随顺世缘看烧香
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。 我们现代的人对佛教比较陌生,对于烧香拜佛的问题总是认为是迷信。尤其是年轻的大学生喜欢的是禅,对于烧香拜佛的人是不屑一顾的。这和自己刚学佛时候的情况一样,对烧香拜佛很不理解。感觉坏人要是烧香拜佛,也会有求必应,那么诸佛菩萨不就成了黑社会了。 的确,在寺院经常看到很多人烧香拜佛的时候,显现出贪婪的样子,很多人很反感或者不以为然。尤其是在禅宗的寺院,对于烧香拜佛的人实在提不起兴趣来。自己一开始也常常看不起他们,觉得他们好没骨气,好没出息,觉得临时抱佛脚又能有什么结果呢? 甚至会听到人们议论,这样怕死的人有什么意义?这样贪婪要是能有结果,菩萨岂不是瞎了眼?要是他们烧香拜佛也会有求必应,那么诸佛菩萨不就快成了黑社会了?等等话语。现在,住在庙里面的时间长了,对于这样的现象看多了,也就不再奇怪了。 更重要的是,自己的见地摆正确了,不再认为这些人没救了。反而觉得他们很可怜,会有求必应的。诸佛菩萨们一定能帮助他们,一定能满他们的愿。因为他们实在太需要帮助了,而且也只有诸佛菩萨能帮得上他们。这个态度的转变,是因为自己现在觉得众生可怜,一切众生都是很好的。 他们只是因为迷惑,做了很多贪、嗔、痴的事情,使得自己堕落入痛苦的深渊。现在需要诸佛菩萨来帮助,慈悲的诸佛菩萨一定能拉他们一把,使他们改过向善,回到觉悟的状态。在他们还不知道如何去做的时候,不妨先以欲勾牵,给他们一点好处,然后再让他们好好学佛,最后开发智慧。 何况能来庙里面与诸佛菩萨结缘的人;何况向诸佛菩萨敬礼的人;何况对诸佛菩萨跪拜的人;何况抱着诸佛菩萨的脚求愿的人;何况这些人一定都有得救,一定都能满足自己愿望。只要他们这种精进的心不变,他们不但能成办所愿,还能最终成佛。 很多经上有说,礼佛一拜,罪灭河沙,他们发起的这种向佛之心就是向善、向上之心。只有发起这种向善、向上之心,才有机会修正自己的错误,然后再去帮助别人,从而步入良性循环。所以,这向善、向上的第一步是非常可贵的。我们怎么可以看不起人家呢? 佛教的宣传本来就是以先以欲勾牵,后令入佛智的。他们现在遇到困难(或者是喜欢佛那就更难得)自己主动进入佛门,诸佛菩萨怎么会看不起他们呢?怎么会有求不应呢?所以,这个时候诸佛菩萨必然是有求必应的,在他们得到诸佛菩萨的帮助之后,很多人会因此而步入学习佛教的智慧之路。 所以,不要轻视这些求佛的人,所谓汝等皆当做佛,吾不敢轻于汝等。不但要这样认为,还要进一步去向他们宣传佛教的智慧,那么你就是在扮演诸佛菩萨的角色了。所以,《华严经》说:当令诸佛喜,当令菩萨喜,当令众生喜,当成此欢喜。 这实际上也是一种初发心,只要能保持这种初发心不变,他们就能成办一切。可惜的是,这样的初发心一般保持不长,大多数的人是好了伤疤忘了疼,一旦自己的境遇好了以后,就把这些初发心给忘记了。所以,更加需要给予他们所求的,让他们常常能够来亲近诸佛菩萨。 其实,不光是他们是这样,就是我们这些学佛很久,甚至出家的人也常常如此,一旦境遇转好,就把自己的初发心给忘记了。但是,不管如何若何,只要他们来求,诸佛菩萨必然有求必应!这也是我们为什么会常常为他人做佛事的原因,同样也是为什么做佛事会有效果的原因。
宣化上人:结恶习重_3
宣化上人:结恶习重_1什么叫「结恶习重」?结,就是聚集连结在一起。前生的业连到今生,今生的业又连到来生,生生世世,这种业报接连不断,好像绳子结成一个结,所以叫「结恶习重」。这种恶习是什么呢?(一)淫欲:..
