①问:师傅,学法后如果不回向,会是什么结果?良因法师答:之前所修的功德,会漏失掉。 同时,透过回向给众生,之前修的功德能够增广。乃至华严经说三种回向,那功德更殊胜。②问:师父 我 在一直都有没有回向,现在我应该如何做?(回向?还是不用回向了?应该如何回向?)谢谢师父 !良..

华严经是佛教的经典，我们若是多多的持诵华严经是可以得到很多的智慧的，而且现在我们持诵华严经的方法有很多，比如念诵，抄写，听诵等等，这些都是可以的。《华严经》说的是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重..

这个方法能够让你的命运越来越好诸恶莫作 众善奉行【经典原文】复次，佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》【经文解释】华严经云：一切众生，皆具如来智慧德相..

　问：我想问一下,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒念了80遍,经念了30遍,怎么回向?　　答：常见的回向可以按照以下回向偈用心：　　　　愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道下面回向文内容来自《华严经》十回向品，内容更为细致，有缘者也可依之回向：..

要想成佛先做马牛菩萨发愿度众生，甘下地狱做牛马《华严经》：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。【后注】很多人学佛，总想万事不管，好像坐着一个人就能成佛了。其实，这正落入对生活的逃避而不自知。孰不知诸大菩萨无一不是发大愿望而成佛。例如阿弥陀佛四十八愿，药师佛十..

学习华严经首先要知道华严经不简单，华严经是释迦牟尼佛成道后讲述的经文，其中蕴含的道理非常多，但是读起来不简单，很难理解，这是因为这时候释迦牟尼佛对佛法的理解是自己的眼界，而不是他人的眼界，所以说讲述的时候，有很多阿罗汉都听不懂。知道了华严经比较难懂之..

佛教中回向的意义何在？回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a）：“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时，以彼善根如是回向，令此善根功德力，..

弘一大师：佛陀会做这7件你我都难做到的小事 所有人都该向佛学习这7件事华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中，第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用，决非凡夫所能随学。但其他经律等，载佛所行事，有为我等凡夫作模范，无论何人皆可随学者，亦屡见之。..

弥陀疏钞新白话版20按理说，那自性没有污染，是“无有众苦”的意义。自性常净，是“但受诸乐”的意义。污染是苦的意义，清净是乐的意义。自性无染常净，是无苦常乐啊。《华严经》中六地菩萨观察无明，因为无明到六入是行苦，触受是苦苦，其余是坏苦。我现今这个心，“无..

净土法门法师法语：你要想成就，佛说应当修十大愿王1 我们修学佛法，要想成就，要想恢复自性本具的智慧、德能，佛说应当“修十种广大愿行”，这就是《华严经》上讲的普贤菩萨十大愿王。你能够修十大愿王，你就能够明心见性，你就能够恢复自性本具无量的智慧德能。2 因为..

佛教菩萨中，我们最为熟悉的，有五大菩萨，普贤菩萨就是其中的一位。这五大菩萨，都是菩萨中果位最高的等觉菩萨。在《华严经》中，以文殊菩萨代表智、普贤菩萨代表行，辅佐毗卢遮那佛（释迦牟尼佛的法身）弘扬佛法，称为华严三圣，或释迦三尊。菩萨功德实难量。普贤菩萨..

其实华严经的读音是非常严格的，该读什么，就读什么，基本上不能有一丁点的错误。所以说我们在刚刚开始诵读的时候一定要选择带有注音版本的经书，这样会避免我们读错字，同时这也要求我们一定要信息认真，若是有注音的话还能够读错字，那么就证明我们没有在认真的修行。..

华严念佛三昧论浅释(八)【所谓无碍庄严解脱者,离一切相,成一切相,虽然如梦如幻,而以不坏梦幻诸境,若不入此梦幻法门者,便如舍利弗,大目健莲等在逝多林不见如来神力境界,以善根不同故。】这一段讲的解脱长者,《华严经》上讲的解脱长者去大街上散步,去市场去练禅定,看看这,..

华严念佛三昧论浅释(一)各位大德法师、各位居士莲友你们好:今天,我们所讲的是《华严经》。华严是诸经之王,华严义海,是一切修陀罗门,都是从华严经流出。所以华严经是最高的境界,讲的是不二法门。本人愚拙,知道一知半解,自不量力,所以我们只能来探讨华严,研究华严,和大家..

《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。..

七、调和五事助参禅参禅,是以见性契悟涅槃妙心为主,除此皆是助道之法。禅之一字,本是天竺语音,具体应名禅那,翻成汉语意为思维修。禅的体性,经教祖语,立种种不同名称。《梵网经》说名心地。《般若经》说名菩提,亦称为涅槃。《华严经》立为法界。《楞伽经》说名如来藏识。..

其实在现在这个社会上有很多的大师都是讲述过华严经的。比如说比较常见的天台宗的祖师。并且还有印广法师。或者是听宣化上人的。因为这些都是一些大法师，得道高僧。所以说他们讲述的都是有各自的见解，都是有不一样的理解的。我们不妨也都可以多看一下，看看哪个更适合..

净土法门法师：一分诚敬得一分利益出自净空法师《华严经讲记》 所以我在讲席里一再的告诉大家，尽虚空遍法界所有一切有情无情，全是佛菩萨示现的，示现的目的何在？目的教我觉悟。一切是为我示现的，这个恩德就大了。他觉悟不觉悟，与我不相干，问题是我要觉悟，我觉悟..

第四节《华严经》之别译据《华严传》载,法藏以前别译(部分译文)《华严》有三十五部。其中有的遗失,有的成为别译分支。现存有以下的译本:《佛说儿沙经》一卷(名号品)後汉支娄迦谶译《菩萨本业经》一卷(净行品)吴代支谦译《诸菩萨求佛本业经》一卷(净行品)西晋聂道真译《..

净土法门法师：修行怎么提升？出自净空法师《华严经讲记》 怎么提升法？不断的放下。有人说人生就是一个放，这个话有根据。孟子说过，学问之道无他，求其放心而已！这个放下不是别的放下，是心里头放下。千万不要误会把工作事情都放下，那错误了。心里头放下，心里头放..