十八层地狱说之由来
一般人所说的「十八层地狱」,数目是对了,但却不是想象中如楼房般的一层一层的。据东汉安世高所译的《十八泥犁经》,这十八层的差别,最主要不在空间的上下,而在于时间和内容上的不同,尤其时间上。 若与人间的时间比较,第一狱是以人间的三千七百五十年为一年,在这里的众生必须在此生活一万年,想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的,所以,到了第十八地狱,便以亿亿亿年为单位,如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复,痛苦和残酷的景象,是人类所难以想象和理解的。 而地狱到底位在何处呢?根据《新婆沙论》所说,地狱大部分处于我们人类所居住的南瞻部洲地下,具体的位置,有两种说法,一种是按层次高低,最底层为此洲地下四万由旬深处的「无间地狱」,由此而上分别为极热地狱、热地狱、大叫唤地狱、叫唤地狱、众合地狱、黑绳地狱、等活地狱,而从等活地狱到地面,仍有一千由旬的土石层之遥。另一种说法,则是平面排列的,无间地狱在中间,其余七个围绕于四周。 虽然说法不同,但是地狱也不全然都在地面下,因为「孤独地狱」遍于旷野、山边、水旁,甚至虚空中,可说是无所不在,例如虽身在人间,却受尽各种折磨,便感得如地狱般的果报。 在六道之中,地狱是受苦最多的一道,仅次于鬼道,地狱道的众生也称鬼,但是地狱道的鬼是地狱囚犯的「罪」鬼,这与鬼道中的鬼是不同的。 地狱的故事 说到地狱,则不免要问:真有阎罗王吗?其实,阎罗王是梵文yama-raja的音译,本为婆罗门教的神祇之一,后来被佛教引用,在《问地狱经》、《净度三昧经》中记载阎罗王的身世,他本为一位国王,在一次战争中,因兵力不敌而立誓为地狱王,并有十八位臣子也立愿随从。 根据《长阿含经》、《起世经》的记载,当人死后,会被带到阎王面前进行一场审讯,有趣的是每个人审讯的内容完全一样,因为任何众生来到地狱,大都不服气,自认生前并没有作恶,这时,阎王就会呵斥说,我已派了「老、病、死」三位化身使者到人间,让人们藉此体验到老病死的苦痛,认识到人生之无常、可悲与脆弱,从而能够行善去恶、积功累德、精进修行,以免堕入地狱道,但多数人却都不知道,还不停造恶业,也就很容易堕入地狱。 地狱道之苦,让人心惊胆寒,因此人们不免关心是不是人死了都会下地狱?在《问地狱经》中,叙述了当人死亡神识离开身体时,在等待投胎转生的阶段称为「中阴身」,中阴身会飘飘荡荡的来到「黑耳狱」,这里一片漆黑没有半点光亮。中阴身进入到此地狱后,然后会吹起一股风,生前行善多者,应当受福报者,所受的风有芬芳的气味,并吹成来生可能有的端正形象,而作恶多者,则被吹恶臭风,吹成粗蠢的形象。而应受福报者,很快就转生其它地方了;而应受恶报者,则会留在地狱中受报。 《净度三昧经》则是说人将死去的时候,因个人所造的善恶业不同,而有不同的神鬼来迎接,有人生天,有人下地狱,所以,其实,人未必在死后即入地狱。
净宗法师:唯说念佛 正讲 第十四条「唯嘱念佛」之文
净宗法师:唯说念佛 正讲 第十四条「唯嘱念佛」之文第十四条「唯嘱念佛」之文第十四文:释迦如来不付嘱余行,唯以念佛付嘱阿难之文。这条文也是引自《观无量寿经》。《观经》讲的内容非常广博,讲了十三定观,又讲了..
善导大师:念佛百分之百往生有四个原因
善导大师:念佛百分之百往生有四个原因【无外杂缘得正念】第一,“无外杂缘,得正念故”。是因为没有外杂之缘、内心有了正念的缘故。这一点要解释,有人以为什么叫“无外杂缘”呢?(我当初也是这样理解的)“我在家里..