宣化上人:要真真实实去修行_2
宣化上人:要真真实实去修行能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要;自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成。连自性都不认识,还要另外头上安头,弄出..
小窗幽记:掌握这三句人生至理,安住当下,自在逍遥!
小窗幽记:掌握这三句人生至理,安住当下,自在逍遥!古语云:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”关于命运的论述,向来便是让人捉摸不透,古人曾总结,先天的出身是注定的,这是一种命,而后天的人生境遇是运,则..
宣化上人:就是这个“爱”和“欲”教你愚痴
宣化上人:就是这个“爱”和“欲”教你愚痴因为你看不破、放不下,所以就不得自在;你若看得破、放得下,就得到自在了。宣化上人慈悲开示:佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下..
陈静瑜:傲慢和嫉妒是一对的
陈静瑜:傲慢和嫉妒是一对的我们在出去弘扬传统文化的过程中,还碰见了很多特别优秀的老师,这是原先在没有出去弘扬传统文化的时候,没有的情形。因为自己在大连,关著门,我是不喜欢结交朋友的,先生做生意做了十几..
集体创作
集体创作在过去,有一群画家,每个人在绘画创作方面各有所长,深受世人的赞赏。他们有的擅长色彩表现,但不擅长构图;有的擅长画身体,但不擅长画手脚;有的把手脚画得很逼真,但却无法描绘出脸部的表情与神韵。一天..
陈大惠:女子心性当如大地!
陈大惠:女子心性当如大地!女主内,主什么?相夫教子!中国古人为什么结婚的时候那么尊重这个媳妇,八抬大轿,而且是那么繁杂的礼节?人家的儿子托付给你了,你如果不会当宰相,你是个奸臣那他就毁了。在五伦关系中,..
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隆相法师:无论你过去有多优秀都必须继续努力
隆相法师:无论你过去有多优秀都必须继续努力今天来和大家分享一个故事,希望你们能够从中受益。从前有一个年轻人,在一个寒冷的冬天,他的心情比较低落。于是,就来到一个山上的寺庙,有缘遇到了这座寺庙里的老和尚..
阴阳师般若具体评测 作用非常之大
阴阳师般若具体评测 作用非常之大在阴阳师里面存在着各种各样的式神,虽然说我们不能评判哪一个式神会比较强大,哪一个式神会比较弱小,但是哪一个最适合我们的心里应该还是有数的。今天就跟大家一起来谈一谈阴阳师..
隆莲法师:隆莲法师诗选集
隆莲法师:隆莲法师诗选集信佛先须信自心, 澄潭秋月喜双清.早梅南岭先春讯,长夜东方破晓星.吹水黑风孤艇立,横空疾雨晚霞晴.蒲团枯坐谁相对,古殿寒灯彻夜明. 念佛上根一信更无疑,愧我原为下下机.佛说世间难信法,人求..
长净国王的故事
长净国王的故事久远之前,瞻部洲人寿无量岁时,有一国王名为长净,统治八万四千小国,拥有八万王妃、数万大臣。长净国王后于头顶生出一肉蛋,此肉蛋内外透明、光滑轻软,国王毫无病痛之感。随后肉蛋逐渐增大,长至瓜..
随喜是积累善根、对治烦恼的窍诀
随喜是积累善根、对治烦恼的窍诀随喜是善心,是正念,它对治了嫉妒、嗔恨心等烦恼,这是最大的善根,最殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道,但是它一旦融入大海中,就拥有了大海般的力量。曾经有一个公案。从前,印..
观音心经全文读诵方法有哪些
说到《观音心经》的读诵方法有哪些,可能有的人会笑,可能会觉得不就是读诵经文吗,还有什么方法可以说的吗?仔细的念诵不就好了吗?要是这样想的话那就错了。接下来让我们一起来看一下《观音心经》全文读诵的方法有哪..
楞严经述旨卷第十
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨王法祖 校定△四行阴阿难彼善男子修三摩地(至)此则名为行阴区宇。五阴前粗后细。故想尽则无粗重影事。虽观万象而无想念。故如镜鉴之..
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