文/慧律法师众生如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误；如因着而不改变自己的恶习，就会永远受到习惯的支配，不断地在六道中轮回。平日除了随时修正自己外，必须避免自己造业。业..

这4种菜千万别留到下顿吃这4种菜千万别留到下顿吃“吃不了下顿吃”是很多家庭饭桌上经常说到的一句话。然而，并不是所有菜都适合下顿吃，需要引起大家的注意。绿叶菜。绿叶菜从肥料及土壤里吸收的硝酸盐，会慢慢被细..

为什么听大悲咒很舒服?大悲咒是有着大智慧的，它也能消灾除难，济世渡人，所以当师兄虔诚的去念诵大悲咒后，是能得到诸佛加持的，也能得到诸佛的护持，所以自己就会感到很舒服。大悲咒的作用是很大的，只要师兄真心..

邪YIN的坏处与不邪YIN的好处★邪淫有六变当知，何谓六?不自护身、不护妻子、不护家属、 以疑生恶，怨家得便， 众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽……——《善生子经》《大正藏》第一册..

金刚经读诵完整版快念是要求我们对金刚经有好的认识，这样才能够快速的念出金刚经，也是能够让我们对金刚经拥有更好的理解，可以很好的帮助我们思考其中的含义，使我们能够真正的领悟出属于自身的智慧，让我们能够以..

道航法师：修习净土的同修不可偏执道航法师：修习净土的同修不可偏执 虽然世尊早有明训，众生皆有佛性，本来都可以成佛，皆因妄想执著，不能证得。现在，学佛人大增，念佛者多，是非常可喜的现象。但念佛人中，流于..

寂静法师：我们每天都洗脸，可是好多人一辈子都没洗过心很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利?”其实，拥有顺利的人生，只要十二个字就可以了。按照这十二个字去做，..

道证法师：菩萨戒的讲述策略道证法师：菩萨戒的讲述策略(菩萨戒的)讲述策略，恩师曾经很感叹地告诉末学：“讲戒真不知道该要怎么讲，大家才肯听，才听得进去，才不会讲得卖力却又听得勺(注：台语的打瞌睡)。”她说这..

超然法师：七佛传法偈（三）假借四大以为身，心本无生因境有； 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。超然法师：七佛传法偈（三）假借四大以为身，心本无生因境有； 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 “假借四大以为身..

一天十颗枣，一辈子不显老 大枣，以色红、肉厚、饱满、核小或无核、味甜者为佳。民间有“天天吃大枣，青春永不老”“一天十个枣，一辈子不显老”，“五谷加大枣，胜过灵芝草”，“若要皮肤好，粥里加大枣”等说法，..

钟茂森：言语不可急躁钟茂森：言语不可急躁 「又曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽」。这也是讲到语言的学问，这里面真的是大学问，圣人才能够做得圆满，贤人都有时候做得有所亏欠。..

《药师经》大家都不陌生，但是有很多人心中都有一个疑问，药师经哪个版本好?其实个人觉得药师经哪个版本不存在好与不好，哪个版本都是很好的，但是现在玄奘法师翻译出来的版本流传更加广泛，诵读的人群也是特别多的..

本性法师：人生虽是借宿，但也要好好把握稍早前，经济不发达，旅店不多。许多人出行，夜幕降临，多借宿人家。僧侣，更是如此。借宿，我们自然会想到：此处非久留，只是借住，不是自己的，时时处处要谨慎小心对待，一..

本源法师：修行是管好自己不要看别人过错若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以，..

本源法师：欲得般若智慧首先要从持戒开始在我们所处的这个时期，大家仔细地看一下，有没有持戒精严之人？说老实话，很难得。只有持戒精严的修福之人，才能真正地受用金刚般若的真实智慧。那为什么只有持戒修福的人才..

最全观音菩萨讲解，原来观音菩萨起初竟是男性！众菩萨中最有名的是谁？当然是观音菩萨了。中国人，哪怕是不信佛的，想必也都听说过观音菩萨的名号。而且观音菩萨的名字早已经深入到中国人的生活当中，比如：铁观音、..

月悟法师：《天台四教仪》与《教观纲宗》互参互补《天台四教仪》与《教观纲宗》互参互补天台宗教(教相理论)、观(观行实践)体系既庞大，又缜密。《天台四教仪》与《教观纲宗》是两篇不朽的天台教相入门书。天台教相理..

有什么佛经能够化解恶缘？问：请问有什么经能化解恶缘？学诚法师答：《地藏经》、《普门品》、《金刚经》皆可，至心恭诵回向，就能打开自己的心胸，转恶缘为善缘。问：请问人去世后，转世为人的概率有多大？学诚法师..

有四种辩才一切诸佛都遮止弥勒。云何名为四种辩才一切诸佛之所遮止。所谓非利益相应。不与利益相应。非法相应。不与法相应。烦恼相应。不与烦恼灭尽相应。生死相应。不与涅盘功德相应。弥勒。是为一切诸佛之所遮止四..

有求皆苦，无求得大势世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界旧居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故舍诸有，息想无求。..