世间一切事皆可众志成城，自然所作皆办。众志者，即大家同心耳；成城者，即得护持也。譬如我们大家修行，即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障，护住不起，并可转报障轻受。报障者，过去生中作业所感之果报也。..

黄念祖：始本不离，直趋觉路黄念祖：始本不离，直趋觉路“始本不离，直趋觉路。”我老念佛，我不这就是叫始觉了嘛。 我所念的是什么呢?念的“南无阿弥陀佛”，那就是无量光佛、无量寿佛。我所念的就是本觉。因此我始..

金刚经，这部佛经，鸠摩罗什与玄奘法师都曾翻译过，如今流行最广泛的，就是鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》全称为：《能断金刚般若波罗蜜多经》。简称金刚经。金刚经只有短短几千文字，但却有太多的佛偈，可让人..

陈婆静悄悄往生记陈婆静悄悄往生记 我娘家在余姚，隔壁的陈婆，今年八十多岁。我从小就记得她总是拿一串念珠，走到哪念到哪，那时没有宗教信仰自由，但她还是一直念佛。陈婆念佛没人教，好象自然而然地就念佛，她也..

阿弥陀佛为我医病痛5. 阿弥陀佛为我医病痛杨居士，我们弥陀之家年纪最大的成员，今年74岁，家住苏州市吴中区吴中东路103幢3单元301室。在她59岁时，她的丈夫患肺癌离开人世，所以她一人独居，到现在学佛已10多年了。..

阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿..

陈义孝：极乐世界之美天下没有词语可以形容极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：‘我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其..

文物编号:AR-003 文物规格:3mm～4.5mm 文物形状:不规则固体状 文物颜色:米牙白色阿难陀-多闻第一 阿难陀为梵语 Ananda 的音译，简称难陀，意为庆喜欢喜。他是提婆达多之弟，甘露饭王之子，是佛陀的堂弟。他幼小时就..

师兄在念诵心经的时候，是有忌讳的，不能自己想怎么念就怎么念，这样不仅仅是没有修行的功德，严重的话，也会给我们造成业障，下面我们就去了解一下念诵观音心经的忌讳是什么吧!1：念诵心经，要有诚心，有信心，要持..

邪YIN的现世报今天是我在学佛网上发布的第二篇文章，上次由于是首次写，有好多东西没有详细的说一下，既然与邪淫决一生死，小可今天就讲述一下发生在我身上的邪淫现世报。从小到大和我相处的人时间长了都说我是一个..

1、藕益大师：《楞严经玄义》和《楞严经文句》藕益大师曾苦参《楞严经》，最初听说经中“大觉”出生虚空和山河大地的义理有疑而出家。后来听说《楞严经》和《成惟识论》所代表的性相二宗教理不能融会后，疑团更大。..

适合痛风患者吃的蔬菜适合痛风患者吃的蔬菜痛风患者适合吃如下的蔬菜：【芹菜】 有水芹与旱芹之分，水芹性凉，味甘辛，有清热、利水作用。芹菜中含有丰富的维生素和矿物质，基本上不含嘌呤;这对痛风病人血尿酸偏高者..

长寿王父子的以德报怨 在著名的《六度集经》中，有一则宽恕敌人、以德报怨的本生故事。主角长寿王仁民爱物、慈悲为怀，其国境内风调雨顺、财富民丰，却也因此引来邻国贪王的觊觎，出兵侵夺。获悉敌兵压境的长寿王，..

达真堪布：怎样做才能在梦中想到佛？怎样做才能在梦中想到佛？达真堪布解答：念佛的时候专心念，观想佛的时候专心观，专心思维。能这样专心，晚上做梦的时候就能梦到佛。 ..

陈大惠：止语积福德，人有三不说止语积福德，人有三种不可说：1、自己的功德好处;2、他人的恶处不善;3、自己未来的计划。儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。人，不要随便说未成之事、计划之事。因果，说了..

锁心猿拴意马，定力走在了光阴的前面谁知道活着有什么意义参照抑或观照都是关照从一颗心到另一颗心时光仿佛走上了一根琴弦指落音传，月亮本自圆话头，游弋于街巷拈花处，春天已走过不知多少个流年留言，甚或留声，皆..

怎样对待信仰中的疑惑？有些疑是有用的，怀疑贪、嗔以及事物对自己的显现方式是一种积极的疑，但是这里所说的是倾向于错误的迷惑。疑尚未得到结论，它徘徊于两端，并且它针对的是重大的问题，比如：前后世到底有没有..

怎样才能见到佛 有一种传说，去五台山一定能遇到文殊菩萨。按理说也一定能遇到，但是人不一定能认识到。文殊菩萨特别慈悲，不可能舍弃众生，一定会加持众生、摄受众生。但是人不一定能接受到。 有的人到五台山了，见..

无论做什么事，一个良好的心态是很重要的。并且遇事不要强求，一切随缘。并祝同修们六时吉祥，法喜充满。南无阿弥陀佛。心 缘 净保持一颗清净平等的心，不必为了一件小事，表现出过于激动的表现。我们用一颗平常心去..

心里有阿弥陀佛，天地鬼神都会尊重你报身是从法身现的，直接从法身现的，这个相相好光明，我们无法想像。这经上讲的「三十二相八十种好」，这是释迦牟尼佛的方便语。为什么?印度人认为人身的好相，富贵相，这三十二..