《佛说弥勒上生经》讲记(2)◎ 印海 著上生兜率与人间净土上生兜率净土即求生兜率,亲近弥勒菩萨,听法除疑,将来随弥勒菩萨下生人间,授记作佛。所以上生兜率并非追求天国享受。因求生天国与往生净土的目的迥异,求生天国..

唯识与净土(一)◎印海法师◎─ 取材自四月二十九日在学会的演讲非常难得地,「大方广学会」很荣幸地能邀请到「法印寺」的住持长老 ─ 印海法师莅临本会,作了一场精辟的演讲。印海法师僧腊很高,过去曾经在汐止,亲近过..

华严学龟川教信 著印海法师 译成一法师序《华严经》，它的全名应该是《大方广佛华严经》。这部经是一部比较大部头的经，不过并不因为它的部头大，人们就不去读它，相反地，它是所有佛经当中流传最广，最为大众所喜爱..

什么是真正的解脱道我们学佛的人大部分是带着追求真理和希望能得到精神上寄托而进入佛教的,和其他宗教的信教者一样,感到宗教的神秘和神圣而产生了好奇的想法。进入宗教之后就容易把探索好奇的想法忽略了,因为有了信..

一句佛号能往生到净土吗现在学佛者修净土法门的人最普遍,因为简单容易,还可以临终带业往生。人们都有一样的共同点,不愿让自己辛苦,而且能在依赖和寄托中过的安然舒适。往往人们信仰宗教的目的是把自己的思想和精神寄..

佛法中的修行谈到修行,学佛的人们自然会想到念佛、诵经、打坐,人们普遍认为佛说的三藏十二部经典里有禅宗、密宗、净土宗等修法。只要遵照各宗的修法行持就可以了,这是大多数人的共识。那么我们知道了这些法门,应当从..

学佛不只是做人初学佛者容易偏向两种思想:一种是只做好人持戒行善,不学般若智慧。另一种是只求出世真理,忽略做人真诚善良。佛陀告诉我们世间一个自然规律,那就是因果。众生的所作所为所得所失,皆离不开因果规律范围..

水月身心十年生死,恍如烟尘。谁也没有想到当年送旧会上引吭清歌的女子,今日已成袈裟披肩的佛门龙象。依空法师的前半生,像一则因缘传奇。她念中兴大学中文系时,是文学院长李老(涤生)的嫡传高足,当时系里极少有人能入..

在微细的爱里依空法师有一个商人出外经商贸易,三年来都不曾返家探望娇妻,几年的辛勤经营,攒了小小的一笔积蓄。眼看年关逼近,思乡的情绪油然而生,于是决定赶回家中与妻子团聚。商人心想:“三年来我都没有回家,妻子一..

运用现代传播方法 让佛法走入人间依空法师《论语·卫灵公》云:“人能弘道,非道弘人。”普贤十大愿之一“请转*轮”愿,太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》,其心愿除了要“藏诸名山”,更要“传之其人”,凡此种种皆显示伟..

宗教融合 和谐发展——依空法师答记者问依空法师:闭幕式是要展现“和谐”。把“和谐”扩大了就是“和平”。佛教是个众生平等的宗教。眼睛、耳朵、鼻子不能打架,应该各司其位,共同合作,我们应该返回到这个观念理念里..

丛林及禅法一诚法师一、丛林之兴印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在屋里,年轻的化饭,回到寺里大家分着吃。早晨、中午两餐,过午不食。没有帐子,什么都没有,就是一个坐的地方,也没一..

《净土宗词典》序◎一诚法师净土宗在佛教中被称之为三根普被,教内别传的特别法门,经历代各宗大德的提倡,已成为信众最普遍的法门。我们所说的净土宗,虽然初传我国时尚有弥勒净土、药师净土等信仰,但早已式微,现在所说..

江西云居山真如禅寺传戒开示一诚法师(一九八八年九月)论佛法之要旨,以戒为本。因戒生定,由定发慧,乃学佛之正途。盖《华严经移云:‘戒为无上菩提本,长养一切诸善根。’《梵纲经》亦曰:‘光明金刚宝戒,是诸佛之本源,是..

漫谈佛教的发展与学佛修行一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国,至今已有两千多年的历史了,当时只是口传,文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后,借助于汉文化、汉字、纸张以及印刷术等的成就,在中国得到了..

一、前言诸位先生！今天在此和诸位共同研究佛学课程，想来诸位会感别饶兴味。诸位一向站在教育岗位上，负有开启青年学子心灵之窗工程师的神圣而庄严的使命，受到社会人士以及学生的一致尊敬！我国政府领导层，感于在..

台湾灵鹫山的禅堂(图片来源:凤凰网华人佛教)佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,就是世..

首先来讲一讲发菩提心的尊贵:讲到菩提心的尊贵,要从比较上或举喻来说明,始能显示出来。佛陀在大乘经典中特别指出发菩提心的尊贵明文,可说是很多很多的,现我简单的举出几则来谈谈。经中举喻说:如有一大龙王,在这大龙..

中华民国四十四年农历七月讲于善导寺地藏法会时间过得真快,六月十九颧音菩萨成道纪念刚过,七月三十地藏菩萨成道纪念又来。就佛菩萨的众多及佛菩萨的无处无时不现身说,一年三百六十日,没有一天不是佛菩萨的诞生及成道..

生命的烛光生命是宝贵的。一切众生皆是平等,都应拥有其生存的权利,不应被伤害或抛弃,以悲愍之心加以爱惜及救护。这就是佛教的核心精神,慈悲是大乘菩萨修持的根本。慈者与一切众生乐,悲者拔一切众生苦,所以学佛要长?..