释迦牟尼佛,一生说法49年,核心思想却只有这“四”个字!
释迦牟尼佛,一生说法49年,核心思想却只有这“四”个字!
释迦牟尼佛,一生说法49年,核心思想却只有这“四”个字!
释迦牟尼佛,一生中的49年都在说法,他曾不只一次的强调过“持戒清净”的重要性。
作为一个学佛人来说,彻底的能做到持戒清净,修学才容易成功。持戒的意思是,当眼睛看到美好的事物时不生起贪心,听到不悦耳的声音也不生起嗔心,这些都是戒。总之,要在六根接触六境的时刻,能够把持住, 不随外境起舞,不贪、不嗔、不痴。这样的根律仪需要经年累月用功守护,练习而得。守护好根律仪以外,可以用经行、禅坐、 念佛等将心置之一处,让心时时安住在业处。
能够经年累月在掌握自心方面下功夫,听闻正法,持戒清净, 即使还没观无常、观苦,修行的进展就大有希望。有人想累积波罗蜜,有人想尽快证悟,别忘了要常常提醒自己,没有一个最高的创造者在指挥着这一切,只有色法、名法、有因有缘等正见。 那么,至少可以到达小须陀还(小入流果)的境地,今生死后必不堕入恶道。当然在这个时候,还不能像证得大须陀洹的圣人一样, 可以永不落恶道,而是保证下一生不堕恶道。
小须陀洹圣人由于听闻而暂时性的得到度疑清净,会对于一切事物完全没有任何的疑惑,对于佛法知道是佛法,如实的知道名色法,如实地了知没有创造者这一回事。
大家只要持戒清净, 度疑清净这部分可以经由我的说明理解,这样就已经具足证的小须陀洹果的可能性,此生死后必定不会堕入恶道。这么好的机缘, 实在不应虚度。
而我们现代人的言行举止却没有掌握好修行的重点, 就连出家人都没有掌握好。因为没有掌握好,才会这样吃,这样住。
如果掌握好的话,不会随意地吃,不会随便的住,更不会宁愿有过失而住在村落里面。现在不仅愿意接受这样的罪过,而且由于四周的吹捧,还洋洋得意地觉得自己很行。由于看到这些现象,我想现代人对于无常、苦、无我的体认不是很深。
再者,要明白“无我”,就要先知道“我”的意义,才能了解“无我”的意义。其实很简单,“我”就是在我们的身体里面永远存在不变的灵魂。由于这个观念,有些民族在人死亡以后还特别为这些灵魂建造房子好让这个灵魂安身。
这样的观念其实不是一般普通人的认知,而是古代知识水平很高的学者们,生不 逢佛世的认知。这些学者们还认为“我”这个灵魂,神通广大。
不仅如此,还用很多种方式来美化灵魂,但也因为这些都是人们所创造出来的,所以也就没有一致性。例如,灵魂到底住在哪儿?有的说住在心所依处,也就是心脏这个部位,这一派的说法很像心识。
有人则主张灵魂是遍布于全身,这个人身体有多大灵魂就有多大,躯体有多小灵魂就有多小。还有一种主张是,灵魂在体内三大神经之间,以光芒状态呈现。对于灵魂在身体的位置及呈现的方式有很多种不同的说法,但是他们一致认为灵魂是有生命的, 而且是一个永恒不变的生命体。
支持有一个“我”这种观点的人,会将“我正在说法时的声音动作”解释为是由于灵魂本身想要发出这些声音,而让我能发出声音的。嘴巴不是我,声音也不是我,而是灵魂驱使嘴巴发出这些声音来。他们认为灵魂主导一切。
事实是,嘴巴能不能发出声音来,并不是由“我”来指使, 是因为心想要发出声音而产生这个色法(心生色)。也就是说, 每当心造作时,就有相应的色法产生。举个例子,只为了能够发出“看”这个声音,必须先有数不清的心念一连串生起,(一弹指间就有一兆多的心念快速生灭),来促使无数的色法相应生起和运作,这就是“我”的真正含义。
净土法门法师:在梦中、或在定中出现这种现象,这是感应
净土法门法师:在梦中、或在定中出现这种现象,这是感应念佛的人,或在梦中、或在定中,见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界,这都是感应。不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛说的话,真话,不是假话,西方真有极..
再大的功德,抵不过一念骄心 再大的罪过,抵不过一念悔意
再大的功德,抵不过一念骄心 再大的罪过,抵不过一念悔意不管这个人间有多少的劫难,都是你的意念所为。每一天,感恩的心,感恩有您~在浙江奉化有个雪窦寺,开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台,..
