惜字近证

书籍的刻印和制作,古代用汗简(古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青。此处汗简就是汗青的意思),之后变革为用楮墨,又变革为用曲刀刻板,这样快速方便,使文字流通更加..

《不可录》纪验

●友人季邦采,是吴兴地区的知名人士,家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时,正好季在镇海县掌管教育,因此写信附送了二百本给季,希望他能发送给县内的学生。不料他随后回信责备我迂腐,并且说已经将二百本《不可..

劝毁淫书说

三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..

保身广嗣要义

褚尚书在《广嗣》中说,古时候的男子三十岁才娶妻,女子二十才出嫁。就是要使其身体发育成熟,所以婚后一交合就受孕,生下的孩子体质健康,将来也得长寿。后世的人就不能遵从了,男子未满十六岁,女子未满十四岁,过..

求子三要

第一节制性欲,保养身体,为胎儿培育好先天条件。第二勉力实行敦伦尽分①,积累功德,为孩子立好福基。第三作好胎教和幼教,以免孩子长大后心无主见,随波逐流。这三条要事,务必切实遵行。再以至诚心,礼拜、称念观..

礼念观世音菩萨求子疏

伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心;大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓..

保身立命戒期及天地人忌

福善祸淫的道理,已经说得十分详细了。至于夫妻之间的事,人们往往容易忽视,不知道一年当中,有应该断然斋戒的日子,例如《月令》上说:“春分前三日,官府派人敲击大铃高声通告众人说:‘雷将要发出巨大声响,有不..

誓愿文式

(须端楷依此书写,对佛菩萨像前宣读焚化,以昭诚敬。)___年__月__日,立愿戒邪淫弟子____斋戒熏沐,焚香具疏,敬谨宣誓于____座前曰:百善先孝,万恶首淫,人异禽兽,以其存心。雁集中泽,尚不乱群..

发誓持戒

从前周裕先生曾聚集同社善友,用戒邪淫单的方式劝大家戒邪淫。每人各领一单,分别劝十人,发誓戒淫者在单上填上自己的籍贯和生辰八字,并签名按手印。然后,将单子焚告于文、武二帝的坛前。自此以后,各人对自己的举..

同善养生

1.谢汉云 云间人谢汉云,自幼即病体缠绵。因念诸恶业中,唯邪淫罪最易犯,于是他就把繁阳冯太史所编辑的《不可录》一书,重新修订,整理出版,使其广为流传。当此书的印刷板刚刻好,那缠绵日久的痼疾突然不治而愈。..

悔过案

1.洪焘 明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问绿衣人自己一生的食禄如何。绿衣人从衣袖中抽出一卷装在布套里的档案材料给洪看,洪看自己名字下面密密麻麻地写着许多东西,字小如蚊子,无法全部..

祸淫案

1.李登 李登十八岁时考中解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁..

福善案

1.曹鼐先生 明朝宣德年间,曹鼐考中贡生后,授国子监学正(大学管事),他没去。改任泰和县典史(管公安的官员)。在捕盗时救得一很美丽的女子。晚上这女子愿意服侍他,曹鼐立刻告诉她:“你是处女,我怎可侵犯你!..

戒之在色赋

(以题为韵)荡荡情天,昏昏欲界,智慧都迷,痴呆难卖。亦念夫夫妇妇,正家道以无乖,庶几子子孙孙,肃闺门而勿坏。如何钻穴,绝无烦蛱蝶之媒,竟至逾墙,偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首,曾榜森罗(地府)。百殃悉降..

劝戒十则

一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污,因为这涉及到她一生的名节,比性命都更重要。侵犯处女,她的六亲眷属都感到丢脸,定与你结下怨仇,和你纠缠不散;被害女纵使临婚时瞒过丈夫,必定隐含羞耻良心难安。此后终生痛..

九想观

(此观修成时,方才醒悟人身后的无量凄惨,是为断绝爱欲的方便法门。)人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入火葬场。菩萨九观想,苦海大津梁。新死想第一 静观刚死的人,挺直仰卧,寒..

四觉观

(此观若修成,就会深刻地了解到,彼此的身体都不过是丑陋粗劣的臭皮囊罢了。这是随境消除贪淫的方便法门。)凡夫淫欲念,世世常迁徒。宿生为女时,见男便欢喜。今世得为男,又爱女人体。随在觉其污,爱从何处起。睡..

邪淫十二害

明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中“见他色美,起心私之”二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚。因为万恶淫为首,愚人不知道利害,便犯了这邪淫的..

戒淫格言

1.张三丰真人说:人生于天地间,禀承金、木、水、火、土五行之秀,具有刚正的气质。夫妇之道,乃人之伦常。越礼乱伦,则等同禽兽。所以淫邪的行径,是一切有志向、有道德的人尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物,可是..

戒淫文

茫茫业海之中,最难断除的就是色欲;滚滚红尘里,世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄,为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士,为此而身败名裂。无论是从前还是现在,都是一个道理;无论是聪明之人还是愚蠢..