鸟为食而亡,人为色而死

繁体

鸟为食而亡,人为色而死鸟为食而亡,人为色而死

鸟找东西吃,直接吃了维持生命即可,不需要用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银,而用钞票,人就执着这花花绿绿的纸,为它而忙忙碌碌。

我又问:“人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活着有什么意思?为赚钱又有什么意思?”假如人只为满足自己的欲望,那人生就毫无意义与价值了。

我揭穿了,为吃饭而活着。人活着应有功于世、有德于民、有利于天下,不应单为自己着想,这是很不值得。如此糊里胡涂活着又有什么意思?人应“慈祥代天宣化,忠孝为国教民”,人应为他人谋幸福,不光为自己谋美屋、华服、吃贵重东西。人若只顾自己享受,则愚不可及。为什么?因为你的身体不是你所有的,也不是你。

人由少而壮、由壮而老,由老而死,在生死轮循环中转,好像轮子一样,把你辗得喘不过气来。你做不得主,就被轮回驱使,在轮回中打转转。

对你的身体,你做不了主。你问:“为什么?怎会我的身体不是我的呢?”你的身体若是你,你老了,要眼不花,行吗?要耳不聋牙不掉,行吗?你说:“我眼有病可开刀,牙掉可装假牙。”但你对自己身体却做不了主,不能叫眼不花、耳不聋、牙不掉。

所以人不是为财死,财不过是保护色欲,人结果还是为色而死。被色迷了就有生死,不迷,就了生死。差别就在这一点。有人说:“人人都这样”。那因为人人都胡涂,都不知道自己是如何生来?如何死去?几千年来,人都在这生死中打转,没法出头。生了又死,死了又生,和赌博没有分别,这是生命的赌博。怎么讲呢?因你忽然明白了,忽然又胡涂了。明白的时候少,胡涂的时候多。若不信,你可研究研究。

所谓人生七十古来稀,现代人或可活八、九十岁,古人能活到七十岁就很少。先去少年后除老,前面十五年即使再聪明、再有智慧,也不能做什么事,十岁以前根本还是小娃娃,能做什么?最后那十五年也不能做什么,太老了。所以除掉了前十五年和后十五年,剩下的又一半睡着了,这四十年中,睡觉睡了二十年,又加上穿衣、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等,你还有多少时间剩下来?还不如用这些时间来听听法。假如能听明白一句,你的法身就活了,智能就增长了。

男的到时候要追求对象,女的到时候也要找对象。现在的教育还没有长成就要准备找对象,从小就给孩子灌输性教育,这是教孩子快点死,是很颠倒的。现代男女讲爱情,同性恋也讲爱情,要合法结婚,结果弄出爱死病来,爱就要死。我不怕人不高兴,同性恋的人高不高兴我不管。因你想爱死,我是苦口婆心救你,要你明白苦海无边,否则你再也出不来了。色和爱这二字合起来,爱色就死。同性恋者说其道理:若把公鼠放在一起,久了也会成同性恋,互相泄欲。但你是人,为什么要学低级的畜牲?

所以“人为财死”有语病,中国人不愿揭穿讲,明知不对但不讲,掩耳盗铃,以为塞住耳,铃就不响了。我愿意讲人不愿听的话,若只讲你爱听的话,那就是谄媚。所谓良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,我不忍大家传染爱死病,故不能不说。这爱死病就像空气污染一样,到处都有,防不胜防,它可以让你喘不过气来!

人真为财死吗?不是的。这个“财”后面有“色”在推动着,人实为色而死。人的精、气、神若不损伤,就能返本还原,明心见性,开大智慧。生死能由己做主,阎王都管不了你。那时愿意活几千年,可以活几千年,若愿意死,马上即可往生。

(转载)

消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

海仁法师楞严经全文讲解

一、教起因缘大智度论云:‘如来以无量因缘,说摩诃般若。’然则,佛说本经,岂无因缘?今明教起因缘,有通有别;通则总括释尊一代时教,其说法因缘有五。别则局限本经;佛说本经因缘有十。现先释通因缘:(一)法应尔故..

大悲咒译文和解说

在学习大悲咒时,大家要用心去学,这样对大悲咒才会越来越熟悉。在学习大悲咒时,为了能更好的去了解这部咒,大家也要了解大悲咒译文和解说,这样对大悲咒就会有更进一步的认识,也能对它有更多的了解。那下面我们一..

