华严经全文带拼音

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很多师兄们因为刚开始修炼华严的原因,对华严经的字和含义都不懂,想找华严经全文带拼音的版本修炼,但是师兄们困惑读华严经全文带拼音的版本会不会减少自己的功德。我在这里给各位师兄们解释一下,读华严经全文带拼音的版本是不会减少自己的功德的,毕竟刚开始修炼的话都存在很多不懂的问题。下面我们一起看看华严经拼音吧。

尔(ěr)时(shí)普(pǔ)贤(xián)菩萨(púsà)(mó)诃(hē)萨(sà),称(chēng)叹(tàn)如来(rúlái)胜(shèng)功德(gōngdé)已(yǐ),告(gào)诸(zhū)菩萨(púsà)及(jí)善(shàn)财(cái)言(yán):善(shàn)男子(nánzǐ),如来(rúlái)功德(gōngdé),假使(jiǎshǐ)十方(shífāng)一(yí)切(qiè)诸(zhū)佛(fó),经(jīng)不可(bùkě)说(shuō)不可(bùkě)说(shuō)佛(fó)刹(chà)极(jí)微(wēi)尘(chén)数(shù)劫(jié),相(xiāng)续(xù)演说(yǎnshuō),不可(bùkě)穷尽(qióng)(jìn)。若(ruò)欲(yù)成(chéng)就(jiù)此(cǐ)功(gōng)德(dé)门(mén),应(yìng)修(xiū)十(shí)种(zhòng)广大(guǎngdà)行(xíng)愿(yuàn)。

何等(héděng)为(wéi)十(shí)?

一者(yīzhě)礼(lǐ)敬(jìng)诸(zhū)佛(fó)

二者(èrzhě)称赞(chēngzàn)如来(rú)(lái)

三(sān)者(zhě)广(guǎng)修(xiū)供养(gōngy)(ǎng)

四(sì)者(zhě)忏悔(chànhuǐ)业障(yè)(zhàng)

五(wǔ)者(zhě)随喜(suíxǐ)功德(gōng)(dé)

六(liù)者(zhě)请(qǐng)转(zhuǎn)法(fǎ)轮(lún)

七(qī)者(zhě)请(qǐng)佛(fó)住(zhù)世(shì)

八(bā)者(zhě)常随(chángsuí)佛学(fó)(xué)

九(jiǔ)者(zhě)恒(héng)顺(shùn)众(zhòng)生(shēng)

十(shí)者(zhě)普(pǔ)皆(jiē)回(huí)向(xiàng)。

善(shàn)财(cái)白(bái)言(yán):大圣(dàshèng),云(yún)何(hé)礼(lǐ)敬(jìng),乃至(nǎizhì)回(huí)向(xiàng)?

