天人散华
天人散华(出自《杂譬喻经》)【原文】昔有四姓家子(天竺国有四大姓。梵语首陀,此云农夫,即第四姓。四姓家子,乃种田人也),为离越(罗汉比丘)作一小房,仅可栖息,复为其作经行之处。后其人命终,生忉利天,所..
天人散华(出自《杂譬喻经》)【原文】昔有四姓家子(天竺国有四大姓。梵语首陀,此云农夫,即第四姓。四姓家子,乃种田人也),为离越(罗汉比丘)作一小房,仅可栖息,复为其作经行之处。后其人命终,生忉利天,所..
修塔获果(出自《出曜经》)【原文】迦叶佛涅槃后,以舍利起七宝塔,岁久塔坏,无人补治。有一长者,告众人曰,佛世难遇,人身难得。虽得人身,或堕边地,生邪见家,又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人,共..
▼下附征事六则须达施园(出自《经律异相》)【原文】舍卫国有大长者,名须达多,欲求胜地,造精舍奉佛。惟有祇陀太子园,广八十顷(往时迦叶如来道场亦在此处),林木郁茂,最为佳胜。往白太子,太子曰,布金满园,..
【原文】[发明]佛法僧三宝,谓之福田,而所以庄严供养者,则惟寺与院而已。无寺院,则无佛像经文。僧尼四众,一应礼拜烧香,受持读诵之福,皆无由种矣。然则创之修之者,厥功顾不大乎。◎正法念处经云,若有众生,见..
枕经失荐(出自《感应篇注疏》)【原文】颍上高天佑,同二生应试江宁,闻鸡鸣山守源禅师有道,同往叩之。曰,二位皆当中,惟高君不能,以误用愣严经作枕耳。高愕然,良久细思之,方知筐中有楞严,卧时未曾请出,遂以..
写经脱苦(出自《法苑珠林》)【原文】唐龙朔三年,长安刘公信之岳母死。未几,其妻陈氏亦暴亡,见其母在石门内,备受苦楚,哀告其女曰,速为吾写法华经一部,庶可免罪。言讫,石门闭。陈氏随苏,向夫具说,夫因请其..
一不杀生(凡有命者,皆不得杀。)二不偷盗(物非己有,不与不取。)三不淫欲(在家五戒,唯制邪淫。受八关日,正淫亦断。)四不妄语(心口如一,了无虚妄。)五不饮酒(酒能乱性,饮生诸过。)六不著香花鬉,不香涂..
▼下附征事三则龙求斋法【原文】昔有园监,为王守园,池边得一美果,世所罕有,遂以送王。王敕园监,日日送来,若不尔者,罪之以死。园监大恐,呼天诉怨。池有龙王,化作人形,以金盘盛果,而慰之曰,尔等勿忧,可将..
法界等图摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:法界等图
卷下印造经文【原文】[发明]虽有嘉肴,弗食,不知其美。虽有至道,弗学,不知其善。天下最易失者人身,至难闻者佛法。如来不出世,则天上人间皆如长夜。不特庸流局于所见,即儒者亦囿于所闻。仰首观天,以为止此日月..
附录禁淫书(出自《家庭宝筏》)【原文】颜光衷曰,刻淫书,诱荡子,杀人不见血。有圣人者出,急应收毁一切淫污邪书及书板,有翻刻者处以极刑,比于五逆,罪在不赦。庶乎风俗醇而士习可正也。袁了凡曰,取淫秽邪书恶..
焊妇产蛇(出自《先大人笔记》)【原文】崇祯初,嘉定有耿卖面者,其妇素悍,凌虐女婢,甚为不堪。庚辰年春,怀妊将产,两日不下。有王姓收生妪,最能(此下原缺二十一行,每行二十字)……下浇风,独有太仓,昆山,..
难忍能忍(出自《劝惩集》)【原文】明司徒马森,父年四十,始得子,方五岁,眉目如画,爱之若宝。一日婢偶抱出门,失手跌伤左额而死。封翁见之,即呼婢奔窜,自抱死儿人。妇惊痛,撞封翁倒者数四。寻婢挞之,去矣。..
小奴为祟(出自《感应篇图说》)【原文】洪州司马王简易,得腹疾,中有一块,随气上下。既绝复苏,谓其妻曰,吾到冥司,为小奴所讼,因吾约束太过,以至陨命耳。今腹中块,即小奴也。查簿,尚有五年阳寿,故得放回。..
下附征事四则死无奴婢(出自《法苑珠林》)【原文】北齐仕人梁某,家甚富,将死,告妻子曰,吾生平所爱奴马,必以为殉。及死,家人以囊盛土压奴杀之,马犹未杀。至第四日,奴忽苏曰,死至冥府,在门外经一宿。明旦,..
【原文】[发明]君不见卖奴婢时,母子相别之情形乎。慈母肝肠寸裂,出于万不得已。于是挥涕而嘱之曰,父母贫,累汝矣。勉之哉,善事家主。主若呼汝高声应,主若教汝侧耳听,同辈之中无争竞。汝身肌肤是我肉,当年珍爱..
干蛊裕后(出自《感应篇图说》)【原文】明扬州有富人,开南货店,临终时,以一称付子,曰,此吾起家物也。问之,曰,称乃乌木合成,中藏水银。称出,则注水银于头,人见以为重,而不知反轻。称入,则注水银于尾,人..
作牛示贸(出自《冥报拾遗》)【原文】唐雍州万年县元某,妻谢氏,有女嫁回龙村人来阿照。谢氏亡于永徽之末,龙朔元年八月,托梦于女曰,我生时作小斗酤酒,取值太多,今坐此罪,于北山下人家作牛。近又卖于法界寺旁..
下附征事三则遭遁不悟(出自《文昌化书》)【原文】帝君曰,蜀郡之民多机变,巧于求利。东郭黎永正,本工轮舆,厌其作重而货迟,乃改业治斗斛,寻又治权衡。逾年,人有以深斗重称为嘱者,倍取其值而与之。又能作空中..
【原文】[发明]不用手,不用口,偏要用称与斗。以手与口,皆有心。有心,即有我,不若斗称之无我而公平也。公平,则当轻而轻,当重而重,忘乎其为出人矣。虞帝巡方,必同度量。周王肇位,首察权衡。非公平之是尚,而..
扫描二维码分享到微信或朋友圈