嘎玛仁波切:佛法,是最好的心药,能遇到殊胜的佛法,更要极大的福报

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嘎玛仁波切:佛法,是最好的心药,能遇到殊胜的佛法,更要极大的福报

深陷无明之人,不会知道如何解决内心痛苦的方法,而伟大的佛陀之所以讲了众多经典,就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。

学佛,就像生病的人找到了医院,这也需要极大的福报,毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王,周围还有很多医生、护士,就是菩萨、空行护法、高僧大德等等,能够帮助我们这个病人,开药方、抓药,并敦促我们吃药。佛陀把自己比喻成医生,把他教授的佛法比喻成处方笺,把修行方法叫做良药,最终,还是需要病人自己去吃药。无论是医院的院长还是医生、护士,都不能代替你吃药,不能代替你生病。我们的业力,也没谁可以帮我们消掉,只能通过自己去闻思修佛法,虔诚地发露忏悔、不覆不藏自己的罪业,用清净传承中具德上师教授的修行方法,学会自己“吃药”,自己“消业”,直到自己痊愈的一天。

佛法,是最好的心药,能遇到殊胜的佛法,更要极大的福报,这会让我们真正“洗心”革面,身体也会变得健康,家庭会更幸福,自私的“我”变得越来越无私,懂得分享与奉献,人也就越来越快乐。当你的心胸不断宽广,有容乃大,遇到任何事,你将不会再去斤斤计较,即使面对别人的批评,也能很快反省自己,如此就会越来越进步,痛苦就越来越少,快乐将越来越多。当快乐驱散了所有一切痛苦,心就在极乐世界了。

皈依,就是要把我们自己托付给上师三宝。一个个自私又执著的“我”,在轮回中已经很久很久了,并且总认为自己是聪明的,对什么事都很了解,凡事喜欢观察观察、了解了解、研究研究,这种“我”,其实是笨得不能再笨了。连“我”是谁,从哪儿来,现在为什么活着,死后要去哪儿都搞不清楚,一味执著于“我”,实在是愚昧的。

这些“我”,只不过是一个个肉体躯壳的国王,所谓的灵魂,只是寄宿在躯壳里而已,就像梦中的你自己一样,是可以到处飘来飘去的。轮回的过程,都是它在那儿轮回,坏了这个壳,就换下个壳,就跟我们换手机一样,手机卡的信息登记好了,手机坏了没关系,换个新手机;卡坏了也没关系,可以换个新卡,但登记好的信息资料,没有变化。

你的阿赖耶识,一直储存着你所有的喜怒哀乐、好事坏事等等所有的信息。好事储存在里面,会让你长寿健康,有各种福报可以享用,甚至可以成就菩萨的果位、佛的果位。如果坏事存多了,那当然就是去三恶道了,就算当了人,也是个没法“成功”的人——努力了一辈子,坎坷不断;结个婚,觉得婚姻不美满;生个孩子,感觉他们就像来讨债的一样,一天到晚折磨着你;包括自己的身体,也是一天到晚出问题......这就表示,那个你很看重的“我”,在前世欠的债太多了,而且你没把存下的垃圾清理干净。

为什么要学佛?就是要洗干净恶的业力,把垃圾处理掉,从此不让恶业再污染、伤害这个“我”,这是对自己最负责的环保事业。城市、街道、房屋等无人清理,就会脏乱恶臭状况不断;“我”的心不去清理,堆满了垃圾,身体、情绪等方方面面都会出问题。

当你开始学佛,就会在无边的黑暗里找到曙光,找到佛陀指引的一条解脱之路,拥有能够学佛的暇满人身,真是有极大的福报。通过自己不断精进努力跟随具德上师系统闻思修佛法,积资净障,今生与来世都会越来越有福报。如果这个“我”不慢慢觉醒,只能利用暂时的躯壳,让自己越来越堕落,继续轮回,痛苦沉沦。

多少人都是如此,觉得自己和众人一样,拥有着喜怒哀乐,也有不少负面情绪,于是纵容自己去恶念、恶言、恶行。如果福报够,坏事做尽了也不一定马上会有报应;但如果福报不够,人就会多病短命,诸事不顺。所以,福报,也要看你的愿力成熟在哪儿,你把它用到了正面,它就成熟在你的人际关系很好、身体健康、家庭幸福、事业顺利等上面。如果你用在负面,那就是鸡朋狗友多、干坏事的朋友多,最后这些人一天到晚跟着你,慢慢把你吃掉的也不少。要看业力愿力,如何牵引“我”走上哪一条路。

因此,我们学佛法,会让自己的善心越来越多,累积的福报越来越大,智慧越来越增长。这条路是通往究竟解脱的路,跟着上师三宝,坚定地往前走就可以了。不要耍“我”的小聪明,认清楚“我”,找准“我”的目标,不要肆意释放“我”的负面情绪去造作恶业。只有把既往累积的福报用在正道上,福才能生福;只有努力清净罪业,才不会罪上加罪;也才能让我们有一天获得佛陀的果位,最终脱离轮回苦海。

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