普(pǔ)贤(xián)菩萨(púsà)告(gào)善(shàn)财(cái)言(yán):善(shàn)男子(nánzǐ),言(yán)礼(lǐ)敬(jìng)诸(zhū)佛(fó)者(zhě),所(suǒ)有(yǒu)尽(jìn)法(fǎ)界(jiè)虚空(xūkōng)界(jiè),十方(shífāng)三(sān)世(shì)一切(yíqiè)佛(fó)刹(chà)极(jí)微(wēi)尘(chén)数(shù)诸(zhū)佛(fó)世(shì)尊(zūn),我(wǒ)以(yǐ)普(pǔ)贤(xián)行(xíng)愿(yuàn)力(lì)故(gù),深(shēn)心(xīn)信(xìn)解(jiě),如(rú)对(duì)目前(mùqián),悉(xī)以(yǐ)清(qīng)净身(jìngshēn)语意(yǔyì)业(yè),常(cháng)修(xiū)礼(lǐ)敬(jìng)。一(yī)一(yī)佛(fó)所(suǒ),皆(jiē)现(xiàn)不可(bùkě)说(shuō)不可(bùkě)说(shuō)佛(fó)刹(chà)极(jí)微(wēi)尘(chén)数(shù)身(shēn)。一(yī)一身(yìshēn),遍(biàn)礼(lǐ)不可(bùkě)说(shuō)不可(bùkě)说(shuō)佛(fó)刹(chà)极(jí)微(wēi)尘(chén)数(shù)佛(fó)。虚空(xūkōng)界(jiè)尽(jìn),我(wǒ)礼(lǐ)乃(nǎi)尽(jìn)。以(yǐ)虚空(xūkōng)界(jiè)不可(bùkě)尽(jìn)故(gù),我(wǒ)此(cǐ)礼(lǐ)敬(jìng)无(wú)有(yǒu)穷尽(qióngjìn)。如是(rúshì)乃至(nǎizhì)众生(zhòngshēng)界(jiè)尽(jìn),众生(zhòngshēng)业(yè)尽(jìn),众生(zhòngshēng)烦恼(fánnǎo)尽(jìn),我(wǒ)礼(lǐ)乃(nǎi)尽(jìn)。而(ér)众(zhòng)生(shēng)界(jiè)乃至(nǎizhì)烦恼(fánnǎo)无(wú)有(yǒu)尽(jìn)故(gù),我(wǒ)此(cǐ)礼(lǐ)敬(jìng)无(wú)有(yǒu)穷尽(qióngjìn)。念念(niànniàn)相(xiāng)续(xù),无(wú)有(yǒu)间(jiàn)断(duàn)。身(shēn)语意(yǔyì)业(yè),无(wú)有(yǒu)疲(pí)厌(yàn)。

复(fù)次(cì)善(shàn)男子(nánzǐ),言(yán)称赞(chēngzàn)如来(rúlái)者(zhě),所有(suǒyǒu)尽(jìn)法(fǎ)界(jiè)虚空(xūkōng)界(jiè),十方(shífāng)三(sān)世(shì)一切(yíqiè)刹(chà)土(tǔ),所有(suǒyǒu)极(jí)微(wēi)一一(yīyī)尘(chén)中(zhōng),皆(jiē)有(yǒu)一切(yíqiè)世间(shìjiān)极(jí)微(wēi)尘(chén)数(shù)佛(fó)。一一(yīyī)佛(fó)所(suǒ),皆(jiē)有(yǒu)菩萨(púsà)海(hǎi)会(huì)围绕(wéirào)。我(wǒ)当(dāng)悉(xī)以(yǐ)甚(shèn)深(shēn)胜(shèng)解(jiě),现(xiàn)前(qián)知(zhī)见(jiàn),各(gè)以(yǐ)出(chū)过(guò)辩才(biàncái)天女(tiānnǚ)微妙(wēimiào)舌根(shégēn),一一(yīyī)舌根(shégēn),出(chū)无尽(wújìn)音(yīn)声(shēng)海(hǎi),一一(yīyī)音(yīn)声(shēng),出(chū)一切(yíqiè)言(yán)辞海(cíhǎi),称扬(chēngyáng)赞叹(zàntàn)一切(yíqiè)如来(rúlái)诸(zhū)功德(gōngdé)海(hǎi)。穷(qióng)未来(wèilái)际(jì),相(xiāng)续(xù)不断(búduàn)。尽(jìn)于(yú)法(fǎ)界(jiè),无不(wúbù)周遍(zhōubiàn)。如是(rúshì)虚空(xūkōng)界(jiè)尽(jìn),众生(zhòngshēng)界(jiè)尽(jìn),众生(zhòngshēng)业(yè)尽(jìn),众生(zhòngshēng)烦恼(fánnǎo)尽(jìn),我(wǒ)赞(zàn)乃(nǎi)尽(jìn)。而(ér)虚空(xūkōng)界(jiè)乃至(nǎizhì)烦恼(fánnǎo)无(wú)有(yǒu)尽(jìn)故(gù),我(wǒ)此(cǐ)赞叹(zàntàn)无(wú)有(yǒu)穷尽(qióngjìn)。念念(niànniàn)相(xiāng)续(xù),无(wú)有(yǒu)间断(jiànduàn)。身(shēn)语意(yǔyì)业(yè),无(wú)有(yǒu)疲(pí)厌(yàn)。

我们在修炼华严经的时候遇到问题一定要及时的变通自己,不能遇到问题就放任不管,一定要想尽各种办法去解决它。阿弥陀佛!