长夜漫漫恶道苦

一天,祇夜多尊者与弟子入石室城乞食,进城门时脸色突然忧戚哀伤起来,等到乞食结束,要出城时,又悲伤不已。弟子们感到疑惑,于是请示尊者缘由,尊者回答:我之所以突然感到忧戚哀伤,是因为走到城门边时,遇见一位..

地藏经有什么用

地藏经的重要性:犹如金册顾命释迦佛在忉利天宫为母说法时,知道自己快要涅盘了,便将佛陀入灭后、弥勒菩萨尚未下生成佛前,这一漫长无佛时期的度生重任,托付给了地藏菩萨。这一细节已经在《地藏经·嘱累人天品》中..

酗酒的年轻人

酗酒的年轻人酒醒的年轻人,看到警察脸上带着笑容,眼光中充满了鼓励和诚恳的眼神;突然间,他完全清醒了!是一种发自内心深处的本性醒悟。有一位年轻人很爱喝酒,经常喝得醉醺醺的;酒醒后,他颇感后悔。可是酒瘾一发..

道人善也是善,扬人恶更是恶

道人善也是善,扬人恶更是恶道人善也是善,扬人恶更是恶。【人有短。切莫揭。人有私。切莫说。】这都是一种恭敬心。【道人善。即是善。人知之。愈思勉。】对善人恭敬,对善人赞叹,就能够让众人跟他学习。【扬人恶。..

大悲咒简易修持法

其实我们修行大悲咒的方式是有很多的种的,比如我们常见的诵读和抄写,这两种方式都是很不错的修行大悲咒的方式,虽然说这两种方式很不错,但是我们修行最为重要的还是我们自己的心态,只有我们将自己的心态放正,有..

长期被阴灵附体的人特征

长期被阴灵附体的人特征长期被阴灵附体的人特征首先要分辨是阴灵附体还是精神病,需从历史背景找原始原因、找根源。原则上可从精神病与鬼怪附体之分来分辨。1.言语现象精神病患:很健谈,语无伦次,对信仰之术语无反..

法华经和楞严经

法华经和楞严经可以说是在佛学中拥有同样的地位,两者都是佛学中的经典。很多人都将《法华经》称作是经王,但是他们还是了解的不是很准确,其实《楞严经》也是经王。我们都要将法华经和楞严经都列为经王呢?其实都知..

隆莲法师:阿弥陀经 一

隆莲法师:阿弥陀经 一隆莲法师:阿弥陀经 一上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到我们和尚就说你们是念..

鲜百合炒芦笋

鲜百合炒芦笋鲜百合炒芦笋的做法1.芦笋去除根部老的部分,百合去除外面一层 2.斜切成段洗净 3.百叶一片片瓣开洗净 4.红椒洗净后切段 5.水开后加入适量的盐倒入芦笋绰水后捞起浸入冷水中 6.过年油温5分热倒入芦笋煸炒..

、弥帝唎夜

(48)、弥帝唎夜(48)、弥帝唎夜〖 经文 〗弥帝唎夜〖 释义 〗弥帝唎夜:这一句咒又是梵语。翻译过来的意思叫正量。又有一个意思叫大量,就是数目很多。又有一个意思叫大慈悲心;这个慈悲心,怎么叫大呢?因为它没..

雪漠:现在流行的瑜伽是正修吗?

雪漠:现在流行的瑜伽是正修吗?雪漠:现在流行的瑜伽是正修吗?现在流行的瑜伽是正修吗?◎陈亦新:瑜伽的本意是什么?目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗?●雪漠:光明大手印是让上师的那种巨大的生物..

顺其自然人自在

顺其自然人自在顺其自然人自在 顺其自然人自在大学毕业后,几经周折,在家待业已久的我被分配到了偏远地区工作。这让我喜忧参半,喜的是自己终于有了一份属于自己的工作,忧的是到令城里人望而生畏的偏远地区工作。..

静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思

静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人:“色不异空,空不异色”,这个“色”指的就是女人……他还不说指男女..

达观法师:六祖坛经讲记 第21集

达观法师:六祖坛经讲记 第21集六祖坛经讲记(21) 善知识!世界虚空,能含万物色像:日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中;世人性空,亦復如是。 【善知识!世界虚..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制