云何名持正法?

云何名持正法?

修行人的一天

佛教讲“说时似悟,对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样,但是境界一来,就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量,要能说得到,做得到。修行是人生很重要的一件事情。衣服破了,要修补一下;家具坏了..

密法手印教学:准提菩萨根本印(一)

佛学中般若的种类和学习修行的关键

佛学中般若的种类和学习修行的关键在释教中,咱们经常会听说一个词“般若”,在许多佛经的名字前也有这个词,比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》,《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》,那么般若到底是..

终日寻春不见春

禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵都是春。人的脸孔带着春天的喜悦,百鸟唱出春天的歌曲,曲中尽是春天的感情。要寻春根本不难!此处是一个比喻。..

幸福评注:普钦法师朝礼五台山经受文殊菩萨现身考验的故事!

分段添加标题与点评:幸福站长摘自《普钦法师传》的一段普师遇文殊的故事。文章中的普师即普钦法师。标题是幸福根据朝山前的一句问话来做标题,众生有感菩萨有应,遇文殊菩萨之路即开始。点评:修行人只要至诚心朝..

学佛人止语的好处

一、真正做到“善护口业,不讥他过”使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时,可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上..

金刚萨埵百字明咒(弟子幸福恭书)

金刚萨埵百字明咒()嗡班杂萨埵萨玛亚 嘛努巴拉雅 班扎儿萨埵底诺巴底叉知桌麦巴哇 苏垛卡约美巴哇 苏波卡约麦巴哇 阿努RA垛麦巴哇 萨哇斯得玛麦扎雅匝 萨哇嘎玛色扎美 则当协央格热吽哈哈哈哈火 巴嘎万纳萨哇达它..

只要走总有到家的时候

不管开悟不开悟,今天大家在这里一心一意地参禅用功,必定是有好处的。为什么?参禅就好比往家走,你今天也走,明天也走,一天到晚不停地走,总有一天会到家的。像过去那些一闻就开悟的祖师,那是因为他原本已经走到..

密法手印教学:大自在天印

感恩揭露你过失的人

一个人能否远离损友、交到益友,关键在于自己。倘若别人指出你的过失,你非但不生气,还愿意认真改正,就能交到益友。反之,假如你冥顽不灵、顽固不化,不肯虚心接受,甚至还暴跳如雷,益友就会慢慢疏远你,终有一天..

密法手印教学:风天手印(二)——风幢印

【精华开示】饿鬼道的业因

饿鬼的特点就是悭吝,吝啬,拔一毛利天下不为也,小气得很。既然天性小气,就会克扣他人,占小便宜,什么都要自己得利益;看到别人布施就不高兴,就得要去障碍;看到别人得到利益心里就很烦恼,很痛苦;本性上就很谄..

那些看得见或看不见的苦

人道之三大根本苦:第一,变苦;第二,苦苦;第三,行苦。第一,变苦:人们所拥有的快乐是一时的,也是瞬息万变的,如健康、幸福、名誉、地位、财富、感情等,转眼间就变成了痛苦。即使拥有再多的财产、再大的名气、..

密法手印教学:毗沙门手印(三)——塔宝棒印

吾等若能真信净土法门,无论业力大小,皆可仗佛慈力往生极乐

「吾人在生死轮回中,久经长劫,所造恶业,无量无边。若仗自己修持之力,欲得灭尽烦恼惑业,以了生脱死,其难逾于登天。若能信佛所说之净土法门,以真信切愿,念阿弥陀佛名号,求生西方,无论业力大,业力小,皆可..

水生野生动物保护从业人员能力建设第二期培训班在贵阳顺利举办

为加强水生野生动物的保护管理工作,提高水生野生动物保护从业人员综合能力,受农业农村部渔业渔政管理局委托,中国野生动物保护协会水生野生动物保护分会组织开展了两期水生野生动物保护从业人员能力建设培训班,第..

你如何看待TNR?

(来源:武汉市小动物保护协会)什么是TNR?T:Trap——诱捕N:Neuter——绝育R:Return——放归流浪动物的问题,就仿佛一个难以愈合反复感染的伤疤,总是犯了又好,好了又犯。而人们看待流浪动物问题的态度也不一致..

“我好心救了只流浪橘,却被120拉去集中隔离了…”

如果因为疫情要去集中隔离,小猫咪该咋办呢?前段时间,博主 @姬智女孩 的闺蜜就带着猫去隔离了。事情是这亚子的:闺蜜捡到一只流浪橘,好心给它治病,还帮它找领养。没想到却被白眼橘咬了一口,只好去医院检查。更..

你所说的每一句话都是修行

弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:“师父,今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一地。师父驻足,弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道:..

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