忍，容忍世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙无聊地对金龙说：我们共同在海里生活了很长一段时间，海里的所有景观，我们都看..

鸟为食而亡，人为色而死鸟为食而亡，人为色而死鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可，不需要用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银，而用钞票，人就执着这花花绿绿的纸，为它而忙忙碌碌。 我又问：“人吃饭为什么?..

一牛杀三人——因果不爽一牛杀三人因果不爽佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买主得牛后,于欣喜之下,..

净土法门法师：疾病与德行大陆有一位彭大夫，彭鑫，我在光碟上看到他两次的讲演，一次在青岛、一次在唐山，他讲“疾病与德行”，这个题目他讲得好!他说，如果孝悌忠信、礼义廉耻，你都能够具备，你就百病不生。他讲..

净界法师：有三种障碍，会破坏菩提心有三障能败戒德，使信心退没：一、瞋恚，横于自他，而生恼害;二、我慢，于诸僧宝，而生轻忽;三、懈怠，于诸妙法，不肯学习。三法有一，牵入恶道，忘失信心。这是蕅益大师对所有菩..