华严学龟川教信 著印海法师 译成一法师序《华严经》，它的全名应该是《大方广佛华严经》。这部经是一部比较大部头的经，不过并不因为它的部头大，人们就不去读它，相反地，它是所有佛经当中流传最广，最为大众所喜爱读诵的一部经。在我国流传的《华严经》，计有三种译本..

江西云居山真如禅寺传戒开示一诚法师(一九八八年九月)论佛法之要旨,以戒为本。因戒生定,由定发慧,乃学佛之正途。盖《华严经移云:‘戒为无上菩提本,长养一切诸善根。’《梵纲经》亦曰:‘光明金刚宝戒,是诸佛之本源,是一切菩萨之本源。’因此戒亦是教外别传,直指心源之禅..

华严经上说:「菩萨了法从缘起,不违一切所行道」,了解到一切法都是因缘生因缘灭,所以我们要随顺因缘。随顺因缘也就是把握机会,不但是把握机会还创造机会。我们平时会听到一般人说「信佛的人要随缘随缘」,请问假如这个地方有很大很大一块地,我们怎么随缘呢?我们就等那个鸟..

初学者如何修行一、初学者首在建立对佛法的信心:佛法中有十一个善法,是心所法之一。晋《华严经六》曰:信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。《菩萨本业经下》曰:若一切众生,初入三宝海,以信为本;住在佛家,以戒为本。唯识论六曰:云何为信?于实..

憨山大师开悟前后的三次梦大师在开悟前后的一段时间里,曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦,梦本来不值一谈,但大师的梦却与众不同,不单纯是意识的反映,而是渗透著神通妙用及其悟证境界,所以介绍一下大师从开始住五台龙门到抄写《华严经》这四五年间的三个..

梵网经菩萨戒本疏卷四初篇故悭戒第八初制意者。初檀为万行首故。摄六度故。是舍悭成施。略由十意。如华严经十行品中初劝喜行云。此菩萨为大施主。悉能舍离一切所有。等心惠施一切众生。施已无悔。不望果报。不求名誉。不求生胜处。不求利养。言十者。一但欲救护一切众生..

出家人有自己的事业吗诸位可能参加过寺院里的瑜珈焰口,其中有一句就道出了出家人的事业:“志心信礼僧伽耶众中尊,五德师六和侣,利生为事业,弘法是家务。”出家无家处处家,看来出家人的家务也不轻呀!在《大方广佛华严经疏》卷五十三也说:“又行顺佛行故名佛业,佛以利生为..

常念阿弥陀佛,即是常说佛法——慈舟老法师开示华严经云:“十方三世佛,同共一法身。” 念一声阿弥陀佛,拜一拜阿弥陀佛,即是向无量无数阿弥陀佛前求忏悔,所以念一句阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪。念佛法门,是释迦牟尼佛无问自说,称赞阿弥陀佛万德洪名,叫我们念阿弥陀佛,..

重编华严疏钞序持松法师昔我遮那世尊,十身昺现,九会初成。高山晃日出之机,本怀唱随自之语。入海印定,作嚬呻吼,敷阐至教华严经王。斯则内证之渊府,果海之灵源,宣惟游夏之徒不能赞,抑亦世间名句文身,无复属其辞而比其事焉。况百代之后,去圣时遥,而欲疏其条理,解其连环,自..

信解行证与佛法之修学前几天跟大家谈到《华严经》的入世精神,乃在于「解行并重」、「自觉觉他」;最近「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」师生三十八人赴港,进行了为期七天之参学交流活动;参访了香港佛教联合会、粉岭观宗寺、中文大学、香港大学等地,进行了友好交流,这..

问题补充:我最近不知怎么了,看华严经,看心经老是掉眼泪。另有一个问题,学佛一定皈依吗?它是不是不只是形式,而且有自已的发愿在里,我这几天看书,按照自已理解的做,真的感应有人再管我,心中的喜悦无以言表,听讲课,看视频,没有看书理解的多。有些经不会念怎么办?谢谢,请指..

①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何做?(回向?还是不用回向了?应该如何回向?)谢谢师父 !良..

华严经是佛教的经典，我们若是多多的持诵华严经是可以得到很多的智慧的，而且现在我们持诵华严经的方法有很多，比如念诵，抄写，听诵等等，这些都是可以的。《华严经》说的是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重..

这个方法能够让你的命运越来越好诸恶莫作 众善奉行【经典原文】复次，佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》【经文解释】华严经云：一切众生，皆具如来智慧德相..

　问：我想问一下,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒念了80遍,经念了30遍,怎么回向?　　答：常见的回向可以按照以下回向偈用心：　　　　愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道下面回向文内容来自《华严经》十回向品，内容更为细致，有缘者也可依之回向：..

要想成佛先做马牛菩萨发愿度众生，甘下地狱做牛马《华严经》：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。【后注】很多人学佛，总想万事不管，好像坐着一个人就能成佛了。其实，这正落入对生活的逃避而不自知。孰不知诸大菩萨无一不是发大愿望而成佛。例如阿弥陀佛四十八愿，药师佛十..

学习华严经首先要知道华严经不简单，华严经是释迦牟尼佛成道后讲述的经文，其中蕴含的道理非常多，但是读起来不简单，很难理解，这是因为这时候释迦牟尼佛对佛法的理解是自己的眼界，而不是他人的眼界，所以说讲述的时候，有很多阿罗汉都听不懂。知道了华严经比较难懂之..

佛教中回向的意义何在？回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a）：“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时，以彼善根如是回向，令此善根功德力，..

弘一大师：佛陀会做这7件你我都难做到的小事 所有人都该向佛学习这7件事华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者，亦屡见之。..

弥陀疏钞新白话版20按理说，那自性没有污染，是“无有众苦”的意义。自性常净，是“但受诸乐”的意义。污染是苦的意义，清净是乐的意义。自性无染常净，是无苦常乐啊。《华严经》中六地菩萨观察无明，因为无明到六入是行苦，触受是苦苦，其余是坏苦。我现今这个心，“无..