净土法门法师法语:怎样对付魔障
净土法门法师法语:怎样对付魔障『魔』就是折魔、障碍。这个多半是讲我们内心的烦恼,烦恼魔、五阴魔、生死魔,使我们修道的道业上不能够精进,不能够延续,这就是魔。『怨』是冤家,是外面的人来找麻烦的。我想读经..
关于学密的感想
至于说到另一个感想,那就是有关学密的问题。现在,确实大家都在感慨,种种人都挂起牌子来称自己为上师,还四处传法。刚才我不就说了吗,有人刚刚皈依,他就说自己是上师了。这样的事情大家是熟视无睹了,这个事不是..
净土法门法师:“愿解如来真实义”需要爱心
净土法门法师:“愿解如来真实义”需要爱心恭录自《净土大经解演义》念老在这个批注里跟我们标榜的,这部《无量寿经》从头到尾讲三个真实,真实之际、真实智慧、真实利益,字字句句都是,不一样。你要用真诚心,万分..
净土法门法师:在行善之前先要断恶
净土法门法师:在行善之前先要断恶在行善之前先要断恶佛在《金刚经》上说了十几句,「受持读诵,为人演说」,从这点我们就知道,完全能肯定释迦牟尼佛当年住世四十九年,讲经说法没有中断。每天出去托钵有斋主供养,..
关于深入解释算命、看相、风水的一篇好文章
关于深入解释算命、看相、风水的一篇好文章先说风水——中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福..
内心安定,何处惹尘埃
内心安定,何处惹尘埃第2章 气要和,性要缓,春来草自清多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融;静念投于乱念里,乱心全入静心中。清普能嵩世界上从没有一个实实在在的东西叫烦恼,叫怨恨,只是因为人们的心性难免浮躁、焦..
再世情缘,爱情不过是聚散
再世情缘,爱情不过是聚散当我第二次看完台湾33集电视剧《再世情缘》后,内心的那份感动与触动,无以言表。顺亲王府的格格到崇恩寺进香,遇到玉琳法师,二人相见,四目交汇的那一刹那,眼中的那份依恋,唤醒了八百年..
本源法师:阿弥陀佛是人吗?是觉悟宇宙人生真相的圣人
本源法师:阿弥陀佛是人吗?是觉悟宇宙人生真相的圣人【本源法师】任何一尊佛都是人,不是一个普通的人,是一个觉悟宇宙人生真相的圣人。阿弥陀佛同样也是一位圣人。阿弥陀佛圣诞,农历十一月十七,这个出生日期怎么..
净土法门法师法语:怎样超度他离苦?
净土法门法师法语:怎样超度他离苦?1 佛在《地藏经》上明白为我们开示,凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人,这都是他与你有缘分,有求于你,你应当帮助他。2 不学佛的人,遇到这种情形,按照民俗,会为他烧纸钱,..
净土法门法师:“无明”是怎么来的
净土法门法师:“无明”是怎么来的出自净空法师《华严经讲记》这个就是富楼那尊者在楞严会上向释迦牟尼佛请教的,“无明”怎么来的?“一切众生本来是佛”,说本来是佛是什么?六根根性。六根根性那本来是佛,为什么..
净土法门法师:不认识极乐世界不熟悉阿弥陀佛,你的信愿怎么会坚
净土法门法师:不认识极乐世界不熟悉阿弥陀佛,你的信愿怎么会坚第九个是「智自在所依真如。谓若得此真如已,于无碍解得自在故。」解是智慧,无碍是没有障碍,也是一般宗教里面所讲的,赞美神全知全能,无所不知,无..
净土法门法师:如何将恶缘转成善
净土法门法师:如何将恶缘转成善恶缘人哪里来?为什么跟人家结恶缘,你要明了,然后把这个结解开了,恶缘就没有了。所以转恶缘为善缘,最重要的是理智、忍让、布施。 你有智慧,你知道恶缘不是好东西,而且恶缘要是..
净土法门法师法语:欲望愈少,日子愈好过
净土法门法师法语:欲望愈少,日子愈好过1 释迦牟尼当年在世间,在雪山六年苦行,瘦得像皮包骨头,佛还曾经有三个月没有东西吃,托钵托不到,受马麦之报,人家喂马的粮食供养他,他也拿来吃。2 他身为王子,住在皇宫..
净土法门法师法语:能不能成就,要靠精进
净土法门法师法语:能不能成就,要靠精进1 学佛,最重要的是精进。精是纯而不杂,进是有进无退,不退转;不休息、不退转,精纯不杂,你的道业决定成就。2 佛说“人生是苦”这句话的意义,是要我们精进念佛,将苦多乐..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