净界法师:心住在外境,生命就产生了三种障碍
净界法师:心住在外境,生命就产生了三种障碍佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的修证,它是分成内外两个因缘来看。外在的因缘在《楞严经》的意思,是一个充满障碍的因缘;而..
十八、十九 离恶止恶业
十八、十九 离恶止恶业十八、十九 离恶止恶业「严以责己,宽以责人」是止恶行善的根本概念。学佛之人宜时时作是念:我亦是有诸贪嗔痴,仍有是习气毛病的人;怎可於他看不顺眼?岂能於他诸多挑剔?只要 时时抱著宽容之..
钟茂森博士:见他色美。起心私之
钟茂森博士:见他色美。起心私之(下)【见他色美。起心私之。】 刚才我们还没有讲完,见到美色,这心里动了心,这就已经犯下了恶行。要知道犯罪,包括身体,包括口,讲的言语,包括念头上,起这不正念头,那都是造..
化永法师:谁见菩提离了烦恼
化永法师:谁见菩提离了烦恼1、谁见菩提离了烦恼古贤名言欣赏:[耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人翁惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣。]这是《菜根谭》语。纵观十方菩萨成就菩提皆在人间,人间、是人间哪..
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净土法门法师:造口业的后果
净土法门法师:造口业的后果罪业的深重要看动机,要看对人伤害的程度,程度里头有空间大小不同,时间久暂不同,所以果报差别很大。(1)现生花报 谚语说“病从口入、祸从口出”,如果不善护口业,那口就会出祸害,言语..
念佛人不必改诵《地藏经》
念佛人不必改诵《地藏经》念佛人不必改诵《地藏经》印祖开示:凡做功德,仍以念佛为事,不必改念《地藏经》,念佛一法,最易得益,以文少而易念,即有人持刀欲杀,亦能念,念即得益。苏州杨鉴庭因于城门向东洋兵鞠躬..
达真堪布:学佛人真的可以“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗
达真堪布:学佛人真的可以“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗问:学佛人真的可以“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗?达真堪布上师答疑:一听说济公喝酒吃肉,自己也跟着学。对这一点,我们一定要有正确的认识。现实中,有的人..
茶饭禅_2
唐朝龙潭崇信禅师,跟随天皇道悟禅师出家,数年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师父说:师父!弟子自从跟您出家以来,已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示,请师父慈悲,传授弟子修道..
钱财方面的因果很惊人 不可不知!
钱财方面的因果很惊人 不可不知!钱财因果很重要现在很多人会钻法律的空子,很不好。有个道友讲,现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子,就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范,但..
防癌最佳甘薯
长期以来,蔬菜被视为是人体维生素和微量元素的重要来源。近5年来,科学家惊奇地发现,蔬菜中存在的、以前认为有害的化合物具有抗癌特性。随之,医学家建议人们要多吃富含胡萝卜素的蔬菜如:胡萝卜、西兰花、椰菜及..
草贼大败
克勤禅师奉诏住持云居山的时候,道元禅师亦随而从之。道元禅师对宗门之旨虽然早有信人,但是蕴积在胸中的疑滞尚未完全脱落,因此,在克勤禅师身边,他仍然朝夕请益不倦。一日,有僧前来参问克勤禅师,克勤禅师便问:生死到来..
钱是你自己的,但资源是全社会的!
钱是你自己的,但资源是全社会的!钱是你自己的,但资源是全社会的!德国是个工业化程度很高的国家,说到宾士,BMW,西门子……没有人不知道,世界上用于核子反应炉中最好的核心泵就是在德国的一个小镇上产生的。在..
药师经适合抄写吗
药师经是一个非常重要的经书,很多的人都会选择诵持药师经。其实抄写药师经也是非常好的,我们抄写经书本就是一个非常好的方法。抄写经文在于将心神沉淀,集中意志力,可得到安心于安逸,让人心态平衡,如果一个人长..
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