梦参老和尚：学经要转变我们的气质行为思想

如何做到精进至诚除昏散？妙莲老和尚： 大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌..

学佛人，要知道佛说的三宝，不然拜再多佛也没用！学佛的人，如果不懂三宝，拜再多佛也没用。佛教讲佛、法、身三宝。你知道佛、法、身三宝含义吗？本文大茶经就来分享简单分享佛在世时，在一次开导宣教时，说到最经典..

宏圆法师：妄心分别犹如梦幻泡影了不可得有居士来找我说：“师父，学了以后还要把它忘记”。我说那既然要忘记它，为什么还要学呢，不是多此一举吗?你学了再去忘，这又多了一层分别心，又多了一层的执着心。我们只是..

佛言：世间第一恶行是以杀生为主，兼摄余恶。一切众生，皆以命为本，是故一切众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。然而上至诸天人民，下及蜎飞蠕动之类的众生，潜意识里悉有欲为众恶的冲动。这是由无明我执所自然..

宏圆法师：怎样理解色不异空，空不异色色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这里的色不异空，是为破凡夫执着有而讲的;空不异色是针对二乘圣人偏空而讲的;色即是空，空即是色，是对大乘初门菩萨，把空和有分离而..

宏圆法师：破了三障，度一切苦厄《心经》是以破三障为用。我们人活在世上，所遭受的一切灾难、困苦，心里面有各种各样的无明烦恼，都是由这三障带来的，只有破了这三障，才能度一切苦厄。我们来讲解一下这个三障，三..

学佛让一切都在悄然变化我是谁？在加入三级修学前，我没有认真思考过这个问题，但以前的行为表明：我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了“我”。而佛法告诉我们：身体、形象、情绪等所有这些，都不能代..

如何去除心理上的毛病？我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病，我们的心理也有毛病，心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢?我有四句偈提供参考：一、要求不着急：贪念之心，人人皆有，..

学习佛法：认知这三种般若，你就迈入了智慧之门般若是印度佛经中的一个名词，可以译为终极的智慧，然而在译经的过程中，译经师们认为中文中的智慧尚无法完全囊括般若所代表着的真正意思，故而仍然保留了般若这个词语..

学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。发菩提..

宏圆法师：尘世之间，已分天堂地狱我们在生活中都有这样的体会，做了善事受人爱戴，内心一片的祥和。助人为乐他有这种快乐、有这种心里的安详，这样就如同生活在天堂;而做了恶事整天心神不宁、恐怖忧虑、做噩梦，受..

静坐常思己过，闲谈莫论是非（好文）导语：感悟人生，静心阅读，品位人生。文/飞鱼静坐常思己过，闲谈莫论是非，此君子之行为，我愿效之，人非圣贤，孰能无过，哪个背后不说人，哪个背后不被说，评论别人时，要三思..

阿弥陀经是常见的经文，而且现在有很多人都在念阿弥陀经，希望能够为自己和家人求到平安。所以念诵阿弥陀经的好处是有非常多的。在我们念阿弥陀经经的时候可站着念，也可以坐着念，跪着念。那么下面就让我们来了解下..

我们可以学着唱诵准提咒的，我们可以在网络上找到一些唱诵准提咒的视频或者是音频，向他们来学习准提咒的念诵。我们在学习准提咒的时候不要去怀疑准提咒，一定要相信准提咒，下面我们来看一看关于准提咒的感应窍门：..

人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人；明白了..

出家人为什么一定要光头？有位年轻的朋友问我，经常在小说中看到某人看破红尘，落发为僧，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志，请问修行是必须出家吗？出家人一定要剃光头吗？潜心向佛，修行不论出家在家；而..