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错

都摄六根,净念相继!念佛不用心那就错了,大错特错在念佛时,我们要做到口里要字字玲珑,耳中字字分明,意中字字递接。“字字玲珑”,是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号,你要念得很圆润..

金刚经的福报多不多

金刚经在现在依然被人们广为传颂,正是因为金刚经拥有莫大的福报和功德,那么金刚经的福报到底有什么呢?金刚经是一部福德的经。佛经浩瀚如海,能被古人常念诵,当成福德经来念的,就两部,一部是金刚经,一部是法华..

集體創作

在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把手腳畫得很逼真,但卻無法描繪出臉部的表情與神韻。一天,國王想..

听大悲咒不能吃肉吗

听金刚经是可以吃肉的,因为佛祖的心胸是宽广的,是不会放弃对任何一位想要认真学佛的人的,虽然可以吃肉,但是并不建议,毕竟佛家主张的是慈悲之心,所以说我们听金刚经的时候还是尽量不要吃肉。1、经常听金刚经是..

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境

韩廷杰教授:《宗镜录》与唯识三境一、问题的提出 唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等载,玄奘曾..

安士全书新白话版65

安士全书新白话版65因缘观(此观成时,洞彻三世烦恼根本,是为爱水穷源方便门)[说明]众生畏苦果,菩萨断恶因。恶因既已断,苦果自难侵。譬如猛师子,利镞中其缨,急向发的处,四顾遍追寻。追寻啖之后,猎户尽潜形。犬..

安士全书新白话版66

安士全书新白话版66杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”为什么这样呢?答:色是迷津,佛是觉路。用觉去破迷,犹如灯火破黑暗,这是定理啊。孔子说:“苟..

好人有好报,傻​人有傻福

好人有好报,傻人有傻福人,要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到!我就像一根甘蔗,直,不会拐弯抹角,一就是一,二就是二。虽然这样的性格吃不开,容易得罪人,但我还是..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第五讲讲记《佛说阿弥陀经》讲记 第五讲诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中..

安士全书新白话版70

安士全书新白话版70四、西归直指西归直指卷一净土纲要[说明]世尊为一大事因缘,出现在世间。怜悯众生,轮回六道,就像在苦海中挣扎头刚露出又淹没,受苦无量。所以在十方佛土中,指出西方极乐世界,使人知道趋向。而..

孝顺要尽早

孝顺要尽早四年前的一天。我和我的一个好朋友在一起吃饭,他的电话响了,他说我出去接个电话。在他回来时我看到他的表情非常沉重。我便问他怎么了?他说他妈病倒了,他要回家看看。说完他饭也不吃了就转身走了。再见..

安士全书新白话版73

安士全书新白话版73天如老人二十二问答[问]:永明寿禅师,海内推为禅门宗匠,而他自修净土,并且教导别人也修净土,说“有禅无净土,十人九蹉路;无禅有净土,万修万人去”,不是自己贬低禅宗,而过分赞誉净土吗?[答]..

好好活着

大热天,禅院里的花被晒蔫了。“天哪!快浇点水吧!"小和尚喊着,接着去提了桶水来。“别急!"老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚一点再浇。”傍晚,那盆花已经成了“霉干菜"的样子。“不早浇……"小和..

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?

净土法门法师:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?问:为什么学佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真学佛?答:这个事情不能怪人,这是迷信。为什么不能怪人?没有人讲佛经,大家信..

好心情其实是一种素养

好心情其实是一种素养心情不是人的全部,却能左右人的全部。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花..

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?

学佛之人该怎样系统地闻思修行呢?文:自在师兄以前写过两篇文章,《为什么要系统学习佛法?》和《如何系统学习佛法?》,看得出来,还是有一部分师兄想学习一些真正的佛法的。这段时间自在师兄也一直在强调需要系统